364 Ces-sâs, I, 289-323;Debûsî, vr. 70b; İmâmü'l-Haremeyn el-Cüveynî, I, 449-480; Abdü-lazîz el-Buhârî, II, 253; M. Edîb Salih, I, 665-756
365 farklı lafızlarla bk. Buhârî, "İstikraz ve âdâbü'd-düyûn", 12; Ebû Dâvûd,"Büyûc", 10; Nesâî, "Büyûc", 100
366 farklı rivayetler için bk. Abdullah b. Yûsuf ez-Zeylaî, IV, 125-126
367 hibenin ivazlı olup olamayacağı ve hibeden rücû konusundaki görüş ayrılıkları hakkında bk. HİBE
368 el-Bakara 2/187
369 Müsned, II, 14-15; İbn Mâce, "Zekât", 9
370 Zekiyyüddin Şa'bân, s. 407-409
371 el-Feth 48/29
372 mefhûm-i muhalif ve çeşitleri hakkında bilgi için bk.Gazzâlî,e/-Müsf aş/a, II, 191-212; Seyfeddinel-Âmidî, II, 66-94; Zer-keşî, IV, 24-55; Şevkânl. s. 303-310
373 el-Müstaş-fâ, II, 70
374 el-Mahşûl, 1/2, s. 654-655
375 Alâeddin es-Semerkandî, s. 306;Fahreddiner-Râzî, 1/3, s. 12-13
376 Ebû İshak eş-Şîrâzî, I, 356-357; Kelvezânî, II, 118, 189-228; Seyfeddin el-Âmidî, II, 529
377 Koca, s. 91-93
378 mefhum teriminin mantıktaki anlamı İçin bt Tasavvur
379 Lisânü'lMrab, "fkd" md.; aynı kökten sülâsî fıîün "kaybedip arama" anlamında da kullanıldığı, dolayısıyla mefküdün "kaybedilip aranan" mânasına da geldiği hakkında bk. Yûsuf 12/71-72; Serahsî, XI, 34
380 İbn Âbidîn, XIII, 238; Ali Seyyid Hasan, s. 16-17
386 ibn Kudâ-me, IX, 186-191; X), 247-259; Bilmen, VII,224
387 M u -hammedAbdürrahîtn Muhammed, s. 10; Aktan, s. 33
388 Sahnûn, 11,451 vd.; Serahsî, XI, 35 vd.; Abdullah b. Yûsuf ez-Zeylaî, III, 471 -47'3; Muhammed Abdürrahîm Muhammed, s. 13-31; Mu.F, XXXVIII, 268-269
389 md. 126-127
390 Ebû Zehre, s. 498-500; Ali Seyyid Hasan, s. 104-109; Aydın, s. 202-203
391 Mu.F, XXXVIII, 277-278; ayrıca bk. Ali Seyyid Hasan, s. 95
407 İzzed-din İbn Abdüsselâm, I, 19-21, 24, 37,48, 49-50
408 İbn Kayyım el-Cevziyye./Vâ-m.ü.'l~mu.uakkıcîn,Ul, 135-136; İzzeddin İbn Abdüsselâm, I, 46, 107; ayrıca bk. Sedd-İ Zerâi
409 ei-maslahatü'I-hâlisa
410 el-mefsedetü'I-hâlisa
411 Şâtıbî, II, 25-26,39
412 M. Ali b. Hüseyin, II, 187
413 Süyûtî, s. 105-108; İbn Nü-ceym,s. 43
414 Gii-zelhisârî, s. 307
415 md. 30
416 Mesud Efendi, s. 19
417 İzzeddin İbn Abdüsselâm. I, 96; Ali Haydar, s. 157
418 İzzeddin İbn Abdüsselâm, I, 50, 83; Şâtıbî, II, 26-27
419 el-Bakara 2/219
420 Güzelhisârî, s. 311; Ali Ah-med en-Nedvî, s. 166
421 md. 26-29
422 Dabbî, s. 496; Muranyi, s. 39. 43,47-48, 156
423 günümüze kısmen ulaşan yazma nüshası için bk. a.g.e.,$. 157
424 Cezuetü'l-muktebis, s. 350
425 bk. Siyer Ve Megâzî
426 mektup için bk. Venşerîsî, II, 214-217
427 a.g.e., II, 217-231; Batrân,XIV/3 (1973), s. 386-388
428 Venşerîsî, 11,235-253; Batrân,XIV/ 3 i 19731, s. 388-389
429 Muhammed b. Ahmed et-Tâzahtf
430 Batrân,XIV/3 11973], s. 381-382
431 Te'lîffimâ yecib cale'l-müslimîn min icünâbi'i-küffâr, Risale fi'slFmâli'l-ye-hüd
432 bk. bibi.
433 London 1972, s. 97-123
434 London 1974;Oxford 1985
435 The Obligaüon of Princes, Beyrut 1932
436 The Crown of Re-ligion Concerning the Oblİgations of Princes", Kano Studies, 1/2 (1974-1977], s. 15-28
437 Kahire 1370/1950, s. 21-24
438 s. 73-77
439 An Early Fulani Concep-tion of islam", Journal ofAfrican Society, XIII (1913-1914), s. 407-414; XV [1914-1915], s. 53-59, 185-192; eserlerinin bir listesi ve yazma olanların nüshaları için bk. Hunwickv.dğr., II, 21-25; FerrâcAtâSalim, XI/3[ 1411/1990], s. 345-352
471 Câ-hiz, III, 11-12; Hassâf, s. 88; İbn Hacer, XII, 326
472 Köse, s. 37
473 el-Mehâric, s. 86, vr. 190
474 s. 12, 23, 35, 36, 45, 67, 68, 81
475 Ali Hasan Abdülkâdir, s. 239; Schacht,/si, V|1926|, S. 217
476 ibn Nü-ceym, IV, 219
477 Se-rahsî, XXX, 209
478 Ebü'1-Leys es-Semer-kandî, en-Neuâzil, vr. 355ab; 'üyünü'l-me-sâ% s. 205
479 Saîd b. Ali es-Semerkandî, vr. 163b
480 Serahsî, XXX, 209
481 Kureşî, 111, 576
482 Zehebî, Menâkı-bü'l-İmâm Ebî Hanîfe, s. 54; Beyânü zağ-li'l-Hlm, s. 15; M. Zâhid Kevserî, Hüsnü't-tekâdls. 85;Bulûğu't-emânî, s. 83
483 Keşfü'z-zu-nûn, I, 694-695
484 el-Meb-süt, XXX, 209
485 Saîd b. Ali es-Semerkandî, vr. 1643
486 el-Fihrist, s. 257
487 el-Vâfı, II, 334
488 M. Ebû Zehre, s. 419; Ali Hasan Abdülkâdir, s. 239; Schacht, fe/.,V[1926|, s. 217
489 M. Ebû Zehre, s. 419; M. Zâhid Kevserî, Hüsnü't-tekâdt, s. 86
490 Köse, s. 32-34; Baktır, sy. 2 11986|, s. 79
491 s. 48, vr. 180b
492 Schacht, IsL, V 11926J, s. 217; fe/amica,V) (1933], s. 260
493 Pröbster'in bu konuda ileri sürdüğü diğer İddia ve del İl fer ile Schacht'ın cevapları hakkında bk. Islami-ca, V (19321, s. 583-584; a.g.e., VI |(933|, s. 260-261,263
494 (a.g.e., VI |1933J, s. 342
495 el-Meşrik, XXIX [19311. s. 643
496 Süleymaniye Ktp., Âşir Efendi, nr. 90, IV, vr. lb-19b
497 Mebsût, XXX, 210
498 s. 48; vr. 180b
499 vr. 8b
500 Serahsî, XXX, 240
501 s. 80-84; vr. 189"-W
502 el-Mehâric, s. 36; vr. 177a; el-Aşl, IV, vr. T
503 el-Aşl, IV, vr. 8b
504 el-Mehâric, s. 39
505 el-Mehâric, s. 34; vr. 176b
506 el-Aşl, IV, vr. 7h; et-Mehâric'de sadece Ebû Yûsuf'un adı geçmektedir, s. 55
507 meselâ bk. el-Mehâric,s. 32; el-Aşl, IV, vr. 6b, 73
508 Süyûtî, s. 201
509 İbn Teymiyye, Mecmû'u. Fetâuâ, XXXIII, 36-37; İbn Kayyim el-Cevziyye, 111, 74
510 meselâ bk. s. 6-7
511 İslamica, V 11932], s. 584-585
512 a.g.e.,V\19331, s. 262
513 meselâ bk. VI, 1896-1898
514 meselâ bk. 111. 589-607; IV, 774-799; VI, 1876-1899