El libro de la serenidad

El maestro hipócrita
Siempre se presentaba a sí mismo como superior en todo. Un día, en el sermón de la mañana, les dijo a sus discípulos:

-Queridos discípulos, estáis ante un gran liberado viviente. Aprovechad mi presencia. Soy puro, autocontrolado, lúcido y he superado cualquier miedo. En mi condición de liberado viviente jamás siento miedo, porque para mí dan lo mismo vida o muerte.

Esa tarde el maestro y los discípulos salieron a dar un paseo. Iban por un sendero cuando de pronto vieron una serpiente su­mamente venenosa atravesada en el mismo. El primero en salir co­rriendo despavorido fue el maestro, al que siguieron los discípulos. Cuando regresaron al monasterio, éstos le preguntaron al maestro por qué había sentido miedo. El mentor replicó:

-¿Miedo yo? No seáis ignorantes, queridos míos. No conozco el miedo en mi condición de iluminado, pero si me hubiera quedado impertérrito ante la serpiente, habríais pensado que exhibía mi in­trepidez yeso sí habría sido inexcusable por mi parte, porque un iluminado no puede vanagloriarse. ¿Cómo he evitado ese riesgo? Pues corriendo como vosotros.

Comentario
Los falsos maestros conocen perfectamente todo el repertorio de trucos para pretextar o justificar sus comportamientos, por más fa­laces, innobles o corruptos que sean. Lo peor es que logran enga­tusar a muchas personas demasiado ingenuas, manipularlas hábil­mente y ponerlas a su servicio incondicional. Los «santos» tram­posos no son un producto de nuestra época, como a veces equivo­cadamente se deduce, sino de todas. Tienen sus artimañas para im­presionar a sus «clientes», despertar su admiración, motivados y sacarlos de su jaula para meterlos en la del falso maestro. Tienen muy bien estudiada la forma de argumentar sus enrarecidos com­portamientos y de enmascarar sus flagrantes contradicciones.

Muchos de estos maestros, sobre todo los de masas, predican desapego cuando son más apegados que nadie; hablan de accesibi­lidad y son inaccesibles; critican a la sociedad de consumo y son desenfrenados consumistas; se refieren a las virtudes de la humil­dad y tienen un ego desorbitado. Pero si el discípulo pone al des­cubierto alguna de estas «singularidades» del maestro, se le expli­ca (por el maestro mismo o por los bien aleccionados componentes de su camarilla, que la mayoría de las veces tienen graves deficien­cias emocionales) que el preceptor procede intencionadamente así para poner a prueba al discípulo o para menguar su ego o para ejercitar su confianza u otro buen número de bien estudiadas jus­tificaciones.

Pero lo más sabio que puedes hacer, si encuentras un maestro, es ponerlo a prueba y, además, cuanto más sinceras sean tus inten­ciones, tal vez más sincero será el maestro que encuentres. No obs­tante, dispones de tu inteligencia primordial y tu discernimiento, que te prevendrán para que no seas demasiado ingenuo. Un toque de ingenuidad es inocencia y belleza; demasiada ingenuidad es ne­cedad.