545 Être «centrés» est plus exigeant qu'être informés. Cela suppose que les participants de l'école prennent comme centre de tout leur être chrétien et de leur agir apostolique ce qu'ils ont découvert comme étant essentiel, à savoir: placer le Christ au centre de leur vie personnelle et utiliser la mentalité du Mouvement comme axe central de leur action en tant que personnes influentes.
546 L'école s'efforce d'obtenir de ses membres un plus grand engagement pour atteindre la fin suprême de l'Église: le Royaume de Dieu, dont «elle constitue sur terre le germe et le commencement (...); source de complète libération et de salut total pour les hommes, l'Église avance avec les hommes et vit dans une solidarité complète et intime avec leur histoire» (CL 36). Engagés vis-à-vis de Jésus et de son message évangélique, les participants à l'école s'engagent par conséquent vis-à-vis de l'homme, «cet homme qui est la première route que l'Église doit parcourir en accomplissant sa mission, car il est la route fondamentale de l'Église, route tracée par le Christ lui-même, route qui, de façon immuable, passe par le mystère de l'Incarnation et de la Rédemption» (RH 14).
547 L'école propose encore, à ceux qui la composent, d'être «chaque jour de plus en plus liés», en se connaissant toujours davantage et en se complétant dans les tâches, de telle sorte que cette communauté de vie ne soit pas la simple juxtaposition d'individus mais bien une véritable unité de tous sous un seul Maître et Seigneur, dans une même mentalité et sous une même finalité.
