siyasî, sosyal, kültürel ve fikrî açıdan kapsamlı ve dikkatli bir şekilde gözden geçirilmesi gerekmektedir.
44
Abdullah b. Zübeyr’in oğlu ve Hz. Aişe gibi bir kaynağı olan Urve’nin kitapları, Hz. Peygamber’in hayatı ve savaşları konusunda daha sonraki müellifler için kaynak olmuştur. Kendisine sorulan sorulara yazılı veya sözlü olarak cevap vermesi megazi alanında eser vermeye sevk etmiştir. Urve, sadece megazi konusunda değil, Dört Halife dönemine ait olaylarla da meşgul olmuştur. Abdulmelik b. Mervan, Hz. Peygamber’in gazvelerine dair çeşitli konuları yazılı olarak Urve’den sormuş ve o da aynı yolla cevaplar vermiştir. Tarihçi Taberî, Urve’nin Abdülmelik’e verdiği cevapları eserinde kaydetmiştir.
45
Çalışmalarıyla siyer-megazi ilminin temellerini atan ve bu ilmin ana malzemesini hazırlayanlardan birisidir.
46
Emeviler döneminin siyer-megazi âlimlerinin en büyüğü olan Zührî’nin aynı zamanda siyer-/megazi ilmini sistemleştirdiği kabul edilir.
47
Bu çalışmaları yapanların alanlarını her zaman birbirinden ayırmak mümkün olmamakla beraber bibliyografik eserlerden öğrendiğimiz kadarıyla bıraktıkları eserin adına bakıldığında ve onların eserlerinden faydalanan sonraki müelliflerin anlattıkları incelendiğinde, üzerinde çalıştıkları alanlar arasında meydana gelen ilk devir olayları üzerinde çalışmışlardır.
48
Tabakât ve teracime dair eserler İslam dünyasında telif edilmiş önemli eserler arasında yer alır. Bu eserler, her ilim dalında ün yapmış bilginlerin, sahabe, tabiîn, şairler, edibler, tabipler, dilciler (nahiv ve sarf), fakihler ve mutasavvıfların hayat hikâyelerinin yer aldığı eserlerdir. Bunlardan bir kısmı sadece sahabenin hal tercümelerine aittir. İbn Abdilber’in
