Fisiología del Alma

LA MEDICINA Y EL ESPIRITISMO
Pregunta: ¿Cómo se explica que hayan pasado por este mundo personas que se hicieron famosas por sus acertadas pres­cripciones homeopáticas, sin haber asistido a cursos académicos especializados?

Ramatís: Durante muchos años atrás, muchos espíritus la­boriosos y dignos se encarnaron en vuestro mundo con la eleva­da misión de divulgar el uso de la Homeopatía, aunque no todos hubieran llegado a ser médicos o farmacéuticos. La princi­pal labor de esos espíritus, consistía en acostumbrar al pueblo a la nueva terapéutica. Sucedió, por tanto, que al principio, la Medicina prefiriera repudiar la Homeopatía en lugar de acogerla, a pesar de que ella apenas venía a demostrar a la Ciencia la existencia de leyes reveladoras de los poderes medicamentosos ocultos en todas las sustancias. Por tanto, su divulgación en vuestro mundo, necesitó ser ayudada por algunos legos estudio­sos que habrían de contribuir en mucho al éxito que la Homeo­patía comenzó a tener en Europa y en los Estados Unidos.

Pregunta: Y en cuanto al Brasil, ¿qué decís?

Ramatís: Como lo Alto ordena que los espíritus de hábiles homeópatas desencarnados asistan incondicionalmente a los mé­diums recetadores dignos y desinteresados por las ganancias materiales: —que abundaban y aun abundan en el Brasil— de­biendo auxiliarlos para que pudieran recetar del modo más acertado posible y hasta corregirles astralmente las equivocacio­nes de los primeros momentos, el recetario espírita-homeopático alcanzó grandes proporciones con mucha facilidad. Y como era gratuito, fueron los pobres los que más lo buscaron, mientras el Espiritismo se hacía digno de la gratitud de aquellos que eran curados de sus sufrimientos físicos por el uso de la Homeopatía.

Fue así como se generalizó, particularmente, el empleo de la 5^a dinamización, tan preferida por el pueblo y fácilmente recetable por la mediumnidad espírita, sin el peligro de cualquier sor­presa desagradable o de alta responsabilidad, toda vez que la administración de las dosis altas, están a cargo del médico ho­meópata.

Pregunta: ¿Por qué motivo, en el Brasil, los espíritus con­jugan la prescripción homeopática con las labores mediúmnicas, al paso que en otros países no proceden de la misma forma?

Ramatís: Mientras otros pueblos se limitan especialmente al estudio puramente científico de la doctrina espirita o apenas se dedican a su especulación filosófica, en el Brasil, sus adeptos unen el estudio de la doctrina a la práctica de la caridad para los enfermos; por cuyo motivo se constituyen en excelentes ve­hículos para la divulgación bendita de la Homeopatía, demos­trando a través del socorro a esos enfermos pobres, una profunda gratitud a su propio idealizador, Samuel Hahnemann. Conviene recordar que aunque la medicación homeopática de la 5^a dina­mización prescrita a través de la mediumnidad o de curanderos improvisados, haya sido manoseada al principio bajo el empiris­mo popular, ¡produjo curaciones milagrosas y sorprendió a mu­chos hombres y a muchos científicos bien intencionados, llegando a atraer a algunos de ellos al servicio del amor al prójimo y al estudio valioso de la Homeopatía!

De ahí, pues, los innumerables éxitos que hasta aquí se han verificado en la práctica de la Homeopatía, aun en los casos en que fue prescrita por hombres de escaso conocimiento cientí­fico; pues tratándose de una terapéutica elevadísima, atrae la influencia benéfica de los bienhechores desencarnados. Muchos espíritus de médicos que se encarnan en la Tierra con la misión especial de propagar la Homeopatía, estudiaron primera­mente la medicina alópata y sus leyes específicas, con el propó­sito de conocer todos sus recursos y adquirir, así, mayor caudal de conocimientos al respecto de las dosis infinitesimales, de las que más tarde se hicieron temerarios defensores!

La Homeopatía no puede olvidar el valioso concurso que recibió del pueblo brasileño, gracias a esa misma interferencia de los legos, médiums y espíritus desencarnados, los cuales co­operaron mucho para su definitiva consagración y respeto. De este modo, quedaron fundamentadas sus bases como una ciencia que, además de curar el cuerpo, abarca gran parte de la psico­terapia y de la terapéutica mental futuras, influyendo profunda­mente en el psiquismo humano e interviniendo en los procesos fundamentales de la emoción, del pensamiento y del mecanismo del doble-etéreo que coordena la vitalidad orgánica. Es una terapéutica que se ajusta cada vez más al avanzado dinamismo del siglo atómico en que vivís.