Microsoft Word al azkor ziyouz com doc

 
11-bob. Hojatxonaga kirayotganda o’qiladigan duolar
54/1. Anas (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh hojatxonaga kirayotganlarida: 
«Allohumma inniy a’uzu bika minal xubsi val xobais» duosini o’qir edilar». (Ma’nosi: Ey 
Rabbim, erkak va ayol shaytonning yomonligidan panoh tilayman.) Imom Buxoriy va 
Muslim rivoyatlari 
55/2. Imom Termiziy, Abu Dovud, Nasoiylarning rivoyatlarida: 
«Bismillah. Allohumma inniy a’uzu bika minal xubsi val xobais», deb kelgan. 
56/3. Alidan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Hojatxonaga 
kirayotganda bismillahni aytish odam bolasining avrati bilan jinlar ko’zi orasida parda 
bo’ladi», dedilar.
Bu hadisni Termiziy rivoyat qilganlar va: «Isnodi unchalik kuchli emas», deb aytganlar. 
Yuqorida zikr qilganimizdek, zaif hadislarga fazilatli ishlarda amal qilinaveradi. Ba’zi 

---

Al-Azkor. Al-Faqih an-Navaviy 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
21
birodarlarimiz: «Bismilloh to’silgan joyda yoki sahroda ham aytilaveradi», deyishadi. 
Ba’zilari esa: «Avval bismilloh, so’ng «Allohumma inniy a’uzu bika minal xubsi val 
xobais» aytiladi», deb aytishgan. 
57/4. Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam 
hojatxonaga kirsalar: 
«Allohumma inniy a’uzu bika minar rijsin najasi al-xobiysil muxbisi ash-shaytonir 
rojiym», deb o’qir edilar. (Ma’nosi: Ey Rabbim, kir, najas, iflos, ifloslik qiluvchi, 
(Allohning dargohidan) quvlangan shaytondan panoh tilayman.) Ibn Sunniy va 
Tabaroniy rivoyatlari 
 
12-bob. Hojatxonada so’zlashish va zikr qilishni man’ etish
Xoh yalanglik-sahroda bo’lsin, xoh pana joyda, hojat chiqarayotib so’zlashish va zikr 
qilish makruhdir. Faqat zarurat yuzasidan ruxsat berilgan. Ba’zi birodarlarimizning 
fikricha, aksa ursa, hamd aytilmaydi, aksa urib, hamd aytganga javob berilmaydi, 
salomga alik olinmaydi, muazzinga ijobat qilinmaydi. Chunki bu holatida musulmon kishi 
javobga mustahiq emas. Javob berishi makruh hisoblanadi. Ammo harom emas. Lekin 
aksa urganida tilini qimirlatmasdan, qalbi bilan hamd aytsa, zarari yo’q. Shuningdek, 
jimo’ paytida ham aytish bezarardir. 
58/1. Ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bavl 
qilayotganlarida bir kishi u zotga salom berdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uning 
salomiga alik olmadilar». Imom Muslim rivoyatlari 
59/2. Muhojir ibn Qunfuz (r.a.) rivoyat qilib aytadilar: «Rasululloh sollallohu alayhi 
vasallam huzurlariga borsam, u zot bavl qilayotgan ekanlar. Salom berdim, u zot tahorat 
qilib bo’lgunlaricha javob bermadilar. So’ng menga uzr aytib: «Allohni nopok yoki 
tahoratsiz holda zikr qilishni xushlamadim», dedilar». Abu Dovud, Nasoiy va Ibn Mojalar 
sahih isnod bilan rivoyat qilishgan.