Methodologi Rosulullah di Negara Arab, Indonesia, Dan Inggris

BAB $ 109 ACARA Khaybar

Itu sekarang 7H setelah migrasi dan sebagai alarm terdengar, kepala suku Yahudi bertemu buru-buru untuk membahas tindakan mereka. Semua kecuali satu benteng-benteng mereka merasa cukup kuat untuk mengusir Muslim. Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tahu benar dari Wahyu sebelumnya,bahwa meskipun jumlah mereka, hati mereka akan dibagi. Wahyu terpenuhi lagi karena setiap partai memilih untuk membela diri dalam kelompok-kelompok individu.

"Ketakutan mereka dari Anda dalam hati mereka lebih besar dari mereka takut kepada Allah;

itu adalah karena mereka adalah orang-orang yang tidak mengerti.

Mereka tidak akan pernah berperang melawan kalian semua bersama-sama

kecuali dari desa berbenteng atau di balik tembok.

Keberanian mereka besar di antara mereka sendiri;

Anda berpikir mereka untuk menjadi bersatu, namun hati mereka tidak bersatu.

Itu karena mereka adalah orang-orang yang tidak memiliki akal. "

Quran 59:13-14

Di luar benteng, tentara Muslim kecil berdiri sebagai salah satu dalam kesiapan dengan hati, pikiran, tubuh dan jiwa, percaya, mencintai dan takut Allah bukannya takut dengan apa yang akan muncul untuk percaya sebagai tentara menakutkan tingkat pertama pemanah dilindungi oleh benteng yang sangat kuat.

Perintah itu diberikan dan serangan pertama diluncurkan pada benteng terdekat dengan mereka. Orang-orang Yahudi tetap di balik dinding benteng, beberapa menyibukkan diri memperkuat bagian-bagiannya lemah sementara sisanya bergerak sendiri bevies mandi anak panah ke bawah pada Muslim dari benteng. Tak pernahsebelum kalau Muslim menghadapi ganasnya, dan wanita keperawatan mendampingi mereka tetap sibuk merawat yang terluka.

@ MATA-MATA

Permusuhan berkobar selama lima hari dan tidak ada yang belum pernah diperoleh. Satu malam selama perintah Omar, seorang mata-mata menyusup ke kamp Muslim dan tertangkap, kemudian dibawa ke hadapan Omar. Pria itu takut untuk hidupnya dan menawarkan untuk memberikan informasi Omar jika ia akan menghindarkannya. Omar diterima dan Yahudi mengatakandia bahwa ada benteng lain yang kurang baik dijaga daripada yang mereka menyerang dan bahwa benteng yang bertempat gudang senjata, di antara mereka adalah yang digunakan untuk melanggar dinding benteng.

Keesokan harinya, Omar melancarkan serangan terhadap kurang dijaga ketat benteng dan Allah memberkati umat Islam dengan sukses, dan benteng jatuh.

Ketika mereka mencari benteng benteng, dan gudang para sahabat menemukan informasi yang mereka telah diberikan sebagai informasi yang akurat mata mereka jatuh pada tidak hanya sebuah gudang senjata tangan tetapi ketapel besar cukup kuat untuk melemparkan batu-batu berat pada dinding benteng dan dua panjang , perisai kuat di bawahyang beberapa orang bisa berjalan dan akibatnya dekat dinding benteng tanpa dirugikan.

@ GHATFAN

The empat ribu suku kuat Ghatfan telah ditetapkan pada perjalanan mereka ke Khaybar berniat untuk mendukung sekutu Yahudi mereka. Saat malam tiba, setelah hari pertama mereka berbaris, mereka memukul kamp dan menetap diri mereka untuk tidur, namun, mereka memiliki sedikit istirahat karena pada malam aneh, suara mendesakterdengar memanggil mereka berkata, "Orang-orang Anda, orang-orang Anda, orang-orang Anda!" Mereka terkejut dan melihat sekeliling mereka tetapi tidak dapat mendeteksi apakah suara itu datang dari langit atau bumi. Segala macam pikiran berkecamuk dalam pikiran mereka, tapi pikiran terpenting mereka adalah bahwa keluarga merekadalam beberapa jenis bahaya, sehingga mereka kembali ke rumah.

Ketika mereka sampai di rumah keluarga mereka sangat terkejut melihat mereka, semua itu baik dan tidak ada kerusakan telah datang kepada mereka. Namun, Ghatfan yang enggan untuk berangkat lagi karena mereka takut bahwa mungkin membahayakan sedang dalam perjalanan, dan sekali lagi, itu menurut mereka, sebagian besar kemungkinan bahwa jika mereka melakukan ditetapkan merekaakan datang terlambat.

@ BENTENG DARI Na 'im

Dengan penangkapan arsenal datang titik balik pertemuan itu. Di antara gudang senjata kaum Muslim menemukan orang-orang Yahudi telah dirancang dan dibangun pertama pernah tangki terbuat dari kayu yang kini kini mulai digunakan oleh umat Islam, dan satu demi satu benteng mulai jatuh. Namun, masih adalima benteng yang kuat, beberapa di antaranya lebih siap dan lebih besar dalam kekuasaan manusia daripada rekan-rekan mereka.

Na'im adalah yang pertama dari lima yang ditargetkan, seperti benteng lain, tentaranya datang di luar tembok untuk melawan dan Muslim menghadapi resistensi yang kuat yang memaksa mereka untuk mundur sementara. Malam itu, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengumumkan, "Besok, saya akan memberikan bannerkepada seseorang yang Allah dan kasih-Nya Messenger. Di tangannya Allah akan memberikan kita kemenangan - dia bukan orang menghindar dan melarikan diri ".

Keesokan harinya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta Ali, dimana ia diberitahu bahwa mata Ali yang mengganggunya. Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta dia untuk datang dan setelah melihat rasa sakit matanya, ia mengusap beberapa air liur di atas mereka dan memohon untuk kesembuhannya. Mata Ali pulih segera dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyerahkan sebuah spanduk hitam besar yang terbuat dari sebuah jubah yang pernah menjadi milik Siti Aisyah. Kemudian, Ali bertanya, "Wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam), akan aku melawan mereka sampai mereka menjadi seperti kita?" Sekalilagi sifat hanya dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah jelas dalam jawabannya, "Lanjutkan sampai Anda mencapai mereka, kemudian mengundang mereka untuk Islam dan menjelaskan kewajiban mereka kepada Allah. Jika hanya satu orang panduan oleh Allah melalui Anda bahwa akan lebih baik bagi Anda daripada kawanan unta merah. "

Sebagai tentara kecil, tapi gagah berani menyerang, Zubair dan Abu Dujanah, dikenali oleh sorban merah, berjuang dengan semangat yang luar biasa sama seperti mereka ditampilkan di Uhud. Ali memimpin serangan terakhir yang menyebabkan musuh untuk mundur. Beberapa orang Yahudi berlindung di benteng, tapi banyak melarikan diri melalui pintu belakanguntuk benteng tetangga. Namun, sebagian besar membuat jalan mereka ke sebuah benteng yang disebut "Zubair", yang sejauh ini paling tangguh dari empat yang tersisa dan telah dibangun di atas tebing tinggi yang memberikan pertahanan alami.

Sementara itu, umat Islam mengambil alih pintu masuk utama benteng Na'im.

@ BENTENG DIA DARI ZUBAIR

Hanya benteng Zubair, Kamus dan dua lainnya tetap. Selama tiga hari umat Islam memusatkan upaya mereka pada benteng Zubair, tetapi pertahanan alami bersama-sama dengan tentara tambahan yang membuat hal-hal yang sangat sulit.

Kemudian, seorang Yahudi takut untuk hidupnya, keluarga dan harta benda, berjalan secara rahasia kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengatakan bahwa dia akan mengungkapkan informasi penting sebagai imbalan untuk keselamatan keluarga dan harta - Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setuju.

Orang Yahudi memberitahukan benteng memiliki pasokan tanah air tawar mampu mempertahankan mereka selama mereka ingin bertahan. Namun, ada tempat di luar benteng di mana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bisa menggali dan mengalihkan sungai sehingga tidak ada air mengalir kebenteng. Informan selanjutnya diberitahu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) karena pasokan konstan air tawar, tentara tidak peduli diri dengan penyimpanan.

Bekerja untuk mengalihkan air segera berlangsung dan ketika orang-orang Yahudi menyadari aliran mereka telah dialihkan mereka turun dari benteng mereka dan pertemuan lain yang sangat sengit terjadi di mana orang-orang Yahudi mengalami kekalahan.

@ BENTENG DARI KAMUS

Benteng Kamus milik terkaya di seluruh keluarga dari Khaybar, keluarga Kinanah. Kinanah milik suku An-Nadir dan menikah dengan Safiya, putri Huyay. Seperti orang lain di sukunya, ia telah di antara mereka diasingkan dari Medina untuk pengkhianatan mereka yang, ketika mereka meninggalkan, mengejekMuslim miskin dengan memakai dan memamerkan kekayaan dan fineries berlebihan mereka saat mereka berkuda keluar dari kota.

Benteng terus bertahan selama dua minggu oleh mereka sendiri dan Kinanah tidak bisa membayangkan mengapa Ghatfan itu tidak datang untuk membantu mereka, tapi sekarang set realisasi bahwa bantuan yang diharapkan tidak akan datang dan dengan pengetahuan penuh dari segi menyerah, Kinanah mengirim pesan ia ingin menyerah.

@ PERSYARATAN MENYERAH

Sebagai benteng jatuh mereka menyerah, dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah dipanggil Abu Bakr, Ali, Zubair dan Omar dan sepuluh orang Yahudi untuk menyaksikan hal menyerah. Istilah penyerahan adalah bahwa kekayaan mereka keseluruhan, harta, gudang senjata dan harta benda itu harus disita, bahwatidak harus disembunyikan, dan telah memenuhi ini mereka tidak akan ditangkap, orang-orang Yahudi diterima.

Itu bukan niat Nabi untuk menempatkan orang-orang Yahudi mati melainkan adalah untuk hanya menyita kekayaan mereka kumpulkan melalui riba dan korupsi dan sejenisnya bahwa mereka telah terus-menerus digunakan dalam upaya jahat mereka untuk mencegah dan menghancurkan Pesan yang dibawanya.

@ ATAS HARTA disembunyikan oleh Kinanah

Benteng Kamus telah dianggap benteng paling aman untuk rumah kaum hawa Yahudi dan begitu mereka telah tinggal di sana sepanjang permusuhan. Sebelum permusuhan Kinanah diam-diam mengubur harta sukunya di dua tempat salah satunya adalah di daerah terpencil dan yang lainnya beberapajauh di batang pohon kelapa jatuh.

Kaum Muslim ingat betul tampilan berlebihan kemewahan suku An-Nadir dibuat ketika mereka meninggalkan Madinah, dan dengan cepat menyadari, seperti yang dilakukan beberapa orang Yahudi, bahwa kekayaan yang dinyatakan sebagai total kekayaan mereka tapi hanya sebagian kecil . Beberapa orang Yahudi mengambil Kinanah ke satu sisi dan mengingatkanbahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) adalah bukan orang yang bisa ditipu dan bahwa tidak ada keraguan tempat persembunyiannya akan ditemukan.

Ketika Kinanah ditanyai tentang tingkat kekayaan, ia mengaku banyak yang telah dihabiskan selama bertahun-tahun dan tidak lebih tetap. Kinanah begitu yakin tempatnya bersembunyi tidak akan pernah menemukan bahwa tanpa paksaan ia setuju bahwa jika ada ditemukan dia akan kehilangan hidupnya dan keluarganyaharus diambil sebagai tawanan. Tempat Kinanah persembunyian ditemukan tetapi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memilih untuk tidak mengambil nyawanya, lebih tepatnya, ia diberikan kepada Muhammad, putra Maslmah karena dia telah membunuh saudaranya Mahmood.

@ FINAL MENYERAH

Dua benteng yang tersisa menyerah tanpa permusuhan lebih lanjut dan menerima syarat dan kondisi yang sama. Banyak orang Yahudi adalah petani dan tahu bagaimana cara terbaik untuk menuai kekayaan tanah Arab mereka telah menetap masuk Dengan ini dalam pikiran mereka mengirim utusan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam)mengatakan bahwa jika dia akan mengizinkan mereka untuk melanjutkan seperti sebelumnya dan tinggal di rumah mereka, mereka akan cenderung kembali di tanah dan membayar sewa selama setengah hasil panen setiap tahun. Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) diterima, bagaimanapun, dia berhak untuk mengusir mereka kapan saja jika mereka tidak hidup damai.

@ ANAK BIRI-BIRI BERACUN

Firman Allah telah digenapi, dan band orang percaya mengambil istirahat baik payah sebelum menang mereka berbaris kembali ke Medina.

Seorang Yahudi dengan nama Shalom, anak Mishkam, yang telah dibantu Abu Sufyan di Madinah, telah tewas dalam permusuhan dan istrinya Zaynab, putri Al-Harits berusaha untuk membalas dendam.

Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) pernah menolak undangan siapa pun, tidak peduli siapa mereka, sehingga ketika istri Shalom mengundang dia dan sahabatnya untuk makan undangan anggun diterima. Dalam persiapan untuk makan istri Shalom punya domba disembelih, kemudian, saat ia menyiapkanitu dia menyendok dengan racun, memberikan perhatian khusus pada bahunya saat ia mendengar bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyukai bagian daging.

Ketika domba itu siap dia meletakkannya di depan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang menggigit daging. Sebelum ia memiliki kesempatan untuk menelannya, bahu berbicara dan memberitahukan bahwa daging telah diracuni lalu ia meludahkannya dan mengatakan kepada para sahabatnya untuk tidak memakannya. Bishr, Baraanak, yang duduk di samping Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah menelan sepotong daging dan terkena racun.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikirim untuk istri Shalom dan bertanya mengapa dia telah meracuni anak domba, lalu dia bertanya siapa yang memberitahunya itu telah diracuni, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab: "Bahu."

Dalam jawaban atas pertanyaannya dia mengatakan kepadanya bahwa ia harus sudah tahu alasan mengapa dia telah meracuni anak domba. Namun, ia terus mengatakan bahwa itu karena suami sudah meninggal, ayah dan paman. Dia kemudian mengatakan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia berpikir jika ia adalah seorang raja dia akanlebih baik tanpa dia, tapi di sisi lain, jika ia adalah seorang nabi maka racun akan memberitahukan.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memiliki belas kasihan terhadap perempuan dan mengampuni dia untuk upaya dia dibuat terhadap dirinya. Namun, kondisi Bisyr terus memburuk di hari-hari berikutnya dan dia meninggal dimana demi keadilan Yahudi itu diserahkan kepada keluarganya danmereka menempatkan sampai mati.

Pada waktu yang sama setiap tahun sesudahnya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) akan menderita karena sedikit kecil racun yang telah ditelan.

@ ORANG YAHUDI DARI Taima '

Berita mencapai Yahudi Taima 'jatuhnya Khaibar sebelum Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mencapai wilayah mereka. Setelah kedatangan kaum muslimin orang-orang Yahudi tidak menunjukkan perlawanan dan mengambil inisiatif untuk pergi keluar dan bertemu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan menandatangani perjanjian denganDia yang mereka akan kembali dalam membayar pajak tahunan dan mendapatkan perlindungan dari tentara Muslim.

@ OASE DARI Fadak

Berita kekalahan Khaybar itu segera mencapai oasis milik Yahudi Fadak dan dengan itu rumor bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dimaksudkan untuk melibatkan mereka. Tidak ingin mengalami nasib saudara-saudara mereka, mereka menyuruh orang kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mereka ingin menyerah padasyarat dan kondisi yang ditawarkan di Khaybar yang sama. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) diterima karena dia setiap saat seorang nabi perdamaian.
BAB $ 110 Siti Safiya, Anak perempuan DARI Huyay

@ KARAKTER TEGAK DARI Safiya

Safiya adalah putri dari Huyay dari suku Yahudi An-Nadir dan keturunan Nabi Harun. Dia sangat berbeda dengan ayah dan anak sejak dini telah tumbuh dalam kesalehan dan menjadi wanita muda tegak dalam mencari kebenaran. Selama masa kecilnya ia mendengar cerita tentang diharapkan datangseorang nabi baru dan belajar alasan mengapa nenek moyangnya telah menetap di Yatsrib, seperti Madinah kemudian disebut, adalah karena nubuat meramalkan ia akan muncul di daerah itu dan masing-masing suku berharap kehormatan akan menjadi milik suku mereka sendiri.

Siti Safiya ingat betul hari, ketika dia, sebagai gadis muda, telah mendengar dari pedagang kembali dari Mekah seorang pria yang mengaku sebagai seorang nabi dan bahwa ia mencela penyembahan berhala dan memberitakan Keesaan Allah. Dia juga ingat bagaimana hal itu disebabkan seperti pergolakan dalam masyarakat sebagai Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) adalah seorang Arab, keturunan Ismael dan bukan orang Yahudi, meskipun Ismail dan Ishak berdua anak-anak Abraham. Namun ras Yahudi tidak mulai dari Abraham, itu muncul dari saat cucu Israeel Abraham. Oleh karena itu kesalahpahaman ketika orang Yahudi mengklaimbahwa Abraham atau Ishak adalah orang Yahudi. Verifikasi ini ditemukan dalam Al-Quran:

"Tidak, Abraham bukanlah orang Yahudi atau Kristen.

Dia iman murni, Pengirim .

Dia tidak pernah orang musyrik. "3:67

Safiya telah menjadi favorit di antara keluarga dan kerabat, semua orang mencintainya dan menyambut dan tidak pernah berbalik pergi. Dia juga ingat bagaimana, pada usia sepuluh tahun, ia telah melihat ayah dan pamannya perjalanan Ubay dari Madinah untuk membuktikan diri bahwa rumor nabi telah muncul diRas Arab di mana tidak berdasar. Keduanya tahu karakteristik nabi diharapkan serta tanda-tanda untuk mencari karena mereka dicatat dalam kitab suci mereka. Juga, kedatangannya diharapkan selalu menjadi topik konstan untuk diskusi di antara orang-orang Yahudi.

Setelah ayahnya dan kembali paman dari Mekah Safiya telah mampu memahami reaksi mereka dan bahkan lebih sehingga negara mereka depresi. Dalam kemurnian hatinya, ia diharapkan mereka baik kembali dengan berita bahwa ia baik memenuhi atau tidak memenuhi syarat dalam tulisan suci,tapi mereka diam dan diam mereka telah bingung nya. Lady Safiya mengatakan, "Lalu aku mendengar pamanku Abu Yasir meminta Ubayy dan Huyay," Apakah benar-benar dia (Nabi)? "Jawab Huyay," Itu adalah dia, aku bersumpah demi Allah! "" Apakah Anda bisa mengenalinya? "tanya Abu Yasir, Huyay menjawab," Ya, dan hati saya terbakardengan kebencian terhadap dia! "

Sesaat sebelum Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berangkat ke Khaybar. Huyay telah menikah dengan Safiya kini berusia tujuh belas tahun untuk Kinanah bin Ar Rabi'ah. Untuk penonton yang mungkin telah muncul pernikahan itu semua seorang gadis muda pernah bisa berharap untuk karena kekayaan dan berdiri Kinanah itu.Namun, dia adalah seorang pengantin enggan dan jauh dari bahagia.

@ ATAS VISI Safiya

Suatu malam Safiya memiliki visi di mana ia melihat bulan menggantung di atas kota, yang ia tahu menjadi Madinah. Dalam pandangannya ia melihat pergeseran bulan menuju Khaybar dan ketika tiba di kota itu telah datang untuk beristirahat di pangkuan. Polos, Safiya mengatakan Kinanah visi nya dimana, dalam sebuah terkendalimeledak marah, Kinanah memukulnya keras pada wajahnya berkata, "Ini dapat berarti satu hal, Anda inginkan Muhammad Raja Hijaz!"

Setelah jatuhnya Khaybar Safiya dibawa ke hadapan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang memperhatikan matanya memar dan bertanya kepadanya tentang hal itu dimana dia menceritakan visi dan bagaimana setelah dia terkait hal itu kepada suaminya ia memukul dirinya .

Safiya memeluk Islam dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengusulkan pernikahan padanya dan tanpa ragu-ragu ia diterima. Adapun mas kawinnya, Safiya telah dijadikan tawanan oleh Kinanah jika kekayaannya ditemukan sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dirilis dan mas kawinnya adalahtebusan.

Ketika tiba saatnya bagi umat Islam untuk meninggalkan Khaybar, Siti Safiya pergi dengan wanita dan Ummu Sulaim mendandaninya sebagaimana layaknya pengantin dan mengirimnya kepada Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) malam itu. Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) bertanya, "Barangsiapa memiliki makanan apapun harus membawanya" danSahabat membawa apa yang mereka miliki, maka ia menyebar lembar kulit dan pesta pernikahan mereka adalah kurma dan mentega.

@ ATAS BERITA WADI L-kura

Adapun kaum Yahudi Wadi l-Kura, pendukung Khaybar, mereka tidak melarikan diri. Selama tiga hari sebelum Nabi kembali ke Madinah mereka berperang melawan dia dan akhirnya menyerah di bawah persyaratan yang sama seperti saudara-saudara mereka di Khaybar.
BAB $ 111 KEDATANGAN DI MEDINA PEMENANG

Sudah tujuh minggu sejak Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para pengikutnya pergi ke Khaybar dan selama waktu itu sahabatnya dari Abyssinia tiba di Madinah dan dengan mereka pengantin baru Nabi, Lady Ummu Habibah.

Itu adalah waktu untuk mengucap syukur, sukacita dan reuni. Wanita Saudah dan Ummu Salamah sudah berteman dekat Lady Ummu Habibah di Abyssinia dan senang melihat dia sekali lagi. Kamarnya berbatasan Masjid telah selesai dan setelah kembali Nabi pesta pernikahan kedua disiapkan dalam dirinyamenghormati.
BAB $ 112 PARA NABI Undangan PENGUASA UNTUK ISLAM

Pada perjumpaan Palung ketika para sahabat sedang menggali mereka telah mampu memindahkan batu dan dipanggil bantuan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melanda batu tiga kali dan pada serangan ketiga itu hancur menjadi tumpukanpasir. Namun, setiap kali batu telah memukul itu memancarkan cahaya terang, begitu terang bahwa itu bersinar tiga kota jauh. Yang pertama membentang sejauh istana Suriah, kedua sejauh Madian di Persia dan lampu ketiga menyala Yaman. Lampu ini mengingatkan cahaya yangdipancarkan dari Siti Aminah ketika dia hamil dan kemudian lagi ketika ia melahirkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Pada data mukjizat ini Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) tahu bahwa Islam akan menyebar ke kota-kota besar dan di luar untuk semua kota-kota besar lainnya, kota-kota dan desa-desa di dunia, dan jadi itu antara 6H dan awal 7H bahwa ia menulis surat kepada beberapa penguasa mengundang mereka untuk memelukIslam.

@ ATAS UNDANGAN Heraclius, CAESAR, KAISAR ROMA

Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) mengirimkan utusannya, Dihyah Al Kalbi, dengan surat kepada Heraclius Kaisar Roma mengundang dia untuk Islam.

Sebelum Dihyah tiba dengan undangan dari Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) Heraclius memiliki mimpi yang sangat jelas, visi yang dia tidak bisa mengabaikan. Dalam visi dia diberitahu bahwa seorang nabi telah muncul di antara mereka yang disunat. Heraclius adalah saleh dan sadar nubuat Yesus bahwaseorang nabi baru akan dikirim:

"Dan ketika Yesus, putra Maryam berkata, 'Bani Israel,

Saya dikirim kepada Anda oleh Allah untuk menegaskan Taurat itu sebelum saya,

serta memberikan berita tentang kerasulan (Nabi Muhammad) yang datang sesudah aku "

(Quran 61:6).

Heraclius meminta mereka yang dekat dengannya jika mereka tahu dari setiap orang yang melakukan penyunatan tetapi mereka menjawab bahwa satu-satunya mereka tahu adalah orang-orang Yahudi. Sekarang bahwa ia telah menerima surat dari Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) Heraclius memang ingin membacanya:

Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Dari: Rasulullah

Untuk: Heraclius, yang terbesar dari Roma

"Damai sejahtera atas mereka yang mengikuti Bimbingan Ilahi. Karena itu saya, mengundang Anda untuk memeluk Islam. Menyerah kepada Allah dan hidup dalam damai. Allah ganda akan menghargai Anda, tetapi jika Anda berpaling, dosa dari 'Arisiyin (orang-orang dari Heraklius' kerajaan) akan beristirahat pada Anda. " Kemudian Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah)mengutip ayat-ayat dari Quran:

'Katakanlah: Ahli Kitab! (Yahudi, Nasrani dan Kristen).

Mari kita datang ke sebuah kata umum antara kami dan kamu,

bahwa kita akan tidak menyembah selain Allah,

bahwa kita akan mengasosiasikan tidak dengan-Nya,

dan bahwa tidak satupun dari kita mengambil orang lain untuk tuhan selain Allah. '

Jika mereka berpaling maka katakanlah, 'Saksikanlah, bahwa kami adalah Muslim. " Quran 3:64

Setelah membaca surat itu, Heraclius bertanya Dihyah apakah itu kebiasaan bagi Nabi dan umat muslim untuk mempraktekkan sunat, dimana ia mengiyakan dan Heraclius mengaku bahwa ia percaya dan memberi hadiah halus Dihyah sebagai tanda hormat sebelum dia kembali ke Medina.

Visi dan sekarang surat itu punya dampak yang besar pada Heraclius bahwa ia mengirim surat kepada temannya yang juga berpengetahuan suci menceritakan berita. Temannya menjawab mengatakan ia setuju dengan kesimpulan Heraclius bahwa seorang nabi memang telah dikirim.

Pendengar @ Abu Sufyan DENGAN Heraclius

Sebuah perjanjian damai itu berlaku antara Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan suku bermusuhan Koraysh. Abu Sufyan, kepala suku nya yang juga adalah salah satu musuh paling pahit Islam pada waktu itu, tahu bahwa pada rekening perjanjian damai ia bisa mengandalkan jalur yang aman bagi kafilah untukperdagangan jauh Suriah (Ash-Sham) yang merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi.

Ketika Heraklius belajardari kafilah Koraysh dari Mekah sekarang di sekitarnya, ia mengirim pengendara dengan pesan kepada caravaners mengatakan ia berharap mereka untuk menemani pengendara kembali ke benteng sehingga dia dapat berbicara dengan mereka.

Setelah kedatangan mereka, Heraclius meminta Abu Sufyan dan teman-temannya yang di antara mereka yang paling dekat dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) di dalam hubungan kekerabatan. Abu Sufyan menjawab bahwa itu adalah dirinya dan Heraclius informasi bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berasal dari garis keturunan yang mulia. Kemudian, Heracliusberpaling kepada sahabat Abu Sufyan dan berkata, "Jika ia mengatakan sesuatu yang Anda tahu bertentangan, Anda harus berbicara."

Pertanyaan Heraclius yang langsung, ia meminta Abu Sufyan jika ada sukunya yang sebelumnya mengaku sebagai nabi dimana Abu Sufyan menjawab tidak punya. Heraclius berkomentar, "Semua nabi berasal dari keluarga bangsawan, saya meminta Anda apakah ada di depannya dari suku Anda mengaku sebagai nabi dan Andabalasan ada. Jika jawaban Anda telah menegaskan hal itu maka saya akan menyimpulkan ia meniru orang itu. "

Kemudian Heraclius bertanya apakah ada nenek moyangnya telah menjadi raja dan Abu Sufyan menjawab mereka tidak. Heraclius berkomentar, "Aku bertanya apakah ada nenek moyangmu telah menjadi raja, Anda menjawab mereka tidak. Jika jawaban Anda sudah kalau tidak aku akan diasumsikan ia ingin merebut kembali kerajaan leluhurnya."

Heraclius tertarik untuk mengetahui apa jenis orang mengikuti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan jika jumlah mereka meningkat atau menurun. Abu Sufyan menjawab mereka adalah orang-orang miskin dan jumlah mereka terus meningkat. Heraclius berkomentar, "Aku bertanya apakah pengikutnya meningkat atau menurun,Anda menjawab meningkat, ini adalah program dari keyakinan yang benar ".

Kemudian, Heraclius bertanya apakah dia tahu siapa pun pengikutnya telah kembali ke agama lama mereka, dan Abu Sufyan menjawab ia tahu tidak ada. Heraclius berkomentar, "Aku bertanya apakah ada orang yang, setelah memeluk Islam menarik kembali dan Anda menjawab Anda tahu tidak, ini adalah tanda lain dari kepercayaan karena memasukihati. "

Mengacu pada karakter Nabi, Heraclius tanya Abu Sufyan apakah ia pernah dikenal Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk berbohong, atau apakah ia pernah dikhianati atau patah firman-Nya, dimana Abu Sufyan menjawab tidak untuk semua penting. Kemudian, mengacu pada yang terakhir, Abu Sufyan berkomentar dengan nada kebencian,"Kami memiliki perjanjian dengan dia, tapi kami tidak tahu apa yang akan ia lakukan." Heraclius berkomentar, "Ketika saya bertanya apakah dia berbohong, Anda jawabnya tidak, jadi aku bertanya-tanya bagaimana orang yang tidak berbohong pernah bisa berbohong tentang Allah. Ketika saya bertanya apakah ia pernah diketahui mengkhianati, Anda menjawab bahwa ia tidak; iniadalah cara semua nabi. "

Heraclius kemudian bertanya apakah mereka pernah berperang melawan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan jika demikian untuk bercerita tentang hasilnya. Abu Sufyan menjawab bahwa mereka telah berjuang, kadang-kadang mereka telah menang dan setelah kemenangan kesempatan lain milik Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Kemudian Heraclius bertanya tentang ajaran Nabi dimana Abu Sufyan mengatakan kepadanya bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa Sallam) memerintahkan para pengikutnya untuk menyembah Allah saja dan tidak untuk mengasosiasikan sesuatu atau seseorang dengan-Nya, dan untuk meninggalkan berhala nenek moyang mereka telah menyembah. Abu Sufyan terusmengatakan kepadanya bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) juga memerintahkan mereka untuk berdoa, tidak berbohong, menjadi murni, dan untuk membina hubungan kerabat. Heraclius berkomentar, "Aku bertanya apa ia memerintahkan pengikutnya untuk melakukan, dan Anda mengatakan kepada saya ia memerintahkan bahwa Allah saja yang disembah, dan melarangmenyembah berhala. Kemudian Anda bilang ia memerintahkan Anda untuk berdoa, berbicara kebenaran, dan menjadi murni. Jika apa yang Anda katakan itu benar, dia akan, segera memiliki tempat kedua kaki saya. "Kemudian Heraclius kata Abu Sufyan," Aku tahu dia akan muncul, tapi aku tidak tahu dia akan dari Anda. Jika saya mampu mencapaidia, aku tidak keberatan bekerja berat (perjalanan) sehingga aku bisa bertemu dengannya, dan jika saya dengan dia, saya akan membasuh kakinya "(HR Bukhari) - ini adalah cara di mana Nabi Isa dihormati oleh murid-muridnya.

@ ATAS SURAT UNDANGAN Chosroes DARI PERSIA

Chosroes telah mendengar tentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan memiliki, sebelum surat itu sampai kepadanya, mengirim kabar kepada Badhan, gubernur di Yaman, meminta laporan tentang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bersama dengan keadaannya. Badhan tidak membuang waktu dalam pengiriman dua nyautusan yang paling dapat diandalkan ke Madinah untuk menyelidiki hal tersebut.

Setelah kedatangan mereka, mereka mencari penonton dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan tertarik dengan pengabdian dan kesiapan pengikutnya untuk taat kepada-Nya yang pada gilirannya mendorong mereka untuk memperhatikan ajarannya. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) pertama kali melihat merekadia terkejut dengan penampilan mereka, karena mereka mengikuti gaya Chosroes dan mencukur jenggot mereka dan memakai kumis besar. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta mereka yang telah menyuruh mereka untuk melakukan hal ini, dimana mereka mengatakan kepadanya, mengacu pada penguasa mereka, "Tuanku." Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) menjawab berkata, "Tuhanku telah memerintahkan saya untuk menumbuhkan jenggot saya dan memangkas kumis saya pendek." Pertemuan awal adalah singkat dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta mereka untuk kembali keesokan harinya.

Malam itu, Malaikat Jibril datang kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahukan bahwa Chosroes telah digulingkan dan tewas dalam pemberontakan dan bahwa anaknya, Siroes, sekarang penguasa. Ketika kedua utusan kembali keesokan harinya, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahu mereka tentang apa yangtelah terjadi di Persia dan mengatakan kepada mereka untuk kembali ke Badhan dengan pesan yang mengatakan, "Katakan padanya bahwa agama dan bangsa saya akan memperpanjang jauh melampaui Chosroes, dan bahwa saya mengundang dia untuk memeluk Islam. Apapun yang ia punya sekarang dia akan mempertahankan, dan Aku akan menunjuk dia sebagai Raja, penguasa rakyatnya. "

Para utusan bingung mengambil cuti mereka dan kembali ke rumah, menyampaikan pesan kemudian berbicara kepada Badhan tentang Islam. Badhan memberitahu utusan ia akan menunggu dan melihat apakah situasi di Persia telah berubah dan jika itu karena mereka diceritakan, maka sesungguhnya ia akan percaya bahwa Muhammad adalah seorang Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) dikirim oleh Allah. Badhan tidak perlu menunggu lama sampai seorang utusan tiba dari Persia, mengatakan bahwa Siroes adalah penguasa baru mereka dan dengan demikian diperlukan kesetiaan mereka.

Tanpa ragu-ragu, Badhan, daripada memberikan kesetiaannya kepada Siroes, memeluk Islam bersama dengan dua utusan dan beberapa lainnya. Badhan kemudian mengirim utusan ke Madinah dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada sahabatnya bahwa Badhan adalah penguasa baru Yaman.

Surat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dikirim ke Chosroes, bapak Siroes, tiba di Madian setelah kematiannya dan jadi itu diberikan kepada anaknya, yang setelah membacanya, merobeknya di cabik. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengetahui respon dia supplicated, "Ya Tuhan, merobek nyaKerajaan dari dia "dan doa dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) datang untuk menjadi.

@ MUQAWQAS, KRISTEN kardinal, Gereja Koptik DI MESIR

Sebuah surat yang sama diberikan kepada Hatib, Abi Balta'as anak untuk menyampaikan kepada Muqawqas, Primata orang Kristen Gereja Koptik di Mesir.

Surat itu berbunyi:

Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang

Dari Muhammad, Penyembah Allah dan Rasul-Nya

Untuk Muqawqas, yang terbesar dari Kristen Koptik

Damai sejahtera atas mereka yang mengikuti bimbingan. Saya mengundang Anda dengan undangan untuk Islam akan datang seorang Muslim dan diselamatkan, dan Allah akan memberikan pahala ganda. Jika kamu berpaling dosa orang-orang dari Kristen Koptik akan atasmu.

Kemudian Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) mengutip sebuah ayat dari Al-Quran:

"Katakanlah, 'Ahli Kitab,

mari kita datang ke sebuah kata yang umum antara kami dan kamu

bahwa kita akan tidak menyembah selain Allah,

bahwa kita akan mengasosiasikan tidak dengan-Nya,

dan bahwa tidak satupun dari kita mengambil orang lain untuk tuhan selain Allah. '

Jika mereka berpaling maka katakanlah, 'Saksikanlah, bahwa kami adalah Muslim. " (3:64)

Setelah Hatib Kedatangan di Alexandria ia meminta audiensi dengan Muqawqas. Hatib disampaikan undangan dan berkata, "Sebelum waktu Anda ada seseorang yang sah mengklaim status Sang Pencipta, sehingga Allah menghukumnya dan membuatnya contoh dalam kehidupan ini dan di akhirat, maklum dantidak menjadi panutan yang buruk kepada orang lain. "

The Muqawqas menjawab, "Kami tidak dalam posisi untuk melepaskan agama kita kecuali satu yang lebih baik." Hatib melanjutkan, "Kami mengundang Anda untuk memeluk Islam dan Allah akan memelihara kamu dari orang lain. Nabi kami telah memanggil orang-orang untuk percaya pada Keesaan Allah, mereka, para Koraysh dan Yahudi menolaknyadan musuh bebuyutan nya sementara Kristen adalah terdekat dalam kasih sayang kepada umat Islam. Memang Musa 'berita tentang Yesus adalah identik dengan Yesus kabar gembira tentang kedatangan Muhammad dengan cara yang sama Anda memperluas undangan Anda kepada orang-orang dari Taurat untuk menerima Injil. Ketika Nabi adalahdikirim ke bangsa, tanggapan harus bahwa penerimaan seperti kita semua tunduk pada Hukum Ilahi yang sama. Kami datang bukan untuk menghalangi Anda dari agama Yesus, bukan tawaran Anda untuk mematuhi keyakinannya. "

Para Muqawqas merenungkan surat dengan pemikiran besar dan berkata, "Saya menemukan bahwa Nabi ini tawaran hanya baik, dan melarang terhormat, dan bahwa ia bukanlah seorang penyihir menyimpang maupun dukun berbohong. Dia memiliki karakteristik yang sebenarnya dari kenabian, dan jadi saya akan melihat ke dalamnya. " Lalu iamengambil perkamen dan memerintahkan untuk disimpan dalam peti gading dan disebut juru tulis untuk menulis jawaban berikut dalam bahasa Arab:

Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Untuk: Muhammad bin Abdullah

Dari: Muqawqas, yang terbesar dari Kristen Koptik

Salam bagimu. Saya telah membaca surat Anda dan memahami isinya, dan bahwa yang Anda panggil. Saya sudah tahu bahwa kedatangan Nabi sudah dekat, tapi aku dari keyakinan bahwa ia akan muncul dari Ash-Sham (Old besar Suriah). Saya telah terhormat untuk rasul Anda dan saya mengirimkanAnda sebagai hadiah dua gadis, yang memiliki status yang besar dalam masyarakat Kristen Koptik, beberapa pakaian dan seekor keledai untuk naik. Salam bagimu. "

Para Muqawqas tidak menambahkan lebih banyak surat atau tidak menjadi seorang Muslim, tetapi Nabi, (salla Allahu alihi sallam adalah), anggun menerima karunia-Nya.

@ KEPADA Mundzir, ANAK SAWA, GUBERNUR BAHRAIN

Ketika Mundzir menerima surat dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dia menanggapi secara positif dan menjawab bahwa beberapa bangsanya telah memeluk Islam sedangkan yang lain tetap dalam agama kelahiran mereka bukannya memilih untuk membayar polling-pajak

@ KEPADA HAUTHA, PUTRA ALI, GUBERNUR Yamamah.

Hautha adalah orang bangga dan ketika ia menerima surat dari Nabi katanya angkuh, "Jika dia (Nabi) menganugerahkan pada saya posisi pemerintahan di kalangan umat Islam saya akan memeluk Islam kalau tidak aku menolak."

@ KEPADA Harits ABI SHAAMIR AL Ghassani, RAJA DAMASKUS

Ketika Harits menerima surat dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia berjalan di taman dan menjadi marah, membuangnya dan menolak mentah-mentah undangan mengatakan, "Aku akan berbaris melawan dia" - dan benar-benar bertekad untuk melakukannya.

Surat itu berbunyi:

Dalam nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Dari: Muhammad, Rasulullah

Untuk: Al-Harits bin Abi Shaamir.

Salam dia yang mengikuti petunjuk yang benar, beriman kepada Allah dan menjadi benar. Saya mengundang Anda untuk percaya pada Allah saja tanpa asosiasi, dan kerajaanmu akan tetap menjadi milik Anda.

Damaskus adalah entitas pemerintahan sendiri di bawah protektorat Roma sehingga Harits mengutus Rasul-Nya, Shuja bin Wahb Al-Asdi kepada Heraklius, Kaisar Roma meminta izin untuk berperang melawan Rasulullah dan juga meminta dukungannya. Heraclius menolak pesan Harits dan dicegahniatnya dengan memerintahkan dia untuk tidak mengangkat senjata.

@ KEPADA RAJA OMAN, JAIFER dan saudaranya ABD AL JIHALANDI

Surat Nabi untuk Jaifer, Raja Oman dan saudaranya Abd Al Jihalandi disampaikan oleh Amr bin Al-As itu yang ditanyai panjang lebar tentang pertobatan sendiri. Setelah beberapa hari musyawarah baik Jaifer dan Abd Al Jihalandi memeluk Islam dan menjadi pengikut pendukung Nabi.