İSLÂm prensipleri ansiklopediSİ

Bu kelimenin geçtiği âyetlerden alınan bir kaç not:

-Allah ganidir: (2:263,267) (7:133) (22:64) (31:26) (57:24) (60:6) (64:6)

-Allah bütün âlemlerden müstağnidir: (3:97) (29:6)

-Allah veled edinmekten müstağni ve münezzehtir: (10:68)

- Bütün insanlar ve yeryüzündekiler nankörlük ve küfran-ı ni’met etseler de Allah bütün bunlardan müstağnidir: (14:8)

-Allah’a şükretmek ve etmemek cihetinde de Allah müstağnidir: (27: 40) (31:12) (39:7)

-İnsanlar fakir, Allah ganidir: (47: 38)

3293- qqSANEMPEREST a,‡ vX. : Kur’an (29:17,25) ve emsali âyetlerde bildirilen putlara ve Allah’tan başka şeylere, şerli ve mudıll insan­lara tapan. (Bak: Endad, Suret, Şirk, Şirk-i Hafi, Tağut)

3294- Bir âyet-i kerimede şöyle buyuruluyor:

“(4:l17) ~®f<¬h«8 _®9_«O²[«- ެ~ «–Y­2²f«< ²–¬~«— _®$_«9¬~ ެ~ ¬y¬9—­… ²w¬8 «–Y­2²f«< ²–¬~

Allah’a şirk edenler, Allah’ı bırakarak ancak inase dua ederler. Bunların naza­rında ilah mefhumu, mabud tasavvuru her şeyden evvel bir kadın hayalidir. Ve bunun içindir ki, putların ekserisi inas suretinde, inas ismindedir.... Yu­nanlılar ve saire gibi putperest akvamın ekser esnamları da dişi olduğu ma­lumdur. Binaenaleyh bu mana haddizatında sahihdir. Fakat bunu anlamak için inas kelimesini mana-yı hakikisinden çıkarmağa lüzum yoktur. Her hayal bir hakikatın in’ikası olduğundan, bu hal inasa incizabın bir neticesi olarak mülahaza edilmek ve inası mana-yı hakikisiyle mütalaa etmek hem asıldır hem de âyetin ruh-u mazmununa muvafıktır. Yani müşrik ruhunun gaye-i ma’budu kadındır. Onun nazarında taabbüdün en büyük misali, taabbüd-ü nisvandır.

...Bu suretle fevkalâde veya muhayyel güzellerin suretleri tamim olunarak onların hayalleri karşısında diğer kadınlar tahkir edilir. Ve en çirkin bir kadın, en güzel bir puttan daha kıymetli olmak lâzım gelirken, ma’budunu kadın telakki eden müşriklerin elinde hakiki kadınlar öyle lbir ibtizale düşerler ki, hürmet şöyle dursun, en basit hukuk-u insaniyeden bile mahrum edilirler.

Davaya bakarsanız kadın herşeydir. Fiiliyata bakarsanız, kadın oyuncak­ların en sefili olmuştur. Bu hal müşriklerin öyle bir dalaleti ve şeytanların öyle bir desisesidir ki, herhangi bir şeyi sevecek olsalar, ona mutlaka bir ka­dın tasavvuru karıştırırlar. Güneşe taparlar, dişi tasavvur ederler; yıldıza ta­parlar, dişi tasavvur ederler; melaikeye taparlar, inas tasavvur ederler ve bu suretle bütün zevk-i taabbüdü şehevatta toplayıp hakları , hakikatları hayal­lere feda ederek kadın hayalleri karşısında hakiki kadınları payimal ederler.” (E.T. 1468-1470)

Kur’anda putlara tapmanın batıl, dalalet ve mantıksızlık olduğu mana­sında âyetler vardır. Ezcümle: (71:23) âyetinde Nuh Kavminin taptığı ve sonra ta Arablara kadar intikal eden beş puttan bahsedilir.

Allah’dan başka, batıl ilaha taabbüdün cezasını Allah verecektir.( 23:l17)