Microsoft Word +Islam Mezhepler Tarihi Yayin Nushasi MehmetAliBuyukkara +++
Yüklə 1,92 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Özet İmâmiyye Şîası’nın diğer Şiî fırkalardan ayrı müstakil bir fırka olarak ortaya çıkışını açıklayabilmek. İmâmiyye’nin bir fırka olarak teşekkülü çeşitli evrelerden geçerek olmuştur. Hz. Hüseyin’in ölümünden sonra siyasî istikamette oluşan Şiî temayüllerin daha sonra dinî içerik kazanmaya başlamasıyla, Şiî gruplar arasındaki farklılaşma daha da artmıştır. Bugünkü İmâmiyye’nin benimsediği nass-tayin nazariyesinin on iki imam anlayışıyla birleşmesi, imâmetin Hz. Hasan’ın vefatından sonra Muhammed Mehdî’ye kadar Hz. Hüseyin’in oğullarında devam ettiği düşüncesi ve bunun gaybet doktriniyle birlikte değerlendirilmesi, ancak Hasan Askerî’nin vefından sonra ortaya çıkmıştır. İmâmiyye’yi görüşleri itibariyle, Zeydiyye, İsmâiliyye ve ğulâta mensup diğer Şiî fırkalarla karşılaştırabilmek. İsmâiliyye’nin benimsediği bâtınîlik düşüncesi İmâmiyye’de bulunma- maktadır. Zeydiyye, benimsemiş olduğu efdal-mefdûl anlayışıyla, Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer’e ve idarelerine karşı hoşgörülü yaklaşmaktadır. İmâmiyye’de ise efdal’in imameti zaruri olduğu için, aynı hoşgörü mevcut değildir. Ayrıca Zeydiyye’de gâib imam inancı yoktur. İmâmiyye’nin on iki imam olarak kabul ettiği zevâtın tarihî şahsiyetleri hakkında tartışabilmek. On iki imam olarak bilinen kişiler, Ehl-i Sünnet ve diğer İslam mezhepleri tarafından saygıyla anılan şahsiyetlerdir. İmâmiyye, bu şahısların tarihi kişilikleri üzerine muazzam bir inanç ve gelenek örgüsü inşa etmiştir. 146 İmâmiyye’de gaybetin ortaya çıkış zaruretini ve bunun doğurduğu sorunları açıklayabilmek. İmâmiyye kelamcıları, varlığına ilişkin yeterli tarihi deliller mevcut olmamasına rağmen, İmam Askerî’nin bir oğlunun mevcudiyetini varsaymışlar ve inanç sisteminin bütününü bu varsayım üzerine bina etmişlerdir. Bu düşüncenin doğal ve kaçınılmaz sonuçları, bekleyiş (intizar) nazariyesi ile, buna bağlı olarak, gaybet döneminde siyasal faaliyetlerin haram sayılmasıdır. On ikinci imamın ortaya çıkmaması, Şîa’nın imâmetten yoksun kalarak hayattan çekilmesine yol açtığı için, buna bir çözüm olarak velâyet-i fakîh nazariyesi ortaya atılmış; ancak bu nazariye ulemânın genel onayını alamamıştır. Yüklə 1,92 Mb. Dostları ilə paylaş:
|