1- İsar (Fedakarlık)

3733. Bölüm

Ölüme Hazırlanmanın Anlamı

18955. 
       İmam Ali (a.s), kendisine ölüm için hazırlıklı olmak hakkında sorulunca şöyle buyurmuştur: “Farzları eda etmek, haramlardan sakınmak, yüceliklere sahip olmaktır. Bu kimse ölmekten veya ölümün kendisine gelip çatmasından korkmaz. Allah’a yemin olsun ki İbn-i Ebi Talib ölmekten veya ölümün kendisine gelip çatmasından asla korkmamaktadır.”³
       
18956. 
       İmam Seccad (a.s), kendisine, en iyi ölüm hakkında sorulunca şöyle buyurmuştur: “İnsanın evlerden, binalardan ve saraylardan uzak durmasıdır.” Kendisine, “o nasıl olur?” diye arzedilince de şöyle buyurdu: “Günahlardan tövbe ederek, iyi işlere yönelerek ve bu hal üzere kerim ve habib olan Allah’ın huzuruna vararak.”⁴
       
18957. 
       İmam Seccad (a.s) şöyle buyurmuştur: “Ölüm için hazırlanmak, gerçekte haramlardan uzak durmak ve ihsan ve iyilik elini açık tutmaktır.”¹
       

3734. Bölüm

Ölümü Arzulamak

Kur’an:

“De ki: “Eğer ahiret yurdu Allah katında başkalarına değil de yalnız size mahsus ise ve eğer doğru sözlü iseniz, ölümü dilesenize! Bunu, önceden işlediklerinden ötürü, asla dilemeyeceklerdir. Allah zalimleri bilir.”²

Bak. Cuma suresi, 6-7. Ayetler; Al-i İmran suresi, 143. Ayet

18955. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Sizden hiç kimse ölümü arzu etmesin.”³
       
18956. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Sizden hiç kimse kendisine ulaşan zarar sebebiyle ölümü arzu etmesin. Bu işe mecbur kaldığında ise şöyle desin: “Allah’ım! Hayat benim için daha iyi olduğu müddetçe beni hayatta tut ve ölüm benim için daha iyi olduğu durumda ise beni öldür.”⁴
       
18957. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Sizden biri kendisine ulaşan bir zarardan dolayı kendisine ölümü dilemesin. Aksine şöyle desin: “Allah’ım! Hayat benim için daha iyi olduğu müddetçe beni hayatta tut ve ölüm benim için daha iyi olduğu taktirde ise beni öldür.”⁵
       
18958. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Sizden hiç kimse kendisine çatan zarar sebebiyle ölümü arzulamasın.”⁶
       
18959. 
       Resulullah (s.a.a), ölümü arzuladığı ve inlediği bir sırada Abbas’ın yanına varınca şöyle buyurmuştur: “Ey Abbas! Ey Allah Resulü’nün amcası! Ölümü arzulama. Eğer iyi bir kimse isen, iyiliklerini arttır ve bu senin için daha iyidir. Eğer kötü bir kimse isen ve ölümün ertelenirse, kötülüklerden el çekersin. Bu senin için daha iyidir. Asla ölümü arzu etme.”⁷
       
18960. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Ey Sa’d! Benim önümde ölümü mü arzuluyorsun? Eğer sen ateş için yaratılmışsan ve ateş de senin için yaratılmışsa, bu durumda ateş kendisine doğru koştuğun bir şey değildir. Eğer sen cennet için yaratıldıysan ve cennet de senin için yaratıldıysa bu durumda ömrün uzar ve iyi işler yaparsan bu senin için daha iyidir.”¹
       
18961. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Ölümü arzulamayınız. Çünkü ölümle amel ipleri kopar ve insan kötülüklerini gidermek için asla geri dönemez.”²
       
18962. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Ölümü arzulamayınız. Zira kıyametin korkusu ve şiddeti çoktur. Kulun ömrünün uzun olması, Allah’ın kuluna tevbeyi nasip etmesi ve kulun mutluluğundandır.”³
       
18963. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Sizden biri ameline itminan etmedikçe ölümü arzulamasın.”⁴
       
18964. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Sizden hiç kimse ölümü arzulamasın. Zira kendisi için önceden ne gönderdiğini bilemez.”⁵
       
18965. 
       İmam Ali (a.s) Haris-i Hemdani’ye şöyle buyurmuştur: “Ölümü ve ölümden sonra olacakları çokça hatırla. Ahiretin şartlarını sapasağlam yerine getirmeden ölümü isteme.”⁶
       
18966. 
       Selman şöyle diyor: “Eğer Allah için secde etmek ve ağızlarından saf hurma gibi güzel sözlerden başka bir şeyin çıkmadığı grupla dostluk olmasaydı, şüphesiz ölümü arzulardım.”⁷
       
18967. 
       İmam Sadık (a.s), ölümü arzulayan birine şöyle buyurmuştur: “Ölümü arzulama ki (Allah’a) itaat edesin ve günahtan sakınasın. Zira eğer hayatta kalır ve itaat edersen, bu senin için itaat ve günah etmeksizin ölmenden daha iyidir.”⁸
       
18968. 
       İmam Kazım (a.s), ölümü arzulayan birisine şöyle buyurmuştur: “Seninle Allah arasında kendisi sebebiyle sana yardım ulaştırdığı bir akrabalık mı vardır?” O, “hayır” diye arzedince İmam şöyle buyurdu: “Acaba kötülüklerine üstün gelecek iyilikleri önceden gönderdin mi?” O, “Hayır” diye arzedince İmam şöyle buyurdu: “O halde sen ebedi helak olmayı arzu etmişsin.”¹
       

3735. Bölüm

Ölümün Sarhoşluğu

Kur’an:

“Ölüm sarhoşluğu gerçekten gelir, ey insan, işte bu senin öteden beri korkup kaçtığın şeydir.” ²

“Melekler yüzlerine ve arkalarına vurarak ve “Tadın yakıcı cehennem azabını” diyerek o kafirlerin canlarını alırken onları bir görseydin.” ³

“Artık gözünüzü açın! Ne zaman ki can köprücük kemiğine dayanır tedavi edebilecek kimdir? denir. (can çekişen) bunun gerçek ayrılış olduğunu anlar. Ve bacak bacağa dolaşır.”⁴

Bak. Nisa suresi, 97. Ayet; Muhammed sursi, 27. Ayet; Vakıa sursi, 83-94. Ayetler

18955. 
       İmam Ali (a.s) ani ölüme yakalananların sıfatı hakkında şöyle buyurmuştur: “Ölüm sarhoşluğu ve yok oluşun feryadı üstlerine çökmüş, kendilerinden geçmişler, renkleri atmıştır. Ölüm aralarına girmeye başlamış, kişiyle konuşması arasına girmiştir. Kişi tanıdıkları arasında gözüyle bakar, kulağıyla işitir, aklı ve zekası yerindedir. Giden ömrünü ve zamanın götürdüklerini düşünmektedir. Topladığı malları hatırlamaktadır. İsteklerinde helal-haram gözetmemiş, bellisini de bilirsizini de kabullenmiştir. Topladığı her şey kendisine bağlanmıştır. Onlardan ayrılmak üzere olduğunu görür. Topladıkları, nimetlenecekleri ve keyiflenecekleri şeyler olarak geridekilere kalır. Rahatlığı başkasına kalmış, yükü sırtında kalmış ve onun rehini olmuştur. Ölüm anında kendisine açığa çıkan işlerden dolayı pişmanlık duyarak ellerini ısırmaktadır. Hayattayken istediklerinden vaz geçer, başkalarının gıpta ve hasret ettiği şeylerin onların olmasını ister. Böylece ölüm bedeninde ilerlerken kulağı da dili gibi işlemez olur.. Öyle ki daha tanıdıkları arasında diliyle konuşmaz, kulağıyla işitmez olur. Göz ucuyla tekrar tekrar yüzlerine bakar, dillerinin kıpırdayışlarını görür, sözlerini duymaz. Ölüm iyice nüfuz edip yanaşmıştır. Böylece kulağı gibi gözü de alınmıştır artık. Ruh cesedinden çıkmış, cesedi kadavra haline gelmiştir.”¹
       
18956. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Ölülerinizin yanında hazır bulunun, onlara “la ilahe illallah” sözünü telkin edin. Onları cennetle müjdeleyin. Zira halim olan erkekler ve kadınlar bile bu sahne karşısında şaşkınlık içinde olurlar. Şeytan diğer zamanlardan daha çok ölüm anında insana yakın olur. Canım elinde olana andolsun ki ölüm meleğini müşahade etmek, bin kılıç darbesinden daha şiddetlidir. Canım elinde olana yemin olsun ki hiçbir kul tek tek bütün damarları acı çekmedikçe dünyadan göçmez.”²
       
18957. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Ölümün en az çekişi yüz kılıç darbesi gibidir.”³
       
18958. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “En kolay ölüm, yün arasındaki diken gibidir. Acaba diken, yünden kendisiyle birlikte bir miktar koparmaksızın, dışarı çıkar mı?”⁴
       
18959. 
       İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Kuşkusuz ki ölümün izah edilemeyen ve dünya ehlinin akıllarına hayallerine bile getirmeleri imkansız olan daha nice zorlukları ve sıkıntıları vardır.”⁵
       
18960. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Eğer hayvanlar ölüm hakkında sizin bildiğinizi bilmiş olsalardı, asla onlardan besili birini yiyemezdiniz.”⁶
       
18961. 
       Resulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Eğer hayvanlar ölümü Ademoğlunun bildiği gibi bilmiş olsalardı, (insanlar) asla onlardan besili bir et yemezlerdi.”⁷
       
18962. 
       İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Gerçekten de siz, içinizden ölen kimselerin gördüğünü görseydiniz feryat eder, inleyip sızlardınız; korkar, dinler, itaat ederdiniz. Ama onların gördüklerini göremiyorsunuz, onların gördükleri şey örtülüdür sizlere. Ama yakında kaldırılacak o perde.”⁸