Maquette de la couverture: Claude Bourque

6. RÉUNION DE GROUPE (RdG)
466 Les groupes sont un besoin humain. Les personnes, en tant qu'entités sociales, ont toujours formé des groupes pour atteindre leur perfectionnement: familles, sociétés, etc. Mais les groupes sont aussi un besoin chrétien. L'Église est com­munautaire dans son essence même et, en elle, personne ne peut vivre isolé des autres. Son origine ne découle pas d'une entreprise humaine mais de la con­cep­tion chrétienne d'un Dieu Trine et de la communion des saints.
467 Le groupe veut être le reflet de l'Église (sacrement, signe et instrument du Christ), se réalisant à une échelle visible et audible. Au fond, il n'est rien de plus qu'un moyen pra­tique de nous unir — et pas seulement nous réunir — avec nos frères et sœurs dans l'amour du Christ, en profitant du tremplin de l'amitié pour que la charité universelle devienne visible, palpable et dyna­mique. C'est le mode d'être de l'Église, ce n'est rien d'autre que l'essence du christianisme qui se réalise à l'échelle de nos possibilités.

468 Du point de vue des deux éléments qui en constituent la réalité totale, une réunion de groupe se definit comme suit: un groupe de personnes chrétien­nes qui sont amies — ou veulent le devenir — et qui se réunissent pour être plus amies et plus chrétiennes.

Mais du point de vue de la finalité du Mouvement, la réunion de groupe se définit plutôt de la manière suivante: C'est l'amitié élevée au niveau surna­turel et devenue canal per­manent de grâces actuelles créant une cir­cons­tance sanc­tifiante qui rend possible l'ex­périence authentique, conti­nuelle et pro­gressive de ce qui est fondamental dans le chris­tianisme, et qui a pour consé­quence l'infiltration évangélique des milieux.

469 Dans le MC, nous découvrons qu'il est possible de vivre plus chrétiennement dans le monde, au moyen du petit groupe d'amis avec lesquels chacun peut par­tager la vie qu'il mène individuellement. Le premier devoir, en sortant du Cur­sillo, c'est de trouver (si ce n'est déjà fait) ce groupe d'amis, sa réunion de groupe.
470 Le processus de la réunion durant le Postcursillo est un facteur à travers lequel l'amitié se découvre, s'épanouit, s'approfondit et s'entretient. Comme l'a écrit Eduardo Bonnín: «Toute la vie est un vivre-ensemble, et si nous ne vivons pas en­semble, ce n'est pas une vie!» (VER). Or, la forme la plus profonde de vivre ensemble, c'est l'amitié; et quand cette amitié s'élève au plan sancti­ficateur au moyen de la grâce, nous avons le meilleur chemin possible pour réaliser la communauté chrétienne.

471 Au sein de la communauté de foi que forment les participants à un Cursillo, chacun y vit l'expérience d'une conversion. Cette expé­rience communautaire de foi est (ou devrait être) le modèle à réaliser dans le Post­cursillo.
472 «La réunion de groupe favorise l'expérience de la vie chrétienne en amitié avec les autres. Ce qui suppose la planification et la réalisation des engage­ments apostoliques». La réunion de groupe est vitale pour ce processus de croissance (VER 128); c'est un groupe de per­sonnes engagées les unes envers les autres pour leur transformation en Christ et la transformation des milieux.