Mavzu: Diniy e’tiqod va ratsionallik reja

Xulosa
Xulosa qilib shuni aytish joizki e'tiqod o'rganish mavzusiga shaxsiy munosabatni nazarda tutadi, ya'ni, birinchi navbatda, erkin rahbarlik qiladi va shuning uchun hech qanday majburlash bilan qo'zg'atmaydi; uchinchidan, e'tiqod munosabatlarining o'rnatilishi e'tiqod sub'ekti sifatida menda muhim o'zgarishlarni nazarda tutadi. Shundan kelib chiqib, iymonga quyidagi ta’rifni berishimiz mumkin. E'tiqod - bu insonning o'zi ega bo'lgan bilimga nisbatan shaxsiy o'zini o'zi belgilashi, inson ba'zi bilimlarni (ma'naviy va axloqiy) u tomonidan oddiygina "hisobga olish" mumkin emasligini, balki undan hayotiy javobni talab qilishini aniqlaydi. Imon - bu javob. U amalga oshirgan hayot maqsadiga erishish uchun insonning fikrlash irodasi. Uning hayot maqsadi to'g'ridan-to'g'ri va darhol mavjud bo'lgan hamma narsaning yakuniy asoslari bilan bog'liq bo'lsa va ikkinchisi qandaydir dunyoviy, transpersonal, ilohiy voqelik sifatida qaralsa, biz diniy e'tiqod bilan shug'ullanamiz. Har bir dinda bu haqiqat o'ziga xos tarzda tushuniladi. E'tiqod orqali inson o'z ongining, hayotining chetidan o'z markaziga iroda harakati bilan o'zida namoyon bo'lgan Xudo haqidagi bilimlarni o'tkazadi.

Foydalanilgan adabiyotlar

1. 
   Davronov Z., Shermuhamedova N, Qahharova M, Nurmatova M, Husanov B, Sultonova A. Falsafa. -Toshkent: TMU, 2019
   
2. 
   Jalilov B, Dinshunoslik. –Toshkent: 2019
   
3. 
   Zinovev A. Logika. Moskva, MGU, 2006
   
4. 
   Izzetova E, Po’latova D. Filosofiya. –Toshkent: Sharqshunoslik, 2012, 340-b.
   
5. 
   Shermuhammedova N.A Diniy fanatizm fenomeni./ Inson falsafasi. Toshkent: Noshir, 2016 314-499 betlar
   
6. 
   www.ziyonet.uz
   
7. 
   www.philosophy.ru