Maquette de la couverture: Claude Bourque

166 c) Elle est sous forme de témoignage.

Étant donné le nombre des baptisés qui, dans leurs comportements quotidiens, nient la grâce qui un jour les a fait «entrer en communion avec la nature di­vine» (II Pi 1, 4), le message doit être proclamé par des chrétiens — ou groupes de chrétiens — «qui rayonnent d'une façon toute simple et spontanée leur foi en des valeurs qui sont au-delà des valeurs courantes (...) Ce seul té­moi­gnage est déjà un geste initial d'évangélisation» (EN 21).

167 d) Elle est personnelle.

Le caractère kérygmatique exige un approfondissement dans la connaissance la plus précise de l'homme d'aujourd'hui avec sa problématique concrète, avec la force des pressions et des manipulations des idéologies ambiantes, avec ses angoisses vitales et ses peurs, avec ses joies et ses espérances. Le défi du mes­sage adressé à un groupe, c'est qu'il doit être donné dans le but de «percer la conscience de chacun, de se déposer dans le cœur de chacun comme s'il était uni­que, avec tout ce qu'il y a de plus singulier et personnel, et de recueillir en sa faveur une adhésion, un engagement tout à fait per­sonnels» (EN 45).