GiRİŞ Oyun ve dansla ilgili bilimlik çalışmalar, diğer alanlara kıyasla daha azdır. Özellikle Türkiye’deki çalışmalar hem diğer alanlar karşısında sayısal olarak, hem de bilimlik nitelik taşımaları bakımından, azdır

Anthropology and the Dance-Ten Lectures, Second Edition, University of İllionis Pres, “Why Do People Dance”, 2004, s.19-20.

66^ Anya Peterson ROYCE; The Anthropology Of Dance, Part One, Chapter 1, Hampshire, 2002, s.3-16.

67^ Helen THOMAS; 2003, s.94.

68^ Drid WILLIAMS; Anthropology and The Dance, University Illinois Press, Urbana, United States, 2004, s. 20.

69^ Drid WILLIAMS; 2004, s.22.

70^ Drid WILLIAMS; 2004, s.28.

71^ Drid WILLIAMS; 2004, s.31.

72^ Drid WILLIAMS; 2004, s.33.

73^ Anya Peterson ROYCE; 2002, s.64.

74^ Sevgi BABOGLU; “Halk Oyunlarının Sahnelenmesinde Gelenekten Uzaklaşma Sorunları”, Ankara, 1988, s. 47.

75^ Sevgi BABOGLU; 1988, s. 47.

76^ Metin AND; 2003, s. 37.

77^ Divan-u Lugatt’it Türk; 1. Cilt, 85-20, 120-24, 171-7, 171-5,171-6, 121-2, 225-28, 412-7; 2. Cilt, 114-22, 114-23,226-12; 3. Cilt,131-23, 137-14;

78^ Pertev Naili BORATAV; 1997, s. 232-233

79^ Metin AND; 2003, s.61.

80^ Bkz: Ahmet ÇAKIR; Tozlu Adımlar, Türk Halk Oyunları Makaleler, İncelemeler, Kültür Ajans Yayınları:45, Ankara, 2009, s.93’ten aktaran; Mahmut Ragıp GAZİMİHAL; Türk Folklor Araştırmaları, 2. Cilt, 25. Sayı, s.1951.

81^ Erhan TUNA; Şamanlık ve Oyunculuk, İstanbul, 2000, s. 44.

82^ Mehmet ERÖZ; Millî Kültürümüz ve Meselelerimiz, İstanbul, 1983, s. 32.

83^ Mehmet ERÖZ; 1983, s. 32.

84^ Yaşar ÇORUHLU; Türk Mitolojisinin ABC’si, İstanbul, 1998, s. 111.

85^ Tuna; 2000, s. 44.

86^ Harun GÜNGÖR, Ünver GÜNAY; Başlangıçtan Günümüze Türklerin Dini Tarihi, İstanbul, 2003, s. 159.

87^ Mustafa ERDEM; Kırgız Türkleri Sosyal Antropoloji Araştırmaları, Ankara, 2000, s. 100.

88^ GÜNGÖR ve GÜNAY; 2003, s. 159-160.

89^ Abdülkadir İNAN; Tarihte ve Bugün Şamanizm Materyaller ve Araştırmalar, Ankara, 2000, s.7.

90^ Yaşar ÇORUHLU; 1998, s. 259.

91^ Mustafa ERDEM; 2000, s. 125.

92^ Mustafa ERDEM; 2000, s. 125.

93^ GÜNGÖR ve GÜNAY; 2003, s. 183.

94^ Sedat Veyis ÖRNEK; 1995, s. 24.

95^ Mustafa ERDEM; 2000, s.125.

96^Mustafa ERDEM, 2000, s. 101.

97^ Hikmet TANYU; İslâmlıktan Önce Türklerde Tek Tanrı İnancı, İstanbul, 1986, s.105.

98^ Mustafa ERDEM; 2000, s. 106.

99^ GÜNGÖR ve GÜNAY; 2003, s.246-247.

100^ GÜNGÖR ve GÜNAY; 2003, s.1.

101^ GÜNGÖR ve GÜNAY; 2003, s.33.

102^ GÜNGÖR ve GÜNAY; 2003, s. 72.

103^ GÜNGÖR ve GÜNAY; 2003, s. 36.

104^ Mustafa TURAN; “Tarihi Kaynaklar Işığında Nevruz’un Menşei Meselesi”, Millî Folklor, Sayı: 37, 1998, s. 95.

105^ GÜNGÖR ve GÜNAY, 2003, s.122-123.

106^ Mustafa TURAN; 1998, s. 95.

107^ Mustafa TURAN; 1998, s. 95.

108^ Osman TURAN; Türk Cihân Hâkimiyeti Mefkûresi Târihi, C. I, İstanbul, 1993, s.48-49.

109^ Bkz: Türker EROĞLU; 1995, s. 35.

110^ Bkz: Türker EROĞLU; Folklorun Sınır Tanımazlığı ve Müzik ve Oyun Folklorumuz. Millî Folklor, Cilt 2, Sayı 11, Ankara, 1991, s. 52.