Fisiología del Alma

Pregunta: ¿Cuáles son los medios más indicados para que podamos modificarnos y mejorar nuestro Karma?

Ramatís: Lo principal es lograr el control de vuestros pen­samientos, palabras y obras, pues a medida que reducís o modi­ficáis el Karma de vuestro pasado, creáis también un nuevo Kar­ma para el futuro, y éste os resultará amargo o venturoso, de conformidad con el Karma restante de las encarnaciones pasa­das y de las causas que creáis en el presente. El Karma, en su sentido específico, registra las acciones del alma desde el momento en que ella comienza a sentirse "algo" existente dentro del seno de la Divinidad, y aunque no se pueda desprender del Espíritu creador de la vida cósmica de donde proviene, se dis­tingue ya como una conciencia individual, existente aparte.

Tal como ya os hemos explicado anteriormente, en la Con­ciencia Total de Dios se van constituyendo o fragmentando nuevos grupos de conciencias espirituales colectivas, que abar­can y coordenan de modo instintivo todas las especies de ani­males y demás seres, disciplinándoles el progreso en grupos ligados por la misma afinidad. Es así que permanece siempre activa una "conciencia-grupo", que dirige cada raza animal ahí en el mundo físico, ya sea la bovina, la equina o la del pez del océano. Mientras, en el seno de esas especies o razas (que son la prolongación instintiva de una conciencia directora), en sus propios componentes, se van destacando ciertas características psíquicas aisladas, que poco a poco pasan a constituir nuevas conciencias menores moviéndose en la corriente de la vida y asumiendo los deberes y las responsabilidades compatibles con su entendimiento ya despierto.

Es así que la especie de perros salvajes es un conjunto animal más fácil de ser coordenado y dirigido por su conciencia psíquica directora, porque aun formando un grupo instintivo de varios millares o millones de perros, funciona y reacciona todavía como una sola pieza homogénea, sin presentar distin­ción alguna aislada entre sus componentes. No obstante, cuando se trata de la especie del "perro doméstico" dispersa por los hogares humanos, se comprueba que sus descendientes ya reac­cionan concienzudamente entre sí, aunque estén todavía someti­dos al mismo espíritu grupo o sean oriundos de la misma prole. En el seno del mismo psiquismo colectivo de la especie a que pertenecen, los ejemplares preanuncian ya un entendimiento ra­cional aparte y, en algunos, hasta se observan los primeros brujuleos del sentimiento humano. Mientras los perros salvajes ma­nifiestan una sola índole instintiva, feroz e idéntica en toda su especie racial, los perros domésticos, bajo la influencia del hom­bre, se diferencian de modo notable: hay, desde el perro heroico, el cobarde, el valiente, el flemático, el jovial, el animal resentido que no olvida los malos tratos, hasta aquel que el dolor inolvi­dable lo hace morir junto a la sepultura del dueño a quien se aficionó incondicionalmente.

A medida que en la misma especie animal, sus componentes se van distinguiendo por la formación de una conciencia indi­vidual destacada de su espíritu-grupo director, la ley kármica que dirige el conjunto pasa a actuar con más particularidad, con el fin de acelerar su progreso psíquico. Los impulsa hacia ob­jetivos más inteligentes y elevados bajo la vista del hombre, y cuando es necesario, dispone hasta la transferencia del animal para otros orbes, en los que halla condiciones más favorables para apresurar la formación de su conciencia.

Pregunta: Nos agradaría que prolongaseis un poco más vuestras consideraciones acerca de ese determinismo del Karma sobre los "espíritus-grupos" que coordenan y dirigen las especies animales como una sola conciencia colectiva. ¿Podéis atendernos?

Ramatís: Lo que rige las especies inferiores y coordena los movimientos evolutivos, es el propio determinismo evolutivo que orienta todo el conjunto o especie animal del cual es responsa­ble, a fin de conducirlo a actuar en forma más acertada y pro­vechosa. Pero con el transcurso del tiempo y la intervención del hombre, no tardan en procesarse las fragmentaciones psíquicas que luego hacen distinguir las reacciones de los ejemplares en­tre sí, y los destacan individualmente en el seno del psiquismo instintivo y uniforme del "espíritu-grupo" dirigente. Indepen­dientemente del control general de la especie o raza, la Ley se desdobla orientando cada ejemplar para que consiga su eman­cipación individual.

He ahí por qué decimos que la misma Ley sabia que rige el mecanismo del Universo, se amolda y se ramifica gradualmente para regular el movimiento de los electrones en el seno de los átomos. Los astrónomos conocen la infalibilidad de ciertas le­yes que disciplinan el curso de los astros; los químicos saben cuáles son los factores reactivos, exactos e indiscutibles, que orientan la afinidad de sus acostumbradas combinaciones; los matemáticos reconocen la precisión de los cálculos que geometrizan el Universo, ¡mientras que la Humanidad comienza ya a comprender que el hombre es también el plano matemático del futuro ángel!

¡Existe una ley indesviable, una ley kármica reguladora de la causa y el efecto, que tanto transforma la bellota en el roble y el gusano en libélula, como el criminal en ungido del Padre! En verdad, una Voluntad Directora se extiende por todo y sobre todos como un imperativo de seguridad y de armonía cósmica, teniendo por único fin la Belleza y la Perfección. El Karma, como un ritmo sumiso a esa voluntad superior, es la propia pulsación del Creador actuando en los ciclos disciplinadores, desde las órbitas de los electrones hasta las órbitas de los sis­temas solares. Es por eso que, en vista del equilibrio y del orden absoluto en la manifestación creadora del Universo, el co­nocimiento iniciático desde los tiempos prehistóricos afirma que "lo que está encima también está abajo" y "lo que está en el átomo también está en el Universo".