İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

Atıf notları:

-Âhirzaman fitnesinde şirk-i hafîye düşmek, bak: 3884/1.p.

-Muharref Hristiyanlıkta Papaları rab ittihaz etmek şirki, bak: 776.p.

-Asrımızda yaygın olmakla beraber ekseriyetin farkedemediği şirk şekli, bak: 3760/8, 3760/10.p.lar.

3563- Şirki red ve takbih eden âyetlerden birkaç not:

-Şirk afvolunmaz: (4:48,116)

-Hristiyanların teslis şirki: (5:72,73) (Bak: Teslis)

-Müşriklerin hayrı kabul olmaz: (9:17) (39:65)

-Müşriklerle evlenilmez: (2:221) (24:3)

-Müşriklerden akraba da olsa alâkayı kesmek onlara istiğfar etmemek: (9:113,114)

-Ebeveynin şirk teklifine adem-i itaat: (29:8) (31:15)

-İbadette şirki terk: (18:110)

-Şirk-i mutlak: (22:17)

-Şirkin butlanına misal (temanü’ kanunu): (39:29)

-Şirke taraftarlık mantıksızlığı: (40:12,42)

-Yehud ve Nasara müşrik anlayışlarına rağmen müslümanları kendi dinlerine da­vetlerine karşı, asla müşrik olmayan İbrahim (A.S.)ın hanif dinine uyarız diye cevab vermeleri: (2:135) (Bak: 784.p.)

-Allah’a, yarattığı şeyleri ortak koşanlar: (7:191)

-Cinleri Allah’a ortak koşanlar: (6:100)

-Kur’anı dinleyen cinlerin Allah’a şirk koşmamaları: (72:2)

-Allah’tan başka şeyleri Allah’a şerik yapanlar, yalnız kuru bir zanna bağlıdırlar: (10:66)

-Allah ile şerikleri arasında ehl-i şirkin yaptığı mal taksimi ile, hiçbir hayır kaza­namayıp hüsrana düşmüşlerdir. (Şirk ile tevhid cem’olmaz, te’lif olunmaz ve şirk ce­reyanına yardım edenin ibadeti makbul olmaz): (6:136)

-Müşrikler bir necistir: (9:28) (Bu âyette maddi pislikten daha çok, manevî ve ah­lâki pislik kastedilir.)

-Yahudiler hahamlarını, İseviler rahiblerini ve İsa (A.S.)ı erbab edinmeleri şirki: (9:31)