Tablo 403: Sportif Etkinliklere Katılım (Jimnastik)
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında görüşülenlerin % 0.1’i sportif etkinlik olarak jimnastik etkinliklerine katılmaktadırlar. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 404’de gösterilmiştir.
Tablo 404: Sportif Etkinliklere Katılım (Yüzme)
Sportif Etkinliklere Katılım (Yüzme)
|
N
|
%
|
Katılmıyor
|
1539
|
99.9
|
Katılıyor
|
2
|
0.1
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında görüşülenlerin % 1.3’ü sportif etkinlik olarak diğer sportif etkinliklerine katılmaktadırlar. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo
405’de gösterilmiştir.
Tablo 405: Sportif Etkinliklere Katılım (Diğer)
Sportif Etkinliklere Katılım (Diğer)
|
N
|
%
|
Katılmıyor
|
1521
|
98.7
|
Katılıyor
|
20
|
1.3
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Zorla yerinden edilme sürecine ilişkin bu araştırmada, bu sürecin mağdurlarının kültürel ve sportif etkinliklere katılım düzeyi değerlendirildiğinde;
Kültürel etkinliklere katılım düzeyinin oldukça düşük oduğu, sportif etkinliklere katılım düzeyinin de neredeyse yok denecek düzeyde olduğu ortaya çıkmaktadır.
Araştırmanın ortaya koyduğu genel dağılım özellikleri ve araştırma alanına ilişkin gözlemlere dayalı olarak;
Göç edenlerin beklentileri, kültürel eğilimleri,
Anadil ve etnik kimlik özelliklerini içeren destekleyici kültürel çalışmalara ağırlık verilmelidir.
Araştırmanın ortaya koyduğu sonuçlar çerçevesinde zorla yerinden edilme sürecinin mağdurlarının sportif etkinliklere katılım düzeyi de oldukça düşüktür. Bu grup içerisinde sportif etkinlik olarak anlaşılan sadece futboldur.
Zorla yerinden edilme sürecine ilişkin bu araştırmada kültürel etkinlikler, kültürel yaşama katılım açısından mahallede internet kafe, internet kafeye çocukların gitmesi ve neden gittiklerine ilişkin eğilimler incelenmiştir. Bu incelemeye ilişkin sonuçlar aşağıda sunulmuştur.
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında görüşülenlerin oturduğu mahallelerin % 71.59’unda internet kafe vardır. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 406’da sunulmuştur.
Mahallede İnternet Kafe Olması
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
538
|
34.9
|
Var
|
718
|
46.6
|
Yok
|
285
|
18.5
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Tablo 406: Mahallede İnternet Kafe Olma Dağılımı
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında çocukların % 56.50’sinin internet kafeye hiç gitmediği, internet kafeye gidenlerin ise çoğunlukla haftada bir kez gittiği gözlenmektedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 407’de gösterilmiştir.
Tablo 407: Çocukların Mahallede İnternet Kafeye Gitme Sıklığı Dağılımı
Çocukların Mahallede İnternet Kafeye Gitme Sıklığı
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
587
|
38.1
|
Her gün Gider
|
38
|
2.5
|
Haftada Bir Kez Gider
|
377
|
24.5
|
Hiç Gitmez
|
539
|
34.9
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında internet kafeye gitmek giden çocukların internet kafeye genellikle ödevlerini yapmak için gittiği, ödevler, ders çalışma dışında oyun oynamak ve arkadaşlarıyla sohbet etmek için gittiği gözlenmektedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo
408’de gösterilmiştir.
Tablo 408: Çocukların Mahallede İnternet Kafeye Hangi Amaçla Gittiği Dağılımı
Çocukların Mahallede İnternet Kafeye Hangi Amaçla Gittiği
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
938
|
60.9
|
Ödevlerini Yapmak İçin Gider
|
264
|
17.1
|
Dersleriyle İlgili Araştırma Yapmak İçin Gider
|
46
|
3.0
|
Arkadaşlarıyla Sohbet Etmek İçin Gider
|
48
|
3.1
|
Oyun Oynamak İçin Gider
|
55
|
3.6
|
Diğer
|
190
|
12.4
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Zorla yerinden edilme sürecine ilişkin bu araştırmanın ortaya çıkardığı çarpıcı sonuçlardan birisi de; Türkiye’de internet kafenin yaygın olarak bulunmasına rağmen zorla yerinden edilme süreci sonrası oluşan bu sürecin mağdurlarının yaşadığı mahallelerde de rastlanmaktadır. Ancak çocukların internet kafelere gitme sıklığı düşük gözükmektedir.
4.7.1.ZORUNLU GÖÇ VE KÜLTÜREL GELENEKLER
Zorla yerinden edilme sürecine ilişkin bu araştırmada, zorla yerinden edilme süreci sonrasında bu sürecin mağdurlarının kültürel geleneklerini sürdürüp sürdüremedikleri, bu konudaki değişimin içeriği ve bu değişime karşı görüşülenlerin düşünceleri incelenmiştir. Bu incelemenin sonuçları aşağıda gösterilmiştir.
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında yaşayanların % 65.07’sinin düğünlerini gelenek ve göreneklerine uygun olarak yapabildikleri görülmektedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 409’da gösterilmiştir.
Tablo 409: Göç Sonrası Yeni Yerleşim Alanında Düğünlerin Gelenek ve Göreneklere Uygun Olarak Rahatlıkla Yapılabilmesi
Göç Sonrası Yeni Yerleşim Alanında Düğünlerin Gelenek ve Göreneklere Uygun
Olarak Rahatlıkla Yapılabilmesi
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
84
|
5.5
|
Yapılabiliyor
|
948
|
61.5
|
Yapılamıyor
|
509
|
33.0
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Dağılımı
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında yaşayanların % 75.69’unun taziye ve cenaze törenlerini gelenek ve göreneklerine uygun olarak yapabildikleri görülmektedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 410’da gösterilmiştir.
Tablo 410: Göç Sonrası Yeni Yerleşim Alanında Düğünlerin Gelenek ve Göreneklere Uygun Olarak Rahatlıkla Yapılabilmesi
Dağılımı
Göç Sonrası Yeni Yerleşim Alanında Taziye ve Cenaze Törenlerinin Gelenek ve
Göreneklere Uygun Olarak Rahatlıkla Yapılabilmesi
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
97
|
6.3
|
Yapılabiliyor
|
1093
|
70.9
|
Yapılamıyor
|
351
|
22.8
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında yaşayanların % 62.82’sinin göç öncesine ait kültürü, bu kültüre ait göstergeleri, özel törenleri gelenek ve göreneklerine uygun olarak yaşatabildikleri görülmektedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 411’de gösterilmiştir.
Göç Sonrası Yeni Yerleşim Alanında Göç Öncesi Kültürü ve Bu Kültüre Ait Özel
Törenleri Gelenek ve Göreneklere Uygun Olarak Rahatlıkla Yapılabilmesi
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
94
|
6.1
|
Yapılabiliyor
|
909
|
59.0
|
Yapılamıyor
|
538
|
34.9
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Tablo 411: Göç Sonrası Yeni Yerleşim Alanında Göç Öncesi Kültürü ve Bu Kültüre Ait Göstergeleri, Özel Törenleri Gelenek ve Göreneklere Uygun Olarak Rahatlıkla Yapılabilmesi Dağılımı
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında yaşayanların % 34.19’unun göç öncesine ait kültürel gelenekleri, görenekleri ve törenlerinden dolayı göç sonrasında dışlanma, ayıplanma ya da kınama gibi durumlarla karşılaştıkları görülmektedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 412’de gösterilmiştir.
Tablo 412: Sahip Olduğu Kültürel Gelenek, Görenek ve Törenlerinden Dolayı Göç Sonrasında Dışlanma, Ayıplanma Ya Da
Kınama Gibi Bir Durumla Karşılaşma Dağılımı
Sahip Olduğu Kültürel Gelenek, Görenek ve Törenlerinden Dolayı Göç Sonrasında
Dışlanma, Ayıplanma Ya Da Kınama Gibi Bir Durumla Karşılaşması
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
108
|
7.0
|
Yaşamış
|
490
|
31.8
|
Yaşamamış
|
943
|
61.2
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında yaşayanların % 67.09’u newroz kutlamalarının içeriğinin değiştiğini düşünmektedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 413’de gösterilmiştir.
Nevroz Kutlamalarının İçeriğinin Değişimi Konusundaki Düşüncesi
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
116
|
7.5
|
Değiştiğini Düşünüyor
|
956
|
62.0
|
Değişmediğini Düşünüyor
|
469
|
30.4
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Tablo 413: Görüşülenlerin Nevroz Kutlamalarının İçeriğinin Değişimi Konusundaki Düşüncesi
Zorla yerinden edilme süreci sadece maddi kayıpları/zararları açısından değerlendirilemez. Göç sürecinde göç öncesi yaşama ait kültür, kültürel göstergeler, düğün, cenaze, özel törenler tahrip olmaktadır. Araştırmanın bu konuda ortaya koyduğu dağılım sonuçları ve araştırma yapılan alana ilişkin gözlemler, kültürel değerlerin erozyona uğradığını göstermektedir. Kültürel farklılıklar göç sonrası yaşamda göç edenlerle yerleşik nüfus arasında gerilime, çatışmaya neden olmaktadır. Ancak buradaki gerilim ve çatışma kültürel farklılıklar değil, Kürt Sorununun çözümsüzlüğü, şiddete dayalı çözümlerde ısrar edilmesi ve zorunlu göç mağdurlarının yeni yerleşim alanında sorunun tarafı/kaynağı olarak görülmelerinden kaynaklanmaktadır.
Zorla yerinden edilme sürecine ilişkin bu araştırmada zorla yerinden edilenler açısından yeni yerleşim alanında incelenen nokta, kültürel geleneklerin yaşatılmasıdır. Bu bağlamda;
Göç sonrası yeni yerleşim alanında düğünlerin, taziye, cenaze törenlerinin, özel bayram ve kutlamaların gelenek ve göreneklere uygun olarak yapılmasında sorunlar yaşanmaktadır, Kültürel gelenek, görenek ve törenlerden dolayı ayıplanma, dışlanma, kınama gibi durumlar yaşanmaktadır,
Zorla yerinden edilenlere göre göç sonrasında Newroz kutlamalarının içeriği değişmiş,Newroz bayram olmakla birlikte, siyasi gösteriye ve taleplere dönüşmüştür.
4.7.2.ZORUNLU GÖÇ SONRASI YAŞAMIN SÜRDÜRÜLMESİNDE DİL KULLANIMI/TERCİHLERİ
Zorla yerinden edilme sürecine ilişkin bu araştırmada, bu sürecin mağdurları; anne-baba, yaşlılar, okul öncesi eğitim çağı çocukları, temel eğitim çağı çocukları, gençler olmak üzere nüfus kategorilerine ayrılmış, her kategorinin ev içi ilişkiler, komşuluk ilişkileri, günlük ilişkilerin sürdürülmesi ve çalışma yaşamında dil kullanımları çözümlenmiştir. Bu çözümlemeye ilişkin sonuçlar aşağıda sunulmuştur.
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında annelerin ev içi ilişkilerde kullandığı dil genellikle Kürtçedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 414’de gösterilmiştir.
Tablo 414: Annelerin Ev İçi İlişkiler Dili
Annelerin Ev İçi İlişkiler Dili
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
169
|
11.0
|
Türkçe
|
5
|
0.3
|
Kürtçe
|
1324
|
85.9
|
Kürtçe-Türkçe
|
42
|
2.7
|
Kürtçe-Arapça
|
1
|
0.1
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Tablo 415: Annelerin Komşuluk İlişkileri Dili
Annelerin Komşuluk İlişkileri Dili
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
184
|
11.9
|
Türkçe
|
43
|
2.8
|
Kürtçe
|
1159
|
75.2
|
Kürtçe-Türkçe
|
152
|
9.9
|
Kürtçe-Arapça
|
3
|
0.2
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında annelerin komşuluk ilişkilerinde kullandığı dil de genellikle Kürtçedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 415’de gösterilmiştir.
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında annelerin gündelik ilişkilerinde kullandığı dil de genellikle Kürtçedir. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 416’da gösterilmiştir.
Tablo 416: Annelerin Günlük Hayatı Sürdürme Dili
Annelerin Günlük Hayatı Sürdürme Dili
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
207
|
13.4
|
Türkçe
|
86
|
5.6
|
Kürtçe
|
1065
|
69.1
|
Kürtçe-Türkçe
|
182
|
11.8
|
Kürtçe-Arapça
|
1
|
0.1
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Araştırmanın ortaya koyduğu dağılım sonucuna göre araştırma alanında annelerin çalışma hayatı ilişkilerinde kullandığı dil ağırlıklı olarak Kürtçe olmakla birlikte, iş hayatı içerisinde Kürtçenin Türkçe ile kullanımı da genel bir eğilim olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu dağılıma ilişkin sonuçlar Tablo 417’de gösterilmiştir.
Tablo 417: Annelerin Çalışma Hayatı Sürdürme Dili
Annelerin Çalışma Hayatını Sürdürme Dili
|
N
|
%
|
Cevapsız
|
685
|
44.5
|
Türkçe
|
131
|
8.5
|
Kürtçe
|
602
|
39.1
|
Kürtçe-Türkçe
|
122
|
7.9
|
Kürtçe-Arapça
|
1
|
0.1
|
Toplam
|
1541
|
100.00
|
Dostları ilə paylaş: |