Hamd, bizim ana Muhammed ve ailesi ve yoldaşları ve onun grup üzerine terlimpah kalabilir gerçeği övgü ve salawat ve selam ile Tanrı'ya

[92] Ve o (Ömer) İslam'a dönüştürmek için zaman, şöyle dedi: ". Evet Rasululloh, Kumu aslında ilk ben güvensizlik orada oturdu ama orada İslam'ı açıklayacak bir tören izin vermeyeceğim" Ardından 'Ömer punmendatangi Camii (yani Mescid-i Haram) bir daire içinde oturmuş Kureyş liderleri var arethe ederken.Ardından 'başlatmak Ömer İslam'ı açıkladı ve şöyle şehadeti, başka tanrı yoktur, ancak bu ifade, Allah ve Muhammed Allah'ın elçisidir olduğunu. Sonra müşrikler kalktı ve onu dövmeye başladı, ve o idolatersit isabet oldu. Sonra onlardan Al-'Aash bin Waa-il serbest 'Ömer çarpın zaman.

Bu Al-Majma rivayet 'Al-Awsath onu kitabında Ath-Thobrooniy tarihine atfedilen ve anlatıcılar güvenilir insanlar olduğu söylenir. Ve insyaa Alloohu manaqibnya bölümde Ömer'in 'tarihi hakkında Ta'aalaa diğer hadis yaklaşan.

Peygamber Of Siege - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Ve Syi'b yılında Haasyim Ve Benî Bani Al-Muththolib arasında Dan Onun Ortak Olanlar

[93] Ebu Huroiroh rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi o Chunain başlığı zaman:" Yarın bizi durduramaz Khoif Bani Kinaanah içinde insyaa Allooh [Al-Abthoch adıyla tanınmışve ayrıca aldatma üzerine birbirlerine biat orada Al-Muchashshob]. "Kureyş ve Benî Kinaanah karşılıklı Benî Haasyim ve Benî Al-Muththolib bağlılık yemini Yani Haasyim oğulları ve El-Muththolib oğulları evlenmek olmaz, ve bu yüzden onları satın almak ve satmak olmayacakTanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - onlar Rasululloh verdi. Bu arada, bir başka rivayette: "- Rasululloh Tanrı Minaa içinde iken salawat ve barış, onu ve onun aile-üzerine bize Dedi olmaya ihsan devam edebilir:" Biz .dst ... yarın durdururuz ".

Zaten Müslüman hacılar bölüm tarafından da Al-Bukhooriy tarafından devreye bölüm ve bölüm Rasululloh hacı rivayet Bu hadis.

[94] Ve Usame bin Zeyd rivayet - Allah yüce hem korusun - dedi: "Ben dedi:" Evet Rasululloh, sen yarın duracak nerede? "Dedi ki: @" Do Aqiil (bin Ebi Thoolib) bizim için bir tek evi terk? "# Sonra dedi: @" Biz Khoif Bani Kinaanah içinde Alloohu Ta'aalaa insyaa yarın willstop- Yani Al-Muchashshob - Kureyş Paganizm üzerine sadakatle söz ve çünkü Bani Kinaanah biridir Bani Haasyim karşı Kureyş ile biat, bu yüzden eşit oğulları arasında Haasyim (Al-Muththolib olan alsoThe çocukları) evlenmek, satın almak ve satmak değil Onları, ve onları korumak değil. "#

Bölüm Faroo-IDH Al-Bukhooriy ve Müslümanlar aynı bölümde, Ebu Daawuud ve ayrıca Ahmed tarafından rivayet Bu hadis, ve onlara ki ek.

Uzmanlar siroh - gibi: İbn İshak, İbn - Umar İslam dinine olan, İslam vardır Ayrıca 'Uqbah hem yanında Kureyş arkadaşları güvende olacak orada bir ülkede durdu, ve o olduğunu görünce bu sözü' kabileleri yayıldı, onlar Rasululloh öldürmek için anlaştılar - Tanrı olabilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam - daha sonra haber o Benî Benî Haasyim ve Al-Muththolib toplarken, Ebu Thoolib geldi, sonra her ikisi de Rasululloh girin - Allah alwaysbestow salawat ve barış onu ve üzerine olabilir onun Aile - Syi'ib Ebu Thoolib için (barınak)ve onu öldürmek isteyen insanlar onu engeller. Böylece (Haasyim ve El-Muththolib çocukları) bile themdo öylesine aralarında inkâr edenlere, çünkü tüm aşiret ruhu aramaya cevap. Kureyş bunu görünce Kureyş çocukları dışlamak için anlaşma bir mektup yazmak için anlaştılarTanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Haasyim ve El-Muththolib çocuklarının ve Rasululloh pes böylece, onlara relationswith evlilik temas, ne de ticaret yapmak için değil, bir şekilde, onları daralmış - ve onlar bunu yapıyor ve levha asmak edildiyazmak Kabe. Yani Haasyim ve Benî Bani Al-Muththolib Ebu Ebu Leheb hariç onunla birlikte tüm Thoolib.And, o Kureyşli müşrikleri paylaştı eğilimindedir. Yani üç yıl için bu tür durumlarda hayatta. Bu yüzden sert ve gizlice dışında gıda dışarı gelmez. Onlar bilinen insanları işkence ölçüdeBazı akrabalarına peemberian (hediye) transmitsomething için. Sonunda kadar anlaşma membatalakan mektubun bunların bir grup ortaya çıktı. Onlar, yani Kureyş liderleri, beş kişi şunlardır: Hisyaam bin 'Amr bin el-Chaarits Al-'Aamiriy ve o bu davayı examin alma sesin olduğu; Zuhair bin Ebi Ümeyye el-Makhzuumiy,oğlunun 'Atikah, teyzesi Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir; Al-Muth'im bin A'diyy An-Nawfaliy; Ebul Bukhturiy Hisyaam bin Al-Asadiy; Zam'ah bin Al-Aswad Al-Asadiy. Hepsi geceleri agreedon. Bir sonraki sabah Zuhair uzaklıkta güzel kıyafetler giyenve o Baitullooh içinde bertawaf sonra insanlara yüz, ve şöyle dedi:. "Mekke'nin Ey sakinleri, biz oğulları Haasyim ve imha Al-Muththolibmidst, onlar menjula ne kimseden satın almayın ederken, yemek ve giymek hak edip By Ben yaprak haksız olduğunu yırttı kadar Allah'ım, ben oturup olmazve rahim sökmeden. "Ebu Cehil şöyle dedi:" Eğer yalan söylemek zorunda. "Ebu Cehil Zam'ah söyledi:" Vallahi, thoumore yalan. Biz bunu yazdı yazmak istemiyorlar. "Ebul Bukhturiy dedi:" Zam'ah doğru söylediler. "El-Muth'im bin 'Adiyy dedi:" İki doğrudur söylediler ve diğer insanlara yalan söylemek olmuşturdaha. Hiçbir şey üzerinde yazılı olan kısmı hariç bırakılmıştır önce "Ve Hisyaam bin 'Amr da gerçekten termitler bu. Sonra Al-Muth'im bin Adiyy sayfasına kalktı ve onu yırttı whatsay teyit edildi ve levha yemiş Allah'ın adı En Noble. Sonra insanlar kendi içine çıktıtroubleHere sonra yerleri vardır. Yani bilim adamları ve uzmanların siroh savaş Havariler tarafından dile getirilmiştir. Ve onun kelime için açıklama - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ". ... Onlar putperestlik üzerinden birbirlerine sadakat sözü nerede ..yang"

Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - ve onunla beraber olanları bu haksız kuşatma (veya boykot) Peygamber oldu olduğunu. Hangi üç (3) yıl süreyle yapıldı. Bu gösteriyor ki onlar şiddeti gelmiş olan ithas insanlık ayrıldıktan inkâr edenler veYine kelimelerle ifade edilemez karaciğer sertliği. Onların çalışmaları da bu ülkeler ve dünya ekonomisi arasındaki blok, böylece zayıf ülkelere outsiege (boykot) taşıyan kâfirlerin bu, kalpleri bizim yaşta zor insanların eylemleri çok benzer. DeAllah, Yüce Yüce ve İslam alimlerinin ve reformcular için vaiz (vaiz) olarak boykot edildi. Yani tarih kendini tekrarlıyor diirinya.

Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - vardiya dikkatimizi çalmak gibi olayla ilgili diziler oğulları arasından kâfirler ve Peygamber hattına Al-Haasyim Muththolib oğulları olmasına rağmen onlar dini notkarenadorongan olduğunu biliyorumveya Peygamber tarafından getirildi ne gerekçe - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - yanı sıra aralarında Müslümanlar gibi. Peygamber sanki aşiret ve korku ruhu peopleArabic onları ihbar edeceğini, çünkü onlar bunu sadece bu - Allah her zaman ihsan edebilirsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Kureyş tarafından öldürüldü, (akraba gibi) onlar korumak ve ailesine yardım edemez ise. Hangi o savunmak istedim çünkü onlar, böyle bir açlık, ince kumaş ve gıda maddeleri yanı sıra onlara karşı aileleri bir boykot olarak variousdifficulties tabiTanrı bestowsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun devam edebilir - - bu onun ne yani - Peygamber - onlar fay 've ghoniimah gelen beşinci bölümü için yapmak (ganimeti Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir ) savaş değil, oğulları amcaları soyundanAbdu Şems ve Nevfel. "Baani Haasyim ve El-Muththolibis cehalet ve İslam'da bir birlik." Biz aralarında ve ana olanlar arasında kâfirler bir devlet ölenlerin Ebu Thoolib olduğunu diliyorum nasıl bu konuda sordum dedi. Ne kadar yapmak beş kişi dönüştürülmüş olduğunu ancak o takdirde biz istiyoruzİslam. Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Peygamber sunmak iyi işler yüzünden Bunlardan beşi, haksız antlaşmayı iptal weresheet. Ve biz onları da Ebu Thoolib ve Ebu Leheb çevrildi rahatladım azabnya, olmasını bekliyoruz.

Bu kim Mock Rasululloh Karşı Misilleme

[95] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Tanrı her ikisi korusun - Allah çok Noble kelime: "Şüphesiz biz (yani, O Havari sizi korumak için) alay edenlerin mencukupkanmu." (Suresi Chijr: 95) İbn Abbaas dedi: "alaycıların anlamı El-Waliidbin Al-Mughiiroh Al-Aswad bin varAz-Zuhriy Yaghuuts Abdi, Benî Esed Ebu Zam'ah El-Aswad bin Al-Muththolib, As-Sahmiy Al-Chaarist bin 'Aythol, Al-'Aash bin Waa-il. Sonra Cebrail - Peygamber geldi - - umarım sabit Selamlar Allah her zaman salawat ihsan ve ona aile andhis üzerine barış olabilir - o Peygamber - olabilir Allahsalawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan - onlar Gabriel'e şikayet etti. Daha sonra, gösterileri, Al-Waliid Peygamber Gabriel, Gabriel onun damarlarını çağırdı. Dedi Gabriel "Ne yapıyorsun.": O Peygamber sordu ". Ondan geri ödemiş" Sonra Cebrail, ona El-Esved gösterdiSonra ona çağırdı. Peygamber sordu: "Ne mükemmellik öğretim mı?" Dedi Gabriel: "Sen ondan geri ödemiş." Sonra andGabriel başını işaret etti ona Gabriel Ebu Zam'ah gösterdi. Sonra Peygamber sordu: "Ne yapıyorsun?" O cevap verdi: "Sen ondan geri ödemiş." Sonra Cebrail gösterdiOnu el-Chaarits ve başının veya karnına işaret etti ve şöyle dedi: aracılığıyla Sonra Al-'Aash "geri ondan ödemiş." Gabriel onun parmaklarınızın işaret etti. "Ve dedi:" Geri ondan ödemiş. "El-Waliid sonra, oklar önce keskinleştirilmiş insanlar Khuzaa'ah oğullarının bir adam geçtiÇocuklar bağlantım damarlar üzerindeki oklar (Sonra Al-Waliid die). Adaapun Al-Esved sonra kör oldu. Ve kafa yaralanmaları dışarı İbn Abdi Yaghuuts gelince o yüzünden öldürüldü. Onun ağzından işemek böylece Al-Chaarist sonra onun karnına sarı su çarptı ve o çünkü ölü(Garip bir hastalık) bunu. Daha sonra TheAl-'Aash onunla baş dikenler dolu kafasına bir dikenli bitki, ve o öldü. "Başka dedi:" Gerçekten de, Al-'Aash Thoo-eğer eşek sonra onun parmaklarınızın dikenler gitmek diken ağacının yanında oturuyordu bir eşek binmek, ve o öldü. "

Onun Sünen Al-Bayhaqiy tarafından ve sanadnya geçerli iken Dalaa-ilun Nubuwwah rivayet, hem de sirohnya de Adzz-Dzahabiy tarafından onaylanmıştır.

Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - - atsar orada onlar Peygamber hakaret olanı alay edenlere bir açıklama ve o güldü ve ona karşı keyfi yapmak, ve Allah ki, Hazreti andExalted doldurmak onun Bunların hepsini son yok.

Ve ona karşı Al-'Aash tarafından işlenen geniş zulümleri içerir - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Aşağıdaki hadiste anlatıldığı gibidir:

[96] Böylece İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Tanrı her ikisi korusun - dedi: "Al-'Aash bin Waa-il çöl bir kemik alıp sonra onun eliyle yok, o Rasululloh dedi - sonra "Allah (kemik) dönecek Ne - Tanrı salawat ve barış himand üzerine ailesi olmaya ihsan devam edebilir? "- Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - Rasululloh sonra şöyle dedi:" ölmeden Evet, Tanrı menghidupkanmu daha sonra mematikanmu Cehennem sizi oturum olacaktır. "İbn Abbaas dedi:" Ve mektup Yaa Görülme daha çok geç geldi ".

İbn Jariir, İbn Ebi Chaatim, Al-Chaakim tarafından rivayet ve El-Bukhooriy ve Müslümanların koşulları altında onun tarafından doğrulandı. ayet: ". Ve o da yaratılış (kökeni) unutmuş oysa o Bize permisalan yapılan Dedi ki:" O tahrip ederken kim bonesThis döndü. "De ki (Ey Havari):".. O cahil Araplar ölümden sonra hayat tanımadı mı Qur'anwhich bunun hakkında konuşmak nedenle bir sürü hakkında: dönüş ilk kez ... .. "(78-79 Yasin Suresi) oluşturuldu O'dur şanlı dirilişi. Allah da bu konuda pek çok permisalan yaptı. Bunu Doggone Adapaun oarng, yaniAl-'Aash, dirilişi inkar ve olası düşünün olanlar arasında, daha sonra şöyle dedi: "Kim yok etti whilehe kemikleri açabilirsiniz."

Yani o nuthfah gelen alaqoh (kan pıhtısı) 'dan sonra (meni bir damla), oluşturulan zayıf bir adam, daha sonra yaratılış faz menaakjubkan sonuna kadar (et) mudhghoh itibaren, yine hâlâ Tanrı'ya kibirli olsa onun Yaratıcı ve güçsüzlük challengeand menisbatkannya ve aklını yapmakTanrı salawat ve Şanlı ve Yüce onun yanından onlara selamlarını tutabilir - - sadece kırıcı bir durum olarak, aynı zamanda elçilerin Allah'ın (haberciler) tarafından ne getirdi yanıltmak sonra bu adam garip olurdu.

Birlikte Peygamber ile İbn Ümmü Maktuum Körler hikayesi - Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun -

'Den rivayet [97]' Aisha - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: "'aşağı o Rasululloh geldi İbn Ümmü Maktuum kör, konusunda Abasa watawallaa - Tanrı salawat ve barış onun üzerine olsun ve ihsan devam edebilir onun Aile - o itsaid başlatın: "Ey Rasululloh, beni tunjukilah." ikenRasululloh içinde - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - müşriklerden yetkililerinden biri var, o Rasululloh ondan (yani İbn Ümmü Maktuum) ve Faceto diğerlerinden çevirmek başlatmak (örneğin, o büyütüyor ) o Rasululloh - Tanrı salawat ihsan devam edebilir vebarış kendisi ve ailesi üzerine olsun - ve sonra sordu: @ "Eğer bir şey söylemek ne kadar hissediyor musunuz." ". Hayır" Ve çünkü, Abese '(thisdowns: no dedi

Bu, içinde, hem de el-Chaakim tarafından da İbn-Mawaarid Chibbaan tarafından At-Turmudziy ve İbn Jariir yorum bölümüne, hem rivayet edilir, Al-Bukhooriy ve Müslümanların açısından sanadnya geçerli ise.

O somurtkan gibi küçümseyici değil - İbn Ümmü Maktuum veya hakaret - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir. Aslında, o böyle şeyler olabilir. Allah, alwaysbestow salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - - o çok istekli tarafından tetiklenen Sadece o olacakİslam kafirler. Sonra tutum kör adam ve menunjukinya bir uyarı vermek için hangi yapmak gerekiyordu görkemli ayetler onu talimat geldi - Allah çok Noblemeridhoinya olabilir - umarım kendini temizleyebilirsiniz.

Namaz Peygamber ile mengene En Kureyş zaman Durhaka

[98] Bu İbn Mas'uud den rivayet edilmiştir - may Allah çok Noble meridhoinya - dedi: ". Nitekim Kureyş zaman Rasululloh üzerinde dinsiz - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir" Ve başka bir rivayette: ". Onlar receivingIslam içinde Yavaş kalan Sonra Peygamber - mayAllah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan - o üzerlerine dua ve söyleyin: "Tanrım lütfen yedi (yıl) Joseph gibi yedi (yıl kuraklık) ile onlara yardım et." @ # Ve yıl kıtlık yazılır (droughtand sert) ve öldü ve leş ve kemikleri yiyin. Ve bir adam arasındacennet ve toprak duman (veya bulut) gibi bir şey. Sonra Ebu Sufyaan ona geliyordu, ve şöyle dedi: "Ey Muhammed, sen silaturrahim için emir ile gelen ve nowverily senin insanların helak, sonra Allah'a Sonra ayet okunduğu dua:." 10. Gökyüzü [gerçek sis getiriyor Sonra bir gün bekleyin hangiGerçek bir sis onlar humans.This acı bir azap olduğunu içeren peygamber Muhammed] 11. aksine Çünkü Kureyş vurdu kıtlık olduğunu. "Sözüne kadar:" 15. Nitekim, (varsa) biz Sen döneceğiz küçük bir azap kesecek (reddetmek). "(Suresi Ad-Dukhoon: 10-15) üzerine açıklanacaktır Ne onlarınAhiret azabı zaman o gelmişti. sonra dinsizliğe geri gelebilir Yani onun kelime yüce değil:? 16. (hatırla) gün Bedir savaşında bir darbe sert [sert darbe ile aldı yer onları vurmak müşrikler o büyük vurmak nereye (zaman) böylece yenilgiyi acı büyük ve leadersthey arasında birçoköldürüldü] (Suresi Ad-Dukhoon: 16). Bu Bedir savaşı olduğunu. Ve "kesinlik" tarafından (paragraf 129 Thoohaa mektup ve El-Furqoon paragraf 77 de) bugün (Kureyş kâfirler için Allah'ın azabından bir kesinlik olarak) Bedir (savaşı oldu) 'dir. Ve başka bir rivayette; "Ne zaman theyexperience zevk,onların şartlar (başlangıçta, yani küfür) tekrar döndü. "

Hadis yorumlanması ve diğer bölümlerde el-Bukhooriy rivayet, hem de Müslümanlar tarafından, Al-Kubroo An-NASAA-iy.

Yukarıdaki hadiste Peygamber dua vardır - Allah, her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Kureyş üzerinde kuraklık ve kıtlık ile. Allah çok Noble onlara onu yalvarıyorlardı etmişti. Sonra yedikleri yüzden açlık telef ona hangi kuraklık tam bir yıl, gönderdikarkaslar ve kemikler. Kısa bir süre önce, Peygamber karşı kuşatmasını yürütmek - Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve ailesi (ya da insanların) açlık o hethey telef. Ama bundan sonra kendilerini karkas ve kemikleri yemek ve onlar (şikayet) şikayetPeygamber - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir - onların başları eğdi ve Allah durumlarda onlar o geldi itiraf, onlara ne ortaya koymaktadır o onlar için Tanrı'ya dua onun mercyso yalvardı ile Bir asil karakteri aramak için. Sonra yalvaranTanrı ve Tanrı ile onlara aşağı gelir ne ortaya koymaktadır. Sonra thetheir güvensizlik, kendi acımasızlık ve itaatsizlik döndü. Ancak, Allah çok Noble yaptıklarını intikamını almak için onlara bir tehdit söz verdi ve Yüce ve yüce O (Bedir) yapmış.

Hikaye Yenilgi İnsanlar Rum Ve (Abubakar) Kül-Shiddiiq Ve Kureyş Arasında Bahis

[99] Bu İbn 'Abbaas den rivayet edilmiştir - Allah çok Sublime hem korusun - Allah En Noble sözüne: "1. ALM 2. yenince Romalı milletler [yani, Bizans doğu İstanbul'da merkezli], 3. en ya countryArabic en yakın en yakın kara [at, ülkesömürge imparatorluğu sırasında Suriye ve Filistin adalaah söz konusu oldu Bizans] .... "(Suresi Ar-Rum: 1-3) İbn Abbaas dedi:" Onlar çünkü Persler bu Romalı insanlar kazanmak eğer gibi müşrikler olduğunu pagan hem. Iken insanlar Romalı Persler kazanmak eğer gibi peopleMuslims, çünküOnlar (Romalı) Kitap Ehli bulunmaktadır. @: Dedi ve sonra - Allah onu ailesine andhis üzerine salawat ve barış olmaya ihsan devam edebilir - Sonra Bizans ve Abubakar Abubakar yenilgisi Rasululloh onu söz söyledi "Onlar (Persler) o yenilmez olacak gibi." # Sonra Abubakar dediOnlara doğru yönlendirilmiş ve diyorlar: ". Aramızda siz ve bir süre arasında olun, biz o zaman kazanmak eğer bu ve bu mendapaatkan edecek, ve youwho sonra kazanırsa eğer bu ve bu alacak" Yani ditetapkanlah dönemi beş yıl, ama onlar (Romalı) kazanmış değil. Sonra bunu sözPeygamber - Allah, her zaman ihsan salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - ve sonra dedi: @ "Do altında yapmak (ya da on kapat) notyou" # İbn Abbaas dedi: "Ben on olduğuna inanıyorum Sa. ' iid dedi: "On altı numaraları Al-Bidh'u o." İbn 'Abbaas dedi: "O Romanic kazanmak. ondan sonra. "İbn Abbaasşunları söyledi: "Bu GodSublime kelime var: Yani" 1. ALM 2. Romalı milletler yakın arazi 3. mağlup edilmiş, ve bazı (bidh'u) yıl [yani arası 3-9 yıl içinde kendi yenilgisinden sonra 4. kazanacak. zafer (622 AD) Romalı ülkeler ile ülkenin yenilgisi Bizans (614-615 yıl) arasındaki zamanYaklaşık yedi yıldır.] Allah, işleri önce ve sonra (onlar kazandı) için. ve Bağlı Allah'ın yardımı ile iman edenleri, 5. tezahürat gün (Romanic zaferi) içinde. O dilediğini yardımcı olur. ve O, mutlak galiptir, esirgeyendir. "(Suresi Ar-Rum: 1-5) Sufyaan dedi:" Ben onlar (Romalı) deneyimli duydumBedir savaşında anda Persler üzerinde bir zafer. "

Adlı kitabında El-Kubroo An-NASAA-IY,-Tirmidziy At Ahmed ve El-Chaakim tarafından bu hadis dirriwayatkan. Ve şöyle dedi: "Bu, Al-Bukhooriy şartlarına uygun olarak hadis ve adh-Dzahabiy tarafından onaylanan."

Hadiste var bir açıklama Romanic hikaye Pers ile birlikte olduğunu ve Persler, Bizans üzerinde zafer olacak, ve Pengkabaran Kuran Romanik beberapaa yıllarda Pers kazanmak olacak, ve 'El-Kur'an tarafından bildirilen gibi oldu bir . ThenThis olan Kuran Mucizesi biridirgörünmeyen. Peygamber Kuran tarafından vaaz ve ne söylenenleri gerçeği görmek için açıktır görünüyor ve kâfir olsa - Allah salawat her zaman ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - onların zulüm theyincrease ve onların hatası, ve onlar da o sihirli ve şamanizmi varsayalım(Tahmini).

kumar Allah'ın En Soylu tarafından yasaklanan önce (Abubakar) arasında meydana gelen (kumar öğeler içeren) bahisli Kül-Shiddiiq ve kâfir olduğunu.

Hadiste ('argümanı / kanıt) putperestler ve Zerdüştler daha Müslümanlara din bilginleri yakın olduğunu da talimatları içeriyordu. Ve bazen birbirlerini dini olmayanlar üzerinde her zafer arasında oluşur gibi. Ve bu vardır includingfidelity (uluslara mu'umin) değilyasak.

Ebu Thoolib: Ölüm, Biyografi (Tarih Hayatı) ve İade

[100] El-Musayyib Diriwayatkkan Chuzn Vehb ibn Ebî - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: Ebu Thoolib ölümünden geçmiş gelince ", o Rasululloh tarafından ziyaret edildi - Tanrı salawat ve sav ihsan devam edebilir ve ailesi - o Cehil ve Abdulloh ibn Ebî Ümeyye foundAbuOnun yanında, daha sonra Rasululloh edildi - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @ "Ey Amca, derler ki:" Allah'tan başka ilah olmadığını var "Ben savunmak hangi bir ifade olduğunu Tanrı'nın tarafında. "Başka bir rivayette #and: @" Ben katında sizinle tanıklık edebilir bir ifade. Allah, "Sonra Ebu Cehil # ve Abdulloh bin Ebi Ümeyye dedi:". Ebu Thoolib Ey din Abdul Muththolib nefret yapmak "Sonra Rasululloh tutmak - Allah her zaman ihsan edebilir salawat andpeace kendisi ve ailesi üzerine olsun - ona cümle sunan ve ikisi de Ebu Thoolib aynı kelimeleri söylemek için geri gitti. kadardedi ki sonu oydu (veya takip) Abdul Muththolib din ve o söylemek isteksiz oldu Ardından Rasululloh "hayır Godbesides Allah yoktur." - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - dedi: @ "Vallahi, ben gerçekten sürece sizin için mağfiret edecekolarak senden yasak yok. "O # Allah çok Noble ayet:" 113. Bu Prophetand için akraba (onu) bile müşriklerden olsa, müşrikler için (Allah'a) mağfiret için iman edenleri değil, ..... . "(Tevbe Suresi: 113) Allah Ebu Thoolib ilgili ortaya:" 56.Sen kişinin youlove talimat vermek mümkün olmayacak, ama Allah dilerse insana talimatları, ... .. "(Suresi Qoshosh: 56) verdi

Ahmed, el-Bukhooriy tarafından ceset bölüm, bölüm söz (yemin) ve nadzar ve yorumlama rivayet Bu hadis bölüm İnanç, Al-Mujtabaa ve An-NASAA-iy Müslümanlar tarafından da, bölüm bölüm Rasululloh devreye de geçerlidir daha.

[101] Ve Ebu Huroiroh rivayet - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - dedi: "Rasululloh - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - amcası dedi:" Tanrı yok ama yok "deyin Ben kıyamet günü size givetestimony olabilir ile Allah ". "EbuThoolib dedi: "Kureyş derler hangi o hor kalmayacak için ise:" ". Ben bu cümleyle sizi mutlu edecek elbette" (İslam'a) ona onu ister Hanyasaja merhamettir Sonra Allah çok Noblelowered: "56 . Sen aşk kişiye talimat vermek mümkün olacak, ama aslaAllah dilerse insana talimat verdi, ... .. "(Suresi Qoshosh: 56)

Bu hadis bölüm yorumu, ve çok daha fazlası At-Tirmidziy, inanç bölümde Ahmed, Müslim rivayet.

[102] Ve Ali rivayet - umarım sabit Saygılar - O Peygamber geldi ki - Allah her zaman salawat ihsan ve barış kendisi ve ailesi üzerine olabilir - Ebu Thoolib öldü ve dedi ki: "Evet Rasululloh, amcalar, veliler kim . kaybetti, öldü dedi: @ "Git ve onu gömmek!" # Ali dedi: "Şüphesiz,O koşullar müşriklerin öldü "Sonra dedi:" Git ve ona gömmek "Ben gömülü ettik ve ben Peygamber döndüğünüzde - Allah daima ihsan o ve onun ailesi salawat ve selam olabilir - andhe dedi:".! al banyo! "

Geçerli Sened Bu bölüm organları Ahmed, Ebu Daawuud tarafından rivayet hadis, bölüm Thoharoh (saflaştırma) An-NASAA-iy ve bölüm ceset.

Ebu Thoolib Gerçek adı 'Abdu Manaaf ve o Abdulloh kardeşi, Rasululloh baba - Tanrı salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun ihsan devam edebilir - ve ölüm Abdul Muththolib geldiğinde, o kadar Peygamber bakım iradeli Ebu Thoolib, o büyük Abu Thoolib tarafından tutulan.Ve Ebu Thoolib çok sevgi ve onu seviyor. Ne zaman - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - gönderildi, Ebu Thoolib, ona yardım ona destek ve onu fromrekadaya kafirleri korumak ve onu savundu ve onu rahatsız tüm insanların savuşturmak. O ederken, bu yaptımOnun halkının din kalmıştır. Ona onun yardımıyla haber yaparken - Allah ihsan devam edebilir salawat ve barış onu ve onun aile-üzerine olsun Ve onu savunan mütevatir olduğunu. Peygamber onun inanç Ayetler kasidahnya ünlü gösterileri - Allah her zaman salawat ihsan edebilir ve barış onun üzerine olsun ve onunAile - ve onun kalbi ve onun için sevgi, ona onun savunma ile gerekçesi, onun refusalto ona, ona düşman olanlara karşı düşmanlık ve övgü onun (kâfirler) gönderin. Yani Ebu Thoolib Syi'ib kuşatma (boykot) kadar onun yanında kalır ve Syi'ib çıkışından sonra (sonra üçyıl) öldü. Andit peygamberliğin onuncu yılın sonunda gerçekleşir.