Dăruită cu părintească iubire tuturor cititorilor şi ostenitorilor

Încercările sunt trimise în cale să ne conducă la scopul voit de Dumnezeu.

Suferinţa e un ocol în drumul pe care noi 1-am ales.

S-aştepţi însă să vezi gândul lui Dumne­zeu cu tine, înseamnă să ştii să suferi şi să faci din suferinţă un învăţător şi să-i fii un supus înţelegător. Amin.

Iisus şi slăbănogul

Aceştia sunt cei doi fii ai lui Dumnezeu: Iisus, mai înainte de toţi vecii, şi omul. Acesta de-al doilea, fiind vremelnic, a ajuns rău, a ajuns slăbănog.

Unii sunt slăbănogi după trup, alţii după minte: nu pot înţelege şi nu se pot bucura de bine. S-a dovedit aceasta în nenumărate rânduri, când Iisus făcea bine omului.

Biblia din 1914; Luca 5, 18-26:

18. Şi iată oarecare bărbaţi purtând pe pat pe un om, care era slăbănog, şi căutau să-l du­că pe el înăuntru, şi să-1 pună înaintea Lui.

19. Şi neaflând pe unde să-1 ducă pentru mulţimea norodului, suindu-se deasupra acoperământului, şi printre cărămizi, 1-au slobozit pe dânsul cu patul în mijloc, înaintea lui Iisus.

20. Şi văzând Iisus credinţa lor, a zis lui: Omule, iartă-ţi-se ţie păcatele tale.

21. Şi au început a cugeta Cărturarii şi Fariseii, grăind: Cine este acesta ce grăieşte hule? Cine poate să ierte păcatele, fără numai unul Dumnezeu?

22. Iar cunoscând Iisus gândurile lor, răs­punzând, a zis către dânşii: Ce gândiţi întru inimile voastre?

23. Ce este mai lesne, a zice: Iartă-ţi-se ţie păcatele tale, sau a zice: Scoală şi umblă?

24. Ci ca să ştiti, că putere are Fiul Omului pe pământ a ierta păcatele, (a zis slăbănogu­lui): Ţie îţi grăiesc! Scoală, şi luând patul tău, mergi la casa ta.

25. Şi îndată sculându-se înaintea lor, a luat patul pe care zăcea, şi s-a dus la casa sa, slăvind pe Dumnezeu.

26. Şi spaimă a cuprins pe toţi, şi slăveau pe Dumnezeu; şi s-au umplut de frică, grăind: Că am văzut lucruri minunate astăzi.

Iisus a tămăduit un slăbănog. Nu-i nici o mirare, Dumnezeu fiind. Ce-a făcut?  L-a iertat de păcate, de greşelile săvârşite împotriva vieţii, împotriva firii sale, şi i-a dat porunca să fie iarăşi om, rudenia lui Dumnezeu.

De altfel, pentru această refacere a omu­lui a şi venit Iisus între oameni. El ne-a

spus cu toate prilejurile că păcatele, greşelile împotriva vieţii, acestea sunt cauza pentru care omul a ajuns un mutilat al vieţii acesteia.

Refacerea omului este refacerea acestei înrudiri pierdute.