Módulo IX – antropologia bíblica (criacionismo X evolucionismo)
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- Nota de oCaminho
- 4. O HOMEM, FISICAMENTE, NÃO É MAIS A IMAGEM DE YAOHUH UL’HIM
- 4.1 Caracteres Psíquicos
- 4.2 Liberdade
- 4.4.1 O Destino do Corpo Físico
- 4.4.2 A Imortalidade da [Alma]
- 4.5 Corpo Lv 17:11
Nota de oCaminho: Muito pregado pela Nova Era (uma ciência satânica) e pelo hinduísmo; além do kardecismo... 3.4.3 Criacionismo Os Criacionistas defendem a tese de que a vida é o produto da criação do ETERNO pelo poder transmitido ao Seu Filho, ou seja, para cada criança que é formada o Criador cria um espírito para a mesma; é como se o Criador soprasse sobre cada criança a nascer, criando a sua própria vida, isto baseado em Hb 12:9; Is 57:16; Ec 12:7; e, se o ETERNO é o pai dos espíritos, somente Ele pode criar uma nova alma (vida). Nota de oCaminho: Somos criacionistas, mas não concordamos com este conceito, pois se não a ordem – crescei e multiplicai – não teria sido dada no Éden... Além de que estes versos apontados acima, estão deturpados ou fora de contexto! Cremos que Vida gera Vida! Possuímos a “vida” e a transmitimos em cada concepção! 3.4.4 Traducionismo Esta linha de pensamentos ensina que o homem transmite aos filhos não só os traços de aparência física, como a cor da pele, tipo sanguíneo, altura, cor dos olhos, cabelo, etc... Mas também o homem pode gerar a alma e espírito dentro do corpo humano, entendendo que primeiro Yaohu’shua criou o homem à Sua imagem e semelhança, e ao soprar sobre o homem o espírito de vida, lhe deu capacidade para se multiplicar, tanto no corpo, como no espírito. Nota de oCaminho: Esta é a melhor posição – Transmissão do Fôlego de Vida dado no Éden (vida gera vida) – e a CYC concorda com ela. Além de que este pensamento não destoa do criacionismo; apenas o complementa... 3.5 O Homem como a imagem do ETERNO Em Gn 1:27 diz que o Yaohu’shua (Façamos = Pai e Filho presentes) fez o homem à suas imagens e semelhanças; mas esta semelhança não é física como muitos acreditam ser, uma vez que o ETERNO não tem um corpo semelhante ao do homem (Jo 4:24), com duas pernas, dois braços, olhos, nariz, coração, cabelo, etc., o ETERNO sendo Espírito, portanto, não tem uma aparência igual ao corpo físico do homem... Nota de oCaminho: Observe as descrições da divindade nas visões de Isaías/Yashua’yah e de Ezequiel/Kozoq’ul... Mas, o pensamento de que o homem tem a imagem e semelhança do ETERNO no sentido físico é muito antigo, pois nos tempos do apostolo Paulo/Sha’ul o mesmo já encontrou esta dificuldade: Atos 17:28-30. Na verdade o homem foi criado à imagem e semelhança do ETERNO, espiritualmente falando, e assim a possui até os nossos dias – I Co 11:7. Portanto, isto se refere aos traços morais e intelectuais do homem conforme idealizado pelo ETERNO, por exemplo:
Os reformistas da igreja, como Martinho Lutero e Calvino tinham posições diferentes sobre a imagem e semelhança do ETERNO em relação ao homem; a igreja católica (ICAR) também expressa sua opinião de modo diferente tanto dos Luteranos como também dos Calvinistas, mas mesmo no catolicismo existem divergências quanto a esta questão, o que mostra que qualquer posição é interpretada de maneira diferenciada no meio cristão. O conceito mais aceito no meio Cristão é que o homem foi criado à imagem e semelhança do ETERNO no sentido espiritual, porém após o pecado de Adão/Adan, o pecado manchou esta imagem divina no homem, e com isto alguns traços da imagem do ETERNO, no homem, foram perdendo o valor; isto é melhor compreendido ao ver o pecado crescendo, e os valores morais perdendo o valor (Mc 13:12), e ver que o homem após o pecado teve uma facilidade muito grande de não cumprir suas palavras, de desrespeitar o próximo, de desobedecer ao seu Criador, etc. Será que os homens de nossos dias ainda são a imagem e semelhança do ETERNO (Jo 12:45)? A resposta é não, pois somente a obra expiatória do Messias – desde que aceita – poderá recuperar a imagem do ETERNO no homem, mediante o arrependimento dos pecados; assim que o homem recebe o amor do Messias, o apostolo Paulo/Sha’ul afirma que o homem passa a ser uma nova criatura – II Co 5:17; I Co 15:51-53. A palavra “nova criatura” quer dizer que a primeira criação já não mais existe; a imagem do pecado que restou de Adão/Adan deixa de existir, e assim em Yaohu’shua hol’Mehushkyah o homem passa a ser novamente a imagem do ETERNO, pois tudo se faz novo. Nota de oCaminho: Isto não ocorre de um dia para o outro, mas sim gradualmente e a este processo, chamamos de “santificação”... I Pd 1:15,16. Porém, a completa transformação (regeneração) ocorre na Vinda do Messias – I Co 15:51-53. 4. O HOMEM, FISICAMENTE, NÃO É MAIS A IMAGEM DE YAOHUH UL’HIM Gn 5:3 responde a muitas perguntas que o homem sempre questionou; um exemplo claro é o caso dos homossexuais que dizem ser afeminados porque já nasceram assim; é um sentimento que possuem, mas que não tiveram opção de escolha, e dizem que o ETERNO os fez assim... Se é um erro, este erro é do ETERNO, pois foram criados pelo Seu Filho, com Seu Poder, e portando criados nem homem e nem mulher, mas um corpo de homem, com sentimentos de mulher (ou vice-versa), vendo desta forma a culpa – pelo erro, já que isto não é natural – é toda do ETERNO... Nota de oCaminho: Muitos Erros são atribuídos ao ETERNO! O próprio Adão/Adan culpou ao Criador pelo erro de Eva/Khavyah e por Ele lhe ter dado Eva/Khavyah... Gn 3:12. Isto é próprio do ser humano sobre os efeitos do pecado. O homem nunca se lembra que por sua escolha – escolheu transgredir a Palavra: não TOQUE, não COMA – está sofrendo as consequências do pecado. O homossexualismo é um distúrbio hormonal que ocorre na puberdade – não antes – e que qualquer um, dito homossexual, pode procurar ajuda médica e solicitar o seu re-equilíbrio hormonal. Porém, como sabemos, nos dias que antecedem às últimas pragas, estaremos vivendo dias piores que os de Sedoma e Amorá – basta observar a aceitação mundial dos grupos GLS (Mt 11:24), incentivados pela grande mídia. Este é mais um sinal de que estamos às Portas. Amnao!!! Mas voltando a Gn 5:3, este texto nos mostra que Adão/Adan gerou a Sete/Soth, seu filho à sua imagem e semelhança; à imagem de Adão/Adan e não à do ETERNO... Mas porque o texto não diz a imagem do ETERNO e sim a de Adão/Adan? Porque, além de que o PECADO já havia entrado no mundo e o homem perdera a sua “Imagem e Semelhança” com o ETERNO, o texto não fala que foi o Criador quem fez a Sete/Soth, e sim Adão/Adan que o gerou; Isto acontece porque as únicas pessoas que o Criador fez foi Adan e Khavyao, o primeiro homem e a primeira mulher; e, depois deles o Criador não fez mais ninguém... O Criador dera ao homem o poder de se reproduzir (Crescei e multiplicai...), ou seja, o Criador fez a matriz dando ao homem, o poder de se reproduzir, e daí em diante o homem faria o resto. como Adão/Adan e Eva/Khavyah desobedeceram ao Criador, eles perderam a imagem do ETERNO (Glória – Rm 3:23); ficaram desfigurados, sem aparência, destituídos da imagem da perfeição, e passaram a possuir a imagem da imperfeição; e quando começaram a se multiplicar, seus filhos tinham agora a imagem e semelhança da desobediência. A aparência do pecado e não a semelhança do ETERNO conforme diz o texto: "E Adão/Adan gerou um filho à sua imagem, conforme a sua imagem", e assim sendo a primeira criança a nascer após o pecado já possuía a semelhança do pecado, e como o homem continuou a pecar, a desobediência ao ETERNO se multiplicou. Os homens começaram a gerar filhos ainda mais distantes da imagem do ETERNO, pois os filhos sempre eram e continuam a ser semelhança do “pai pecador”; cada vez mais pecador que o primeiro homem. Desta forma quando uma criança nasce com uma doença, com defeitos na personalidade ou fisicamente não podemos culpar ao ETERNO, mas sim a nossa ascendência. Os nossos antepassados – além dos vícios que podem danificar o nosso DNA – são os grandes culpados de tamanha diferença entre nós e a perfeição (a imagem do ETERNO). Estamos “involuíndo” em vez de “evoluir” como ensina a teoria da evolução... Quando o ETERNO, em Sua onisciência, viu o homem nesta situação, gerando filhos conforme a imagem e semelhança da doença, do pecado, o ETERNO resolveu resgatar a sua imagem no homem que criou, e por isso enviou Seu Filho Unigênito, Yaohu’shua hol’Mehushkyah (o nosso Criador e Redentor), a este mundo (Jo 1:29), para mostrar ao homem a Verdadeira imagem da perfeição. Assim, o Messias morreu por nossos pecados, livrando-nos do pecado e tirando a desobediência ao dar ao homem a imagem do perfeito. Quando o homem aceita o sacrifício do Messias, um destino certo é dado pelo ETERNO para aqueles que o aceitam; ele nos predestinou a sermos conforme a imagem de Seu Filho – Rm 8:29. E quando este homem aceita ao Messias, o ETERNO já começa a recuperar a imagem da perfeição em sua mente e coração; isto porque mesmo estando num corpo corruptível (I Co 15:53), o homem pode perfeitamente reprovar as obras da carne. O homem pode e deve crucificar os seus pecados (Rm 6:6-12), vivendo em novidade de vida (Rm 6:4), e assim quando a mente – espírito – do homem pune (recrimina) o pecado que cometeu, é o ETERNO falando ao seu coração e uma recuperação da Sua imagem na mente do homem se inicia. E, um dia, na Volta de Yaohu’shua hol’Mehushkyah, Ele terminará a obra de redenção em nossa vida - Fl 1:6 cf. I Co 15:51-53. Neste dia o Criador irá resgatar a sua imagem de perfeição tanto na vida espiritual como no corpo físico do homem, pois de acordo com o apostolo Paulo/Sha’ul o corpo físico que hoje é corruptível será revestido da incorruptibilidade, o corpo mortal será revestido da imortalidade (I Co 15:54 – as marcas do pecado e o desejo pelo pecado, finalmente serão removidos), então a morte será derrotada – para ele – e o homem que aceitou o sacrifício do Messias estará novamente com o seu corpo glorioso (Fl 3:20-21); então o homem será novamente a imagem e semelhança do ETERNO!
É frequente nas Escrituras a maneira de identificar uma pessoa com outra por causa da semelhança de traços da personalidade (o nome desta pessoa geralmente reflete isto). O comportamento do indivíduo, suas tendências e caráter são retratados em termos genéticos, hereditários ou de família. 4.1.1 O indivíduo de mau caráter, de más intenções é chamado de filhos de Belial – Jz 19:22 - I Sm 1:16 e 25:3-25 Dt 13:13, II Co 6:15. 4.1.2 Quem profere mentiras é chamado de filho do diabo – Jo 8:44, At 13:10, I Jo 3:8. 4.1.3 Os incrédulos são chamados filhos do mundo ou filhos da ira – Lc 16:8, Ef 2:3, At 23:15. 4.1.4 Yau'dah Ish-Kerióth se perdeu porque era filho da perdição – Jo 17:12. 4.1.5 Os homens bons, fiéis ao ETERNO, crentes no Messias são chamado de filhos da luz, filho do reino, filhos da paz, filhos do ETERNO – Lc 16:8, Mt 13:38, Lc 10:6, Mt 5:9, I Jo 3:10. 4.1.6 O pai e seus filhos: 4.1.6.1 O diabo é o pai da mentira – Jo 8:44. 4.1.6.2 Abraão/Abrul’han é o pai dos crentes – Rm 4:11-12. 4.1.6.3 o ETERNO é o Pai dos misericordiosos – II Co 1:3. 4.1.6.4 o ETERNO é o Pai das luzes – Tg 1:17. 4.1.6.5 o ETERNO é o Pai Celeste – Mt 5:45. Isso quer dizer que a expressão imagem e semelhança, também demonstra uma identificação moral, envolvendo os conceitos de liberdade e responsabilidade. E, é a lei Moral (Ex 20:1-17) que nos conduz por este Caminho 4.2 Liberdade Liberdade é capacidade de locomoção, de ação e de decisão própria: Gn 1:28 - 2:15-16. 4.2.1 Crescei, multiplicai-vos e enchei a terra... 4.2.2 Colocou o homem no jardim para o cultivar... 4.2.3 De toda a árvore do jardim comerás livremente... 4.3 Responsabilidade Responsabilidade é a capacidade de responder a um compromisso assumido. O ETERNO quando criou o homem, lhe deu liberdade; mas esta liberdade não era absoluta, pois ao direito de liberdade, lhe impôs o dever da responsabilidade! Tais responsabilidades é expressa na Lei Moral e no Éden, a LEI era representada pela árvore do Fruto proibido... 4.3.1 Encher a terra é um direito, mas sujeitá-la é um dever – Gn 1:28. 4.3.2 Cultivar o Jardim do Éden é um direito, mas guardá-lo deveria ser um dever – Gn 2:15. 4.3.3 Comer de toda árvore é um direito, mas não comer da árvore do Conhecimento era um dever. Gn 2:16-17. A liberdade repousa num fundamento moral que se chama dever. Ninguém tem direito à liberdade se nega o dever da responsabilidade! 4.4 O Destino do Homem Dentre os diversos livros que mencionam a história da humanidade, antropologia, etc, as Escrituras são a única que contem a origem do homem; de onde ele veio; como foi criado; o objetivo pelo qual foi criado e ainda diz para onde (e como) ele vai... As Escrituras são chamadas de o livro completo, pois contem o passado, presente e futuro do homem. Na sociedade em geral existem pensamentos vários sobre esta questão; as diversas religiões; os diversos níveis de conhecimento bíblico; as diversas classes sociais; a cultura diferenciada de cada região, faz com que existam linhas de pensamentos dos mais variados possíveis; e, assim daremos alguns dentre eles.
Nesta questão não há muito que discutir ou a ensinar: o corpo humano, a carne, no momento da morte do homem, o corpo começa a se decompor, e sem vida a parte física conhece o sentido literal da palavra morte e de acordo com Eclesiastes 12:7, o corpo volta ao pó, de onde provém... O costume de enterrar o corpo após a morte do homem é um costume muito antigo; já aconteceu com os primeiros habitantes deste mundo, Abraão/Abrul’han, Sara/Soro’ah, Jacó/Yah’kaf, Raquel/Roqa’ul, etc, todos foram sepultados – Gn 23:4, 35:20, 49:30-31, 50:5, e este costume se estende até os nossos dias.
Ao contrario do que pensam muitas pessoas, não é o corpo que poderá ser punido, ou mesmo ser salvo, pois o corpo não tem poder de decisão, e assim não se pode julgá-lo, condená-lo (II Co 5:10). É o espírito (o fôlego divino) que comanda o corpo, e não o corpo que comanda o espírito; a condenação do corpo é a morte física do homem (Rm 14:12); mas, isto já é o suficiente, esta morte física é uma punição pelo pecado que Adan e Khavyao cometeram, e não a punição do “espírito” do individuo. Nota de oCaminho: Ap 20:5-6 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes do ETERNO e de Yaohu’shua hol’Mehushkyah, e reinarão com Ele durante os mil anos... 4.4.2 A Imortalidade da [Alma] A alma, como vimos, é o resultado da união do corpo (matéria) com o poder vital do ETERNO (uma porção espiritual dEle)... O ensino da existência de um ente imortal separado, independente do ser humano é anti-escriturístico é seria o mesmo que dizer que a alma de ADÃO/ADAN já existia antes do ETERNO providenciar-lhe um corpo. Muitos usam uma parábola de Yaohu’shua hol’Mehushkyah (o Rico o Lázaro) para fundamentar suas doutrinas... Para isto, preparamos um adendo no fim deste módulo!
Vimos como o Criador formou o homem e como o homem se compõe: Espírito e Corpo. Veremos agora como cada parte interagem entre si. Também vimos que este espírito não é um ente (ser), mas sim o fôlego de vida (a própria vida, ou vida em si – Jo 5:26) à qual herdamos do Pai e que é transmitida em cada ato de concepção... Na tradução das Sagradas Letras vindas do grego para o português, três palavras foram traduzidas como vida, porém são palavras distintas ora significando vida no espírito, vida na alma ou vida do corpo.
Vemos que as Escrituras trata de cada parte especificamente (de acordo com o contexto e objetivo do texto). Vale lembrar que ainda estamos falando do homem como foi criado originalmente. Nota de oCaminho: Muito de nossas traduções sofreram as influencias das crenças pessoais de seus tradutores ou conceitos advindo do paganismo... Muitos destes conceitos vieram do espiritismo de Babilônia e já estavam presentes entre os hebreus nos dias de Yaohu’shua hol’Mehushkyah – Mt 14:26. 4.5 Corpo Lv 17:11; a vida da carne está no sangue... Algumas traduções dizem: a alma da carne está no sangue, e isso traz muita confusão. O correto é a vida (da carne) está no sangue. Em várias passagens as palavras vida e alma se confundem.
Carne se refere ao corpo, portanto o corpo tem vida própria... Se uma pessoa se cortar ou se ferir com muita perda de sangue e caso não seja socorrida, inclusive com uma transfusão de sangue, a pessoa morre. Porque morre? Acabou o corpo? Não! “Escorreu” o espírito? Não!!! Morre porque o que mantém a vida do corpo é o sangue circulando, isto é, constantemente levando “combustível” para alimentá-lo e assim, mantê-lo vivo!
Gn 35:18; ao sair-lhe a alma (porque morreu)... Nota de oCaminho: Substitua alma por vida e veja como fica fácil o seu entendimento! Se fosse o contrário, ninguém cometeria suicídio. Como uma pessoa pode tirar “a alma” para morrer? A pessoa se suicida fazendo algo ao seu corpo, causando a sua morte. Quando o corpo deixa de ter a vida do corpo, deixa-se de ser uma “alma vivente” e o espírito (a força vital que provém do ETERNO) sai... Ec 12:7. O espírito sai, porque o corpo morreu, parou de funcionar fisicamente falando, por velhice ou por algum problema. Então esta “energia” sai, pois não tem mais porque estar ali. Mt 27:50. Mas, e o corpo? O corpo possui atributos que são inerentes à ele, p.ex., andar, beber água, etc. Apesar de não separar-se do espírito para andar ou beber água, essas são funções só do corpo mas são fundamentais para que o espírito continue exercendo as suas funções. Os cinco sentidos são funções exclusivas do corpo físico: ver, ouvir, cheirar, saborear e tocar; mas mesmo assim, inerentes ao espírito; veja: Quando digo: “eu te amo”, isto não é uma função do corpo (apesar de estar usando funções do corpo), é uma emoção, e está no espírito. 4.6 Espírito O espírito se faz manifesto no ser humano através da sua personalidade. É formada pela mente, emoção e vontade. O tempo todo estamos trabalhando nestas três áreas; meu intelecto (mente) está raciocinando, estou tendo algum tipo de emoção e a minha vontade é o que estou exercitando (o que escolhi). A vontade (livre-arbítrio) é o resultado do que a minha mente propôs; a vontade concretiza, manifesta o que se passa no meu intelecto e nas minhas emoções. Tudo o que faço é porque exerci vontade para cumprir. O espírito é o centro das nossas ações e é ai que o ETERNO pode agir; moralmente. Com o nosso corpo é impossível compreendermos as coisas do ETERNO, pois o Criador colocou do Seu espírito para ter comunhão com o homem – Hb 11:1. O nosso intelecto está interligado com os nossos sentidos e, naturalmente, o intelecto quando raciocina ou quando quer entender alguma coisa, diz: “preciso ver”, “preciso entender como funciona”, “se não entender como vou crer” (razão)? As coisas do ETERNO, espirituais, são pela fé. Você não vai ver nada, mas o intelecto pede para ver! Imaginem se todas as pessoas não se manifestassem, fossem como um poste; não abre a boca, nada de sentimentos, intelecto nada, vontade nada, isso seria nada. Seria um poste (um autômato visto nas ficções científicas futuristas – apesar deles fazerem de tudo para humanizá-los, são máquinas que fazem o que o programador quer). O que fez você estar fazendo este curso? Uma decisão espiritual (o ETERNO falando ao seu coração)!!! O que fez você colocar essa roupa hoje? O que fez a sua vida estar no ponto em que está? O que faz você trair ou não pessoas que gostam de você? O que faz você ter problemas ou sucessos? E as pessoas te olharem e te conhecerem; se relacionarem com você; conhecerem a manifestação do seu intelecto; vontade e emoções? A vida espiritual [sua] é a manifestação do homem [você] neste planeta!!! A minha vida espiritual é o centro de comunicação com meus semelhantes. É nessa comunicação que vem amizade ou inimizade. É a manifestação de como eu sou, não tem nada com corpo físico. Quando vou para um lugar tranquilo, digo que me alegra, traz paz para minha alma (vida); ou então digo que não gosto de tal lugar. O corpo físico não têm nada com isso. É um sentimento, emoção; e, sentimento é no espírito. É verdade que o corpo será levado a ver coisas, será comandado por ele, daí os pontos de vistas diferentes em relação a um determinado lugar (já diz o dito popular: o que seria do amarelo se todos gostassem apenas do verde?). O espírito tem o seu centro pessoal, ele age e vive no intelecto (mente), nas emoções e na vontade. No espírito é que reside o nosso “livre arbítrio”, a nossa vontade que é soberana. Ela pode ser influenciada pelo corpo (sentidos físicos) ou pelo espírito (intelecto), mas é soberana; quando decido está decidido! Depois terei que arcar com as consequências das minhas escolhas... O espírito e corpo são muito interligados. Os cinco sentidos do corpo, ver, ouvir, cheirar, saborear e tocar, são as janelas da minha alma (vida). O que os cinco sentidos fazem, é levar informações para o meu espírito. Vejo, ouço, daí reajo na minha personalidade, no meu espírito. Podemos dizer que somos o resultado do que vemos e do que ouvimos; mas antes, precisamos selecionar o que ver e ouvir para que a manifestação seja em padrão correto (segundo o meu entendimento). Tudo entra pelo ouvido ou pelo olho, em situação normal, é levado para dentro e a minha emoção, minha mente, vai sendo habilitada para o bem ou para o mal, para rir ou ficar triste. Eu sinto, eu quero, eu penso, são ações no espírito e só no espírito. O corpo tem ações físicas, mas o espírito se expressa através do corpo. Quando você está alegre ou triste e as pessoas olham para o seu rosto, logo vão notar. O corpo reflete o nosso espírito!
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