Мinistère de l’enseignement supérieure et secondaire spécialisé de la république d’ouzbékistan université des langues du monde

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1 Serre M., Atlas, champs, Flammarion, Paris, 1996, p.112

2Haddad K. et Coll., Diversité linguistique et culturelle et enjeux du développement, AUPELF-UREF, Paris, 199, p385

3 Terme englobant qui nous renvoie à la société en tant que système le plus large de «cohabitation humaine» suivant les propos de Liegle (1980) recueillis par Braumgratz-Gangl (1993: 21). Dans ce sens Wolton (2006: 10) utilise le terme de «cohabitation culturelle» pour envisager en termes d’attitudes le «multiculturalisme».

4 Défini dans la perspective des locuteurs comme la compétence à utiliser et à apprendre plusieurs langues, à des degrés de maîtrise divers et pour des finalités différentes et variables (voir dans le CECR, 2001: 129, la définition de competence plurilingue et pluriculturelle, dans la perspective éducative qui nous occupe).

5 Le Programme DeSeCo : Définition et sélection des compétences: Fondements théoriques et conceptuels, lancé en 1997 et dirigé par la Suisse, vient compléter les études empiriques internationales antérieures et en cours de l’OCDE (cas parmi d’autres du Programme PISA).

6 L’interculturalité dans le CECR est formulée au titre des compétences generals individuelles, décrites comme un ensemble de savoirs: savoir, savoir-faire, savoirêtre et savoir-apprendre, et dont le développement doit se produire de façon intégrée dans les compétences communicatives langagières.

7 Pour Galisson (1991), les signes portent une valeur culturelle qui nous permet de contempler les dimensions sociale et culturelle.