Irina Malkina-Pix Transaksion tahlil va psixosintez texnikasi

Sizning haqiqiy o'z-o'zini tushunish bo'lgan I. bir birlashtiruvchi markazida haqiqiy, o'z-o'zidan tushunishning mohiyati aniqlash yoki yaratish, asosan oliy behush oliy o'zini past o'zini unifikatsiya shaxsiy ongni tor maydonini kengaytirish ( 3.1-rasm). Ko'rinishidan, hamma narsa oddiy: siz o'zingizning asl mohiyatingizni, "yazangizni" bilishingiz kerak, lekin Assagioli to'g'ri ta'kidlaganidek, "bu oson talaffuz qilinadigan so'zlar ortida juda murakkab ish turibdi".  

Psixosintez nuqtai nazaridan, haqiqiy "men" bizning shaxsiyatimizning eng elementar va ayni paytda o'zgarmas qismi - uning yadrosi hisoblanadi. Bundan tashqari, u bizning shaxsiyatimizning barcha boshqa elementlaridan (hissiyotlar, fikrlar va boshqalar) butunlay farq qiladi. Natijada, haqiqiy shaxs shaxsning barcha boshqa elementlarining o'zaro ta'sirini muvofiqlashtiruvchi, birlashtiruvchi markaz sifatida faoliyat ko'rsatishi mumkin.

Shaxsning boshqa barcha elementlari yoshga qarab, ma'lum bir vaziyatga, odamning sog'lom yoki kasal bo'lishiga, quvonch yoki qayg'uga qarab o'zgarishi mumkin, ammo odamda doimo bir xil bo'lib qoladigan narsa bor. Bu “narsa” haqiqiy “men”dir “Aytish mumkinki, - deb yozadi P. Ferruchchi, “haqiqiy “men” kimyoviy jihatdan toza, suyultirilmagan shakldagi ong holatidir; bu ruhiy yalang'ochlik holati bo'lib, unda biz barcha ruhiy kiyimlarni - fikrlar, his-tuyg'ular va g'oyalarni, tana hissiyotlarini echib tashladik.    

Shaxsning o'zagi bo'lib qolgan bu "sof ong"ni shaxsning turli elementlari bilan osongina aniqlash mumkin, ammo ma'lum bir mahorat bilan u ulardan ajralib, mustaqil, mustaqil markazga aylanishi mumkin, bundan mustasno, mustahkamlanishdan biri. o'z his-tuyg'ularini, fikrlarini, harakatlarini kuzata oladi va tegishli tayyorgarlik bilan ularni boshqara oladi. 

Shunday qilib, haqiqiy " men" - bu bizning ruhiyatimizning har qanday jihatini uning atmosferasiga aralashmasdan kuzatishga qodir bo'lgan shaxsning qismi. Va bu, o'z navbatida, bu muvozanatni (gomeostazni) topishga, aqliy va jismoniy qulaylik uchun zarur bo'lgan uyg'unlikka erishishga imkon beradi. Shu nuqtai nazardan P.Ferruchchining fikri qiziq: “Psixosintezda men passiv tomoshabin ham, aktyor ham emasman. Bu ko'proq shou prodyuseri bo'lib, sifat, o'z vaqtida va sezgir rahbarlik uchun javobgardir.  

Haqiqiy O'zini bilish jarayoni juda murakkab va har bir bemor, hatto tajribali psixoterapevt yordami bilan ham yakuniy natijaga tezda erisha olmaydi.

Siz o'zingiz uchun maqbul bo'lgan ideal tasvirni yaratishingiz va uni hamma narsada taqlid qilishingiz mumkin. Ba'zi odamlar, ayniqsa ekstrovertlar, ba'zan o'z shaxsiy hayot markazlarini tashqi ko'rinishga qaratadilar. U o'zini vataniga to'liq identifikatsiya qiladigan vatanparvar yoki o'zini sevgan erkak bilan tanishtiradigan mehribon ayoldir.

Assagiolining ta'kidlashicha, bunday tashqi proektsiyani e'tiborsiz qoldirmaslik kerak, chunki bu vositachilik orqali o'zini o'zi anglashning juda muvaffaqiyatli shakli. Agar inson o'zining tashqi ob'ektida, butida erimasa (va psixoterapevt yordamida buning oldini olish oson), u o'zini, haqiqiy o'zini ushbu tashqi ideal vositasida anglaydi. Shunday qilib, bir xil idealni aks ettiruvchi va timsoli bo'lgan tashqi birlashtiruvchi markaz "pastki" va "yuqori" men o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'inga aylanishi mumkin.

Psixosintez: shaxsning haqiqiy shaxs yoki tashqi birlashtiruvchi markaz atrofida shakllanishi yoki qayta tuzilishi. Psixosintez jarayonini taxminan bir necha bosqichlarga bo'lish mumkin.