Nöqtələr
◘Bir dəstə insan ortaya şübhə atmaq və zibh olmuş heyvanı ölmüş heyvanla müqayisə etməklə xalqı azdırır və deyirdilər: “Nə üçün bizim öldürdüyümüz heyvan halal, Allahın öldürdüyü heyvan isə haramdır?” Ayə həmin adamlara cavab verərək məsələni xalqa aydınlaşdırır.
Bildirişlər
1. Heç bir səbəb olmadan Allahın halal etdiyini özünə haram edənlər qınanmalıdır. (Bəlkə də bəzi müsəlmanlar cahil ənənələrin təsiri altında halal nemətləri özlərinə haram etmişlər.)
2. Heyvan əti ilahi rəng şərti ilə halal, əks təqdirdə haram olur.
3. Səmavi İslam məktəbində bütün haramlar bəyan olunmuşdur. Bu müfəssəl bəyan “Nəhl” surəsinin 115-ci ayəsinə işarədir;1
4. Qidalara münasibətdə əsas və ümumi qanun onların halal olmasıdır. Haramları isə Allah bəyan etmişdir.
5. İslam hökmlərində çıxılmaz vəziyyət yoxdur.
6. Çıxılmaz vəziyyət vəzifəni aradan götürür.
7. İlahi vəzifələr zaman, məkan və insanın gücünə münasib olur.
8. Yalnız çıxılmaz vəziyyətlərdə (yaşamaq üçün zəruri həddə) haramlardan yemək olar.
9. Halal və haramın təyini ilahi göstərişlərə əsaslanır.
10. Cəhalət və həvəsbazlıq azğınlıq amillərindəndir.
11. Xalqı azdırmaq cəmiyyətin haqlarına təcavüzdür.
120. ﴿وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ﴾
“Aşkar və gizli günahı tərk edin. Həqiqətən, günaha batanlar tezliklə gördükləri işlərin cəzasını alacaqlar.”
Dostları ilə paylaş: | 
