Módulo IX – antropologia bíblica (criacionismo X evolucionismo)


A Natureza do Homem Segundo as Sagradas Letras



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3. A Natureza do Homem Segundo as Sagradas Letras

De acordo com as Escrituras o homem possui dupla natureza: ele é corpo físico, e este corpo físico devido à procedência de sua vida (Rúkha Yaohu’shua), também é espiritual. Gn 2:7, I Co 2:11, Tg 2:26.

O homem foi formado dos elementos químicos da terra, e assim o corpo humano é formado por material inorgânico, que recebeu um tratamento plástico, por assim dizer, de Yaohu’shua, o criador da Terra, ao moldá-lo. A palavra hebraica para formou é yêtser que significa, deu forma, modelou, ou seja, recebeu a ação de um artista plástico que dá ao barro a forma que deseja.

No momento em que o ETERNO idealizava o homem, o criador já o preparava fisicamente para obedecer à vontade divina, tais como:

...o  Multiplicar-se,

...o  Povoar a terra,

...o  Dominar sobre os peixes, aves e animais e,

...o  Amar!

E assim o criador já colocou no corpo humano, tudo que seria necessário para cumprir os ideais divinos, pois o homem para se multiplicar, necessita primeiro possuir desejo sexual, e depois prazer, e assim a sua semente fecunda o solo fértil da mulher, para que enfim possa ter um filho. Assim acontece com tudo o que o homem possui (sempre o desejo vem antes) e tudo isto foi previsto; em nada o Criador falhou, não houve testes, não houve cobaia, o primeiro homem já era dotado de tudo aquilo que o ETERNO planejou para sua existência; e assim, o fez já adulto! Chega da “velha estória” dos evolucionistas: quem veio primeiro, o ovo ou a galinha? Como criacionistas, sabemos, a galinha assim como todos os demais animais da criação, surgiram adultos!!!

3.1 A Natureza Física

O aspecto físico do ser humano é diferente de todos os demais seres vivos, embora alguns cientistas tentem afirmar sua semelhança com o macaco (a medicina até pensa em usar coração de porco em seres humanos), mas também o homem não se parece com o seu criador no aspecto físico, visto que o Criador ainda não havia vindo em carne, sendo, portanto, um espírito (e santo) e espírito não possui forma; a natureza física do homem foi criada única e especialmente para o homem, nem o ETERNO, nem os anjos, nem os animas deste planeta possuem características parecidas, e mesmo Yaohu’shua hol’Mehushkyah que assumiu forma humana, em muitas vezes nas Escrituras, apresentou-Se em outras formas para Se falar ao homem (como o Anjo do ETERNO, Mik’ul – Dn 3:25; 10:13, 21) ou de formas figuradas, tal como vemos em Ap 5:6.



3.1.1 Yaohu’shua, Quando Necessário, Assumia a Forma Humana na Antiguidade

No Velho Testamento por muitas vezes Yaohu’shua para se comunicar com o Homem assumiu a forma humana, isto é muito compreensível se entendermos que Ele, antes era um ser espiritual (o Anjo do ETERNO) e o homem um ser material, dois mundos diferentes e opostos um do outro [apesar de complementarem-se]; e, por isso quando houve a necessidade do ETERNO se comunicar com os homens (Velho Testamento), Ele enviava o Seu Filho que assumia a forma humana, e com isto conseguia Se revelar ao homem – Gn 18:1-32; 32:24-29; Js 5:132-15...



Nota de oCaminho: No VT não temos de forma clara a presença de Yaohu’shua (Na Tanakh – e, por conseguinte em nossas Escrituras – sempre foi traduzido como SENHOR ou DEUS devido aos judaicos não reconhecerem a Yaohu’shua como hol’Mehushkyah e os nossos ”tradutores” serem trinitarianos e assim, para eles, TUDO é ‘deus’), mas temos que ter por princípio o que João/Yao’khanan disse: Ninguém jamais viu a UL’HIM. O Filho Unigênito, que está no seio do Pai, esse O deu a conhecer. Jo 1:18.

Nota de oCaminho: Abra a sua bíblia nesta passagem e se lá estiver escrito “o deus unigênito”, jogue-a fora... é uma Escritura descaradamente manipulada em prol da doutrina pagã da trindade!

3.1.2 Yaohu’shua na Teofania

Yaohu’shua para Se revelar aos homens, usava de diversos métodos:



3.1.2.1 Visões subjetivas: É quando Yaohu’shua Se revela ao homem e este não esta consciente; por exemplo, o caso da visão de Jacó/Yah’kaf - Gn 28:10-17; ou o sonho de José/Yao’saf quando vê Gabor’ul – Mt 1:18-25.

3.1.2.2 Visões objetivas: É quando o Criador se revelava ou se comunicava com o profeta, e o mesmo está consciente, neste caso dava o que os ”teólogos” chamam de Teofania, que significa aparições divinas. A teofania também era vista através dos Nomes dos profetas, e neste caso passava a ser o sentido profético de um nome...

Nota de oCaminho: Muitas destas aparições estão descritas como aparições de um Anjo – o Anjo do ETERNO (corrompida para “Anjo de Deus” ou “Anjo do SENHOR”) - Js 5:15.

3.1.3 Yaohu’shua, finalmente Assume a Forma Humana

É significativo o fato de que o ETERNO, dispondo de muitas maneiras para Se revelar, tenha escolhido a ENCARNAÇÃO HUMANA do Seu próprio Filho (Jo 3:16) como expressão máxima de Sua revelação. Hb 1:1-4 cf Jo 1:18.

Se o ETERNO tinha em vista a encarnação de Seu filho para a salvação do mundo – I Pd 1:19-20 – as formas de revelação em sonhos, visões subjetivas e objetivas facilitaram a identificação do ETERNO em Yaohu’shua hol’Mehushkyah (Jo 14:9), assim o homem feito à imagem do ETERNO & Filho, podia identificar [e entender] um Ser (Yaohu’shua hol’Mehushkyah) que se fazia à imagem do homem; nascido de mulher, como todo homem comum... Gl 4:4; despido completamente de Seus atributos divinos – Fl 2:6-8.

3.1.4 Natureza Espiritual

De acordo com Gn 2:7, Yaohu’shua fez o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas, e o homem se tornou alma vivente; a palavra soprar no Hebraico é napach, e indica a ação de por o ar em movimento, o ar em movimento é vento, (quem assopra faz vento)... A palavra vento no hebraico é rúkha (corrompido para ruach no hebraico moderno), e indica uma energia vital superior; e, é traduzida por espírito, ou seja, este fôlego de vida faz parte da divindade do ETERNO.

Como vimos, o homem de acordo com as Escrituras, foi criado por Yaohu’shua de forma especial; diferente das demais criações divinas, não se assemelha a nenhum animal. O homem fisicamente é dotado de inteligência, autoridade, domínio, poder de decisão, entre outros. Mas, existe algo que o faz muito acima de qualquer outra criação divina: o homem possui uma natureza espiritual, o seu corpo físico foi feito do pó da terra e o Criador (UL) soprou em suas narinas o fôlego de vida; e, então o homem se tornou alma vivente [MONOTOMIA] e isto mostra a natureza espiritual do homem. Ele não possui apenas corpo como os animais, mas possui também espírito (o sopro divino, a fonte de sua vida).

Neste ponto começam a surgir algumas dificuldades: Alguns estudiosos de Antropologia Escriturística, diz que o homem possui Corpo e Alma, o que chamamos de DICOTOMIA (TOMO = Parte), mas muitos outros estudiosos do assunto entendem que o homem possui Corpo, Alma e Espírito, o que chamados de TRICOTOMIA.

Por isto, no estudo de Antropologia Escriturística, o ponto que mais tem causado polemica entre os evangélicos, é no tocante à Natureza Espiritual do homem, pois há uma grande corrente de pensamentos que defende a tese de que o homem é TRICOTOMO (uma doutrina católica), mas de outro lado há também uma grande quantidade de pessoas que crêem que o homem seja DICOTOMO (doutrina espírita), sendo esta questão a que mais tem dividido os “estudiosos do assunto”.

Geralmente quando se fala em Antropologia das Sagradas Letras a primeira pergunta que estes fazem é: O homem é Dicotomo ou Tricotomo? E esta grande discussão é feita com base na mesma fonte de respostas para as duas correntes de pensamentos, as Sagradas Letras. Uns interpretam de uma forma, e outros de maneira bem diferente; o mesmo texto bíblico que para uns serve como resposta, para outros serve como polemica, mas buscando dar um parecer sobre as duas correntes de pensamentos iremos estudar ambas.



3.1.5 DICOTOMIA

Aqueles que crêem que o homem é Dicotomo, defendem a tese de que o homem é formado por duas substancias, a natureza física (Corpo) e a natureza espiritual (Alma - imaterial ou espiritual). A Dicotomia crê que alma e espírito são a mesma coisa, não diferenciando em nada, porém se confundindo em algumas passagens bíblicas que apresentam ora alma, ora espírito, mas tanto um como outro se referem à mesma coisa, e nisto se baseiam nas seguintes passagens das sagradas escrituras:



Mt 10:28 Não temais os que podem matar o corpo, e não podem matar a alma*, temeis antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma quanto o corpo.

Nota de oCaminho: Aqui, Yaohu’shua hol’Mehushkyah está falando da primeira e da segunda morte, sendo que Alma é sinônimo de VIDA!!! Em cada passagem escriturística que você ler “alma”, substitua por “vida” e veja que o texto fica muito mais claro; revelando o seu verdadeiro sentido e eliminando qualquer resquício de paganismo (imortalidade da alma). Gn 2:7.

At 2:31 Nesta previsão disse da ressurreição do Messias que a sua alma não foi deixada na morte, nem a sua carne viu a corrupção.

    Para os Dicotomos estes textos fazem menção tanto à alma (espírito = vida) quanto ao corpo físico

3.1.6 TRICOTOMIA

Esta corrente de pensamentos acredita que o homem é formado por três partes, ou seja: Corpo, Alma e Espírito, com base nas seguintes passagens das Escrituras Sagradas:



Hb 4:12 A palavra do ETERNO é viva e eficaz, e mais cortante que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Aqui, entendem que a divisão de que trata este versículo, se refere à divisão Espiritual do Homem, isto é, separando a alma do espírito. Podemos entender melhor, quando ouvimos alguém dizer que esta em luta interior, deseja algo, mas sabe que não deve fazer, ou então quando o corpo físico esta bem, mas mesmo assim se sente desanimado, triste, amargurado, e quer reagir à esta amargura; isto mostra uma vida espiritual superior ao estado da alma (vida física). É o caso do Sl 43:5Porque estas abatida, óh minha alma? Porque te perturbas dentro de mim? Espera em UL’HIM, pois ainda O louvarei; a meu salvador e Criador meu.



I Ts 5:23 O mesmo UL’HIM de paz vos santifique completamente. E todo o vosso espírito, alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Yaohu’shua hol’Mehushkyah. A passagem fica clara se lida em uma escritura unitariana, não paganizadas por tais conceitos próprios de que crê em uma “alma imortal” - 23E que YAOHUH da paz, Ele próprio, vos torne puros de uma forma integral. E que todo o vosso ser – espírito; vida e corpo – se mantenha plenamente sem culpa, até ao dia em que o nosso Maoro’hé Yaohu’shua hol-Mehushkhay voltar... ESN

Nota de oCaminho: Aqui temos três conceitos a serem preservados (e não três partes): vosso espírito – o sopro de vida vindo do Criador (a partir do momento que é retirado, ocorre a morte do corpo – Lc 23:46); alma – a sua vida psíquica (sentimentos) e espírito – a vida espiritual (religiosa). Assim também deve ser com a Igreja do Messias – Ef 5:27.

Quando o texto de Gn 2:7 diz que o homem se tornou alma vivente, quer dizer que o homem possui um corpo; o espírito é o poder (vida) soprado em suas narinas, e isto produziu um produto chamado Alma Vivente (o “ser vivo” ou VIDA); derrubando assim tanto a Dicotomia (Corpo + Alma – ente separado e independente) como a Tricotomia (Corpo + Alma + Espírito). Por isto podemos dizer que o homem possui duas naturezas formando um todo único (Alma Vivente), uma física e outra espiritual; e, não duas ou três partes independentes.



Física – é igual ao Corpo.

Espiritual – é igual ao Espírito ou Alma, nas Escrituras.

Nota de oCaminho: Observe sempre o contexto e veja que SEMPRE você poderá substituir a palavra ALMA por vida e assim compreender plenamente o sentido desejado pelo escritor sagrado... Além de que o conceito tricotomo é próprio dos trinitarianos que procuraram tais conceitos entre os pagãos helênicos!

3.2 As Funções Físicas

A parte física do homem é totalmente material, como a palavra diz é apenas corpo, foi feito do barro (elementos da Terra), e por isto, para o barro voltará (Ec 12:7). Este não necessita de julgamento do ETERNO, pois o corpo, não tem poder de decisão dentro do homem, ele apenas executa as decisões da do espírito (intelecto); o corpo não tem vida após a morte, e serve apenas para conter a vida (sopro divino ou força vital), dentro desse mundo.

Neste sentido (I Co 15:50-53), o corpo humano que recebemos ao nascer não será o mesmo corpo que o homem terá após a ressurreição para a vida, no Reino futuro. O corpo após a ressurreição dos mortos de que trata o Apostolo Paulo/Sha’ul em I Co 15:49 a 54 (...e nós seremos transformados – o mesmo corpo, porém, regenerado) passará por uma grande transformação, e assim os salvos em Yaohu’shua hol’Mehushkyah possuirão um corpo glorioso (Filipenses 3:21); físico como este, porém, sem as marcas do pecado e sem esta natureza atual (pecaminosa); como era no Éden, antes da queda... Por isto é que Paulo/Sha’ul inicia o assunto falando de corpo carnal e de corpo espiritual... I Co 15:44.

Quando Yaohu’shua hol’Mehushkyah criou o homem, em Sua onisciência, Ele já o fez com instintos, capacitando-o para realizar os desejos divinos para o qual foi criado. Este instinto, o Criador colocou no homem; ele já nasce com esta capacidade, é uma herança, um Dom divino... Estes instintos naturais dentro do corpo humano servem para dar qualidade à vida do homem e ao mesmo tempo lhe proporcionar prazer em tudo que o homem fizer para o Criador. Um exemplo disso é o instinto da estética, que através dele o homem pode perceber a beleza e a perfeição de qualquer coisa, bem como a imperfeição.



Através do corpo humano o homem pode:

1. Se alimentar fisicamente

2. Se movimentar

3. Ouvir

4. Enxergar

5. Se reproduzir

6. Trabalhar (inicialmente, cultivando o Jardim do Éden)

7. Dominar (inicialmente: dominai sobre os animais da terra...)

8. Estética (aprendeu com o ETERNO: E viu o ETERNO que isto é bom...) Etc.

3.3 As Funções do Espírito ou Espirituais...

O espírito – vida ou sopro divino – possui uma estrita relação com a parte material do homem (corpo); e, assim o homem pode perfeitamente viver num corpo físico material e obedecer ao ETERNO, em espírito.

Este espírito – que procede do ETERNO – dentro do corpo é a personalidade/intelecto do homem; é a sua capacidade de pensar, decidir, etc. Sem o espírito (fôlego de vida) o corpo não vive, pois é o espírito que dá qualidade de vida ao corpo; é o espírito que planeja, pensa, dá ordens ao corpo para se movimentar, falar, ouvir, etc...

Nota de oCaminho: Sendo assim, podemos ver que a palavra “espírito” pode significar várias coisas e será sempre o contexto que definirá se falamos do sopro divino (energia da vida) ou do intelecto do homem, a exemplo de Jo 4:24 onde temos estas duas conotações, ou seja, em relação ao ETERNO significa Espírito, em Sua essência; e, em relação ao homem, fala-se do seu intelecto... Leia e observe: “O ETERNO é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade”. A ESN desfaz esta duplicidade (confusão trinitariana): YAOHUH é hol’RUK’HA1; os que o adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade!

3.3.1 Funções espirituais do corpo:

3.3.1.1 Pensar   

3.3.1.2 Decidir   

3.3.1.3 Organizar   

3.3.1.4 Comandar o corpo   

3.3.1.5 Amor   

3.3.1.6 Fé   

3.3.1.7 Consciência   

3.3.1.8 Arrependimento

3.3.1.9 Tristeza   

3.3.1.10 Ira   

3.3.1.11 Perseverança, etc..

Nota de oCaminho: Para se provar que Espírito e Fôlego de Vida são DUAS coisas diferentes (independentes) muitos usam Is 57:16 onde, nas versões (trinitarianas) lemos: Pois Eu não contenderei para sempre, nem continuamente ficarei irado; porque de mim procede o espírito, bem como o fôlego da vida que eu criei. Porem na Toráh lemos: Não contenderei eternamente, nem será duradoura a Minha ira; pois de Mim receberam seu espírito, e suas almas [vida] foram por Mim criadas... e, na ESN: 16Porque não será sempre que lutarei convosco, que vos mostrarei a minha ira. Se assim acontecesse, toda a humanidade morreria; as vidas, que eu criei.

O corpo humano como já escrevemos, foi feito pelo Criador do pó da terra, porém o espírito, não foi feito, mas o Criador deu de si ao homem, o sopro do Criador no homem foi como um verdadeiro presente. O ETERNO permitiu ao homem Ter em si parte do seu Criador tanto é que quando o corpo morre, este sopro de vida (o espírito) volta ao Criador (Ec 12:7), pois, ao contrario do corpo, o espírito não se desfaz e nem esta sujeito a julgamento ou condenação espiritual (por NÃO ser um Ente à parte). ele, o espírito, não foi criado pelo Criador; ele é parte do poder vital do ETERNO, e por isso na morte do corpo, o espírito (fôlego de vida) volta ao Criador que o deu, ou seja, enquanto vive o corpo, parte do ETERNO mantém a vida nele.  



Nota de oCaminho: Apesar do ser humano ter tido uma criação diferenciada dos demais seres vivos, os animais também tem desta energia vital proveniente do Criador – Ec 3:19 cf. Gn 7:22.

Sendo o homem espiritual, sua aptidão é seguir a direção do ETERNO para a sua vida. Na realidade, é a direção espiritual de Yaohu’shua que mostra a vontade do ETERNO na vida humana; é o Espírito (Rúkha Yaohu’shua) que busca orientar a “alma” [vida] para que tome decisões dentro da Vontade do ETERNO. Um exemplo disso vemos em Sl 43:5, onde o Salmista mostra o espírito repreendendo a alma, e dando conselhos à mesma para permanecer fiel ao ETERNO; neste caso não podemos falar que é o espírito falando ao corpo, pois o corpo é apenas governado pelo Sopro do Criador!  



Nota de oCaminho: Sempre foi Vontade do ETERNO trocar o coração de pedra do homem por um de carne; isto é, implantar a Sua Lei no coração do homem... Fazia parte das promessas de Yaohu’shua voltar e fazer morada em nosso corpo, o Templo do Espírito – Jo 14:21, 23.

O Evangelho do Messias descreve dois mandamentos que em si explicam toda a Lei dada a Moisés (nós), isto porque toda a Lei foi feita buscando trazer ao homem o conhecimento de seus deveres emocionais (por isto é que as Dez Palavras são conhecidas como a Lei Moral) perante o seu próximo, são estes os mandamentos de Yaohu’shua hol’Mehushkyah descritos em Mt 22:37-39 e que não eram nenhuma novidade (novo?) uma vez que estavam descritos em Dt 6:5 e Lv 19:18, respectivamente.



Nota de oCaminho: Portanto, Yaohushua não SUBSTITUIU nada (Mt 5:17-19), apenas explicou com base no “está escrito”... Observe que os primeiros três mandamentos são direcionados ao Pai e que os seis últimos são direcionados ao próximo... Já, o quarto mandamento, é o ELO de LIGAÇÃO entre os primeiros e os últimos e que sem o Amor não é possível guardá-lo. É por isto que este mandamento inicia-se com a palavra LEMBRE-SE e os demais com a palavra NÃO!!! Por isso: “Amarás YAOHUH, teu Criador de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento”... “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

Nota de oCaminho: ...Com efeito: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Rm 13:9. Mas em Mt 22 lemos que tudo depende destes dois mandamentos, ou seja, desta compreensão (vs 40). E então, vais continuar a rejeitar o sábado ou vai passar a defendê-lo?

“Porque Yaohu’shua hol’Mehushkyah falou sobre um mandamento de amor? O amor como muitos pensam não é um sentimento que entra em nossos corações? Porventura o homem pode ter controle sobre seus sentimentos? Se o homem não pode controlar os sentimentos então este mandamento nunca poderá ser cumprido, mas se homem pode controlar, então ele pode escolher a pessoa para expressar seus sentimentos, inclusive ao ETERNO”.

Observando este ponto de vista iremos estudar alguns temas que cuidam dos sentimentos do homem, tais como:


  • A mente humana

  • O Coração

  • A consciência

  • O Livre Arbítrio

3.4 As Teorias da Origem do Espírito no homem

Muitos antropólogos têm debatido sobre a origem do Espírito (alma = vida) dentro do homem; sabe-se que em Adão/Adan o Criador soprou sobre suas narinas; mas, a partir de Adão/Adan o que tem acontecido para que o espírito pudessem estar nos novos seres? E, se a alma é a vida, como ela nasce dentro do corpo humano? O corpo sim é gerado através de uma relação carnal [assim também nasceu Yaohu’shua, quando veio em carne – Hb 1:5; 10:5; Gl 4:4; o nascimento virginal é uma deturpação pagã das Escrituras], mas e a parte espiritual do homem? Como surge dentro do corpo humano e a partir de que momento? E o caso de Eva/Khavyah, o corpo foi feito de uma costela de Adão/Adan [DNA], mas e o espírito, o Criador soprou em suas narinas, também?

Na resposta para tais perguntas têm surgido muitos debates, e há muitos pensamentos sobre o assunto; mas, buscando dar um maior entendimento sobre o assunto, daremos vários pensamentos sobre a origem da vida nos descendentes do homem.

3.4.1 Emanacionismo

Ensina que o espírito vem ao homem no ato da fecundação, enviado pelo Criador, ou seja este espírito (para os que crêem na IMORTALIDADE da ALMA, como um ente à parte do corpo e não como resultado da união do corpo com o sopro Espiritual do Criador) já existe no céu, e à medida que uma criança é formada, o Criador escolhe um deles e os envia até o corpo da criança, no útero da mãe!



Nota de oCaminho: Isto beira à re-encarnação, uma doutrina espírita (satânica)...

3.4.2 Transmigracionismo

Ensina que o espírito nasce com o ser vivo em escalas zoológicas inferiores e vai reencarnando em espécies superiores, passando pelo homem até atingir um grau de perfeição moral.



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