Evangelisches Gemeindelexikon

Weisgerber, Johann Heinrich, *29. 3. 1798 Trupbach, fi2. 2. 1868 Eisern, neben Tillmann —> Siebei führender Mann der —» Erweckungsbewegung im Siegerland. Be­reits früh elternlos, erlernte W. das Schuh­macherhandwerk und wurde als junger Mann erweckt. Von 1825-1829 war er Schuhmachermeister und Erziehungsge­hilfe in der Erziehungsanstalt Düsseltal. Nach seiner Rückkehr in den Heimatort

Trupbach ständig als »Stundenhalter und Seelenpfleger«« unterwegs, betonte er das entschiedene Brechen mit der Sünde und die Notwendigkeit der ganzen Hingabe an Jesus. Eine Lieblingsrede von ihm lautete: »Ohne Reinigung keine Vereinigung« (nach ijoh 3,3). W. verfaßte die Schrift: »Die Notwen­digkeit der wahren Wiedergeburt oder der si­chere und untrügliche Weg zur Seligkeit nach Joh.‘3,3.« 1834 verbot ihm die Kirchen­behörde das Halten der Erbauungsstunden. Darum gründete er 1838 eine »christliche Kolonie« in Eisern, eine Kommunität von ledigen Leuten beiderlei Geschlechts. Seit der Versammlungsfreiheit 1848 dehnte W. seine Wirksamkeit weit mehr in das nas- sauische Gebiet aus. Während T. Siebei die reformierte Richtung der Erweckungsbewe­gung vertrat, den Christus für uns, ging es W. im Geiste Tersteegens um Bekehrung und Heiligung, um den Christus in uns.

Lit.: J. Schmitt, Die Gnade bricht durch, 1958³, S. 231 -260

Lehmann

Weissagung -> Prophetie Weißes Kreuz

1. 
   DAS NACH DEM VORBILD DES ENGLISCHEN -WHITE CROSS- 1890 IN BERLIN GEGRÜNDETE
   

w.k., zu dem sich führende Vertreter der —» Erweckungsbewegung bekannten, war der Versuch, auf die sexuellen Nöte der jungen Männer seelsorgerlich Einfluß zu nehmen. 1911 wurde das Werk auf den Dienst an Mädchen und Frauen ausgedehnt. Im Drit­ten Reich kam die Arbeit praktisch zum Er­liegen; die Geschäftsstelle in Berlin wurde ausgebombt, das Bundeshaus in Nowawes bei Potsdam nach dem Krieg enteignet. Der Wiederaufbau nach dem zweiten Weltkrieg gestaltete sich überaus schwierig. Das männliche und das weibliche Weißkreuz­werk wurden zu einem gemeinsamen W.K.e.V. mit der Bundeszentrale in Kassel zusammcngelegt.

2. 
   Der Auftrag des w.k. ist mit der im Unter­titel des Werkes geführten Bezeichnung »Sexualethik und Seelsorge« zu umreißen. Es will seelsorgerliche Hilfe in den bedrän­genden, vielfältigen Problemen der persönli­chen Lebensführung bieten. Das W.K. zeigt Möglichkeiten einer verantwortungsbe­wußten Geschlechtlichkeit, erarbeitet Hil­fen zur sachlichen und geistlichen Orientie­
   

rung und bietet sexualpädagogische Bera­tung an. Gegen Erscheinungen, die Ehe und —» Familie sowie die Menschlichkeit des einzelnen gefährden, tritt das W.K. für eine Lebensgestaltung nach ethischen Maßstä­ben ein. Dabei ist verbindliche Grundlage die biblische Ethik, wie sie sich in den Schöpfungsordnungen Gottes und im Glau­ben an Jesus Christus ausdrückt. Das sexu­elle Problem wird deshalb nicht isoliert dar­gestellt, sondern in den gesamten Lebensbe­zug eingegliedert.

3. 
   die Arbeitsweise des w.k. umfaßt: a) Ver- kündigungsveranstaltungen und sexual­ethische Vorträge, b) persönliche Seelsorge, Ehe- und Familienberatung, Elternschulung, Aufzeigen von Suchtgefahren, c) Bereitstel­lung und Verbreitung geeigneten Schrift­tums (u.a. Zeitschrift »Sexualethik und Seelsorge««), d) Jugendtage, Freizeiten, Schu­lungsabende, Wochenendveranstaltungen, Seminare, Mitarbeiterlehrgänge, e) Analyse kultureller und gesellschaftspolitischer Vorgänge.
   
4. 
   AUF DEM BODEN DER EV. ALLIANZ IST DAS W.K. von seinem geschichtlichen Auftrag her im kirchlichen und außerkirchlichen Bereich tätig. Es wirbt nicht um Mitglieder und bil­det keine eigenen Gruppen, steht aber jedem Angebot zur Mitarbeit offen und jedem Ver­band fachlich zur Verfügung.
   

Lit.: G. Naujokat, Liebe-Ehe-Elternschaft, Maß­stäbe biblischer Ethik, 1975

Naujokat