Microsoft Word al azkor ziyouz com doc


-bob Nafsdan g‘iybatni ketkazadigan narsalar haqida



Yüklə 0,91 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə246/310
tarix12.10.2023
ölçüsü0,91 Mb.
#130116
1   ...   242   243   244   245   246   247   248   249   ...   310
Imom Navaviy. Al-Azkor

316-bob Nafsdan g‘iybatni ketkazadigan narsalar haqida
Bilingki, bu bobga Qur’on va hadisdan dalillar juda ko‘p. Lekin quyida uning bir 
qirrasigagina ishora qilaman. Kim bunga muvofiq bo‘lsa, u bilan kifoyalanadi. Kim 
muvofiq bo‘lmasa, bu haqda tom-tom kitoblarni o‘qisa ham, qanoat hosil qilmaydi. 
G’iybatning haromligi haqidagi yuqorida zikr qilgan narsalarning nafsiga namoyish 
qilmoqni o‘zi kifoya qiladi. So‘ngra Allohning quyidagi so‘zlari bor: 
«U biron so‘zni 
talaffuz qilmas, magar (talaffuz qilsa) uning oldida hoziru-nozir bo‘lgan bir 
kuzatuvchi (farishta u so‘zni yozib olur)»
(Qof surasi, 18-oyat); 
«O’shanda sizlar 
uni tildan tilga olib, og‘izlaringiz bilan o‘zlaringiz aniq bilmagan narsani so‘ylar 
va buni yengil ish, deb o‘ylar edinglar. Holbuki, u Alloh nazdida ulug‘ 
(gunohdir)» 
(Nur surasi, 15-oyat). 
Va Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan vorid bo‘lgan «Bir banda Alloh taoloni norozi 
qiladigan bir so‘zni aytib, oqibatini o‘ylamay yuraveradi-da, biroq Alloh taolo buni ham 
Uzi bilib, uni jahannamga tashlaydi» kabi sahih hadislar va bunga o‘xshash yuqoridagi 
bobda kelgan tilni saqlash to‘grisidagi so‘zlar xususida fikr yuritadi. Va yana bularga 
«Alloh men bilan birga», «Alloh Uzi shohid», «Alloh meni kuzatib turibdi» kabi so‘zlarni 
ham ko‘shib ko‘yadi. 
Hasan Basriydan (r.a.) rivoyat qilinadi. Bir kishi bu zotga: «Siz meni giybat qilibsiz», 
deganida, bu zot: «Yaxshiliklarimga hukm qilmoqqa sening kuching yetmaydi», dedilar. 
Ibn Muborak (r.a.): «Agar biror kishini giybat qilganimda ota-onamni giybat qilgan bo‘lar 
edim. Chunki ular ikkovlari mening hasanotlarimga haqlidirlar», deb aytdilar. 
317-bob Ruxsat etilgan g‘iybat bayoni
Bilingki, giybat harom bo‘lsa-da, ba’zi holatlarda isloh uchun ruxsat etilgan. Ana shu 
isloh sahih, shar’iy maqsadda bo‘lib, undan boshqa yo‘l bilan yetishish mumkin 
bo‘lmasa, o‘shanda ruxsat etilgan. U quyidagi oltita sabablarning birida bo‘ladi: 
Birinchisi - shikoyat. Mazlum sultonga yoki qoziga yoki zolimni insofga chaqirishga qurbi 
yetadigan shunga o‘xshash biror boshliqqa shikoyat qilib, «Falon kishi menga zulm qildi» 
yoki «Mendan buni tortib oldi» kabi so‘zlar aytmogi joiz. 
Ikkinchisi - munkar narsani o‘zgartirishga va osiyni to‘gri yo‘lga qaytarishga yordam 
so‘ramoq. Bas, u ana shu munkar narsani ketkazishga qudrati yetadigan kishiga «Falon 
kishi bunday ishlarni qilib yuribdi, uni bundan to‘xtatib qo‘ying» kabi so‘zlarni aytadi. 
Ana shu paytda uning maqsadi munkar narsani ketkazishga bo‘lmogi kerak. Uning 
maqsadi bunday bo‘lmasa, harom bo‘ladi. 


Al-Azkor. Al-Faqih an-Navaviy 

Yüklə 0,91 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   242   243   244   245   246   247   248   249   ...   310




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©muhaz.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin