Dăruită cu părintească iubire tuturor cititorilor şi ostenitorilor

CONFLICT  DECLARAT
- 61 ­-

Nemulţumirea dintre Iisus şi farisei mocnea de mult. Dacă vreunul dintre ei numai puţin era atins de divina îndreptare, toţi se solidarizau împotriva lui Iisus, în contra-reacţiune. Dar s-a întâmplat că tocmai când credeau ei că ar putea intimida energia Reacţionarului, tocmai atunci Iisus le-a pleznit în urechi valurile urgiei divine.

Iată aşa era Iisus: cel mai milostiv cu păcătoşii şi cu păcătoasele, care-şi mărturiseau păcatele, şi în acelaşi timp, prigonitor fără egal al păcatelor minţii: făţărnicia, prejudecăţile, viclenia, cu un cuvânt fariseismul. Ierta corupţia trupească pocăită, dar nimănui n-a iertat corupţia raţiunii. A crede că eşti în regulă cu Dumnezeu, dând Templului zeciuială din izmă şi mărar, uitând dreptatea şi iubirea, e o corupţie a raţiunii: e a observa amănuntele şi a pierde principiile. Iar când amănuntele vor părea fără principii încetează şi acestea. Destrămarea religiei provine dintr-o destrămare a minţii în formalism, care apoi se stinge şi el dintr-o reacţiune împotriva lui. Iată ce voia să prevină şi să salveze Iisus: şi amănuntele şi principiile, şi copacii şi pădurea.

Dar pe lângă formalism mai era şi viclenia acestor minţi, pe care n-o putea suferi Iisus. Fariseii, vicleni fiind şi făţarnici, într-un fel erau şi într-altul arătau, nu puteau suferi îndreptarea, ci aceasta li se părea o aluzie, un atac personal. De asemenea erau sensibili şi legiuitorii.

Iisus nu s-a scuzat niciodată, dacă cineva s-a simţit atins de cuvântul Său. Dacă unii mărturiseau că se simt atinşi, îi ataca pe faţă: ,,Vai şi vouă legiuitorilor, că puneţi legi şi sarcini la alţii, iar voi nici cu degetul cel mic nu le atingeţi !”

Iată luptător, Întemeietor de religie, religia spiritului, restabilind raţiunea şi iubirea, factori principali ai persoanei, suportul desăvârşirii.

Prislop, Miercuri XXIV

l.XL949     Luca 11,42-46