Geografia 6º ano

. Acesso em: 16 abr. 2015.

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A importância de determinados bens para uma cultura pode não ter o mesmo impacto para outras, e vice-versa. Isso significa que o respeito sobre os bens materiais e naturais deve ser zelado não apenas por aqueles que vivem no lugar onde se encontra o patrimônio, mas por todos.

Assista
Caçadores de obras-primas
(Direção: George Clooney. Estados Unidos/Alemanha, 2014.)
Durante o declínio de Hitler na Alemanha, um grupo de treze especialistas vindos de países diferentes reúne-se para reencontrar obras de arte roubadas pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. George Stout, um oficial americano e conservador de obras de arte, lidera a equipe.

Patrimônio Imaterial

Da mesma maneira que existe o Patrimônio Material, também há aquele que não é um bem físico. As práticas culturais coletivas, as tradições de um povo, seu folclore, língua, festas e saberes também são extremamente importantes para a conformação de sua identidade.

Fig. 1 (p. 280)

Festa do Bumba Meu Boi em São Luís (MA), anos 2000. Patrimônio Cultural Imaterial desde 2011.

FABIO COLOMBINI

Os conhecimentos transmitidos de geração a geração possibilitam que a cultura continue viva nas pessoas. A maioria dos Patrimônios Imateriais reconhecidos no Brasil e no mundo representa comumente minorias étnicas. É por essa razão que, para que o Patrimônio Imaterial seja, de fato, preservado, ele deve ser salvaguardado e não tombado. A salvaguarda conta com uma série de ações: identificação, documentação, investigação, preservação, proteção, promoção e transmissão do patrimônio. Pelo fato de a salvaguarda constituir-se de ações e manifestações, são as pessoas nelas envolvidas que carregam a história e a identidade consigo mesmas. Dessa maneira, é possível dividir os bens imateriais nos seguintes Livros de Registro:

- Livro de Registro dos Saberes;
- Livro de Registro das Celebrações;
- Livro de Registro das Formas de Expressão; e
- Livro de Registro dos Lugares.

Questionando

Pense em alguma manifestação cultural de sua cidade ou região, seja uma festa, uma cantiga, uma maneira de se tocar um instrumento. Como você acha que essas manifestações perpetuam-se ao longo do tempo? Do que e/ou de quem elas dependem para que continuem existindo? Responda em seu caderno.

Em sala de aula

Antes de apresentar aos alunos os tipos de patrimônios imateriais, questione-os sobre a definição desse termo e o que eles considerariam como patrimônios imateriais. Esse exercício os ajudará a compreender como as definições de patrimônio podem ser subjetivas, mas que de algum modo representam a cultura local.

Sugestão de resposta da atividade

Resposta pessoal. Mesmo que o aluno não consiga listar nenhuma manifestação, o(a) professor(a) pode dar subsídios para que ele a reconheça em seu cotidiano, recordando festas juninas e o Carnaval, por exemplo. O importante é que os alunos reconheçam que são as pessoas, em sua organização e com sua vontade de manter determinada cultura viva, as responsáveis por garantir que essas manifestações culturais ocorram continuamente e se perpetuem. Caso deixem de ser celebradas, elas podem tornar-se inexistentes às gerações seguintes.

Referência para o(a) professor(a)

Professor(a), é possível aproveitar este momento para trabalhar questões relacionadas à valorização de culturas negras e indígenas. É possível encontrar uma lista de manifestações culturais negras, como o afoxé e o bumba meu boi, no link: . Acesso em: 9 abr. 2015. Informações sobre o modo de vida dos indígenas e seus elementos culturais podem ser encontrados no site: . Acesso em: 9 abr. 2015.

Referência para o (a) professor(a)

Trecho de texto presente nos PCNs sobre Pluralidade Cultural:

Todos os grupos sociais e étnicos têm histórias. Essas histórias são distintas entre si e também distintas do que se convencionou como história do Brasil, no singular. Embora as trajetórias das culturas e etnias no Brasil já façam parte dos conteúdos trabalhados pela escola, com referência aos índios, aos negros, aos imigrantes, o que se propõe são novos conteúdos, que buscam narrar a história do ponto de vista dos grupos sociais que a produziram.

[...]

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Para que possamos ter consciência da grande diversidade cultural brasileira, a seguir veremos alguns bens imateriais já salvaguardados no país. Confira as próximas imagens.

Fig. 1 (p. 281)

Samba de roda de dona Laura, Cachoeira, BA, 2006. Trata-se de uma expressão musical, poética, coreográfica e festiva originada da mescla de influências afrodescendentes e portuguesas e de culturas presentes na Bahia. Salvaguardado no Livro de Registro das Formas de Expressão em 2004.

MARCO ANTÔNIO SÁ

Fig. 2 (p. 281)

Modo artesanal de fazer queijo de minas, Serra da Canastra (MG), 2012. Sua produção depende do conhecimento tradicional sobre a manipulação do leite e da massa, a prensagem, a maturação e todos os outros processos que garantem o sabor específico desse queijo. Salvaguardado no Livro de Registro dos Saberes desde 2008.

FABIO COLOMBINI

Fig. 3 (p. 281)

O frevo é uma forma de expressão musical, poética e de dança bastante difundida em Olinda e no Recife (PE), anos 2000. Salvaguardado no Livro de Registro de Formas de Expressão em 2007.

LEO CALDAS

Fig. 4 (p. 281)

Pórtico da Feira de Caruaru, conhecida como Feira da Sulanca, Caruaru, PE, 2013. Considerada como lugar de memória e de perpetuação de saberes, a Feira de Caruaru possibilita a reprodução de manifestações artísticas por meio de relações comerciais. Salvaguardado no Livro de Registro dos Lugares em 2006.

DELFIM MARTINS

A preservação dessas manifestações assegura a memória e a identidade e, por isso, deve garantir as condições necessárias para que a manifestação continue a ocorrer. Ou seja, não basta dizer que determinada celebração é um patrimônio salvaguardado se o local sagrado onde ela acontece corre perigo. Assim, não se produz cultura apenas por meio do que pode ser tocado. As pessoas estabelecem diferentes relações sociais entre si e transformam o espaço, estabelecendo costumes ao se utilizarem daquilo que o meio lhes oferece.

Para conhecer a situação das diferentes populações que aqui vivem, entender a dinâmica de sua inserção na História do Brasil e valorizá-las, é necessário trabalhar, em relação a cada grupo, aspectos ligados à forma de sua organização social desde suas origens continentais.

Será indispensável estudar dados sobre a presença e diferentes formas de organização social dos indígenas, em sua diversidade, no continente e em território nacional anterior a chegada dos europeus, assim como a presença de outras culturas pré-colombianas na América Latina. Da mesma forma, a vida culturalmente complexa presente na África, com formas igualmente complexas de organização socioeconômica interligadas a essa vida cultural. [...]

Fonte: BRASIL. Parâmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos: apresentação dos temas transversais/Secretaria de Educação Fundamental. Brasília: MEC/SEF, 1998. p. 153.

Em sala de aula

Professor(a), pesquise informações sobre festas e eventos culturais que ocorrem no lugar onde vivem e apresente aos alunos como manifestação cultural. Questione-os se elas poderiam ser consideradas como patrimônios imateriais e peça que digam os motivos disso. Essa proposta fará que eles reflitam sobre a escala de abrangência dos eventos tratados e se, de fato, possuem relevância para serem considerados como patrimônio.

Referência para o(a) professor(a)

• MENEZES, Suelen. Desafios do desenvolvimento, Brasília, ano 6, ed. 52, 5 jul. 2009. Disponível em: