La Misión del Espiritismo

Pregunta: Esa caracterización fiel de los comunicantes, aca­so, ¿no puede darse en las sesiones mediúmnicas de los es­piritas?

Ramatís: Son muy raros los médiums de transfiguración, capaces de demostrar, con espontaneidad la exacta configura­ción de los espíritus desencarnados. Y, como casi la totalidad de los médiums son conscientes o semiconscientes, cualquier co­acción o advertencia en el ejercicio de la mediumnidad, reduce enormemente la pasividad mediúmnica y además despierta el animismo. La disciplina mediúmnica en los centros o sociedades espiritas, tienen otra orientación, puesto que es de mayor im­portancia el contenido moral de los mensajes dictado por las entidades, que conocer su tipo de personalidad. Y, por otra parte, la tradición espirita kardecista dice que los espíritus se mani­fiestan por el "pensamiento", cabiéndole a los médiums trans­mitir sus mensajes con su propio vocabulario, desestimando la configuración de los comunicantes.

En base al habitual desajuste mediúmnico en los trabajos espiritas, los desencarnados se limitan al intercambio a través del tipo mental y menos fenómeno, es decir, más ideas y menos personalidad. Cuando el médium es culto, elocuente y prolijo, los espíritus se comunican abiertamente y en forma intelectiva, pero cuando es inculto y lacónico termina por reducir la mani­festación y desfigura la individualidad del comunicante. A veces, y aunque parezca paradójico, sucede que los espíritus primarios se comunican por intermedio de un médium dotado de intelecto y preparación, entregando un mensaje culto y elocuente, mien­tras que en otras oportunidades, se desconcierta el adepto, al observar que la personalidad que transmite el mensaje es o fue de alto vuelo literario y muy conocido por la historia terrena, pero su mensaje es tan empobrecido y de tan bajo nivel, que es el verdadero producto de un médium poco instruido y de muy pocos recursos. He aquí, que aun hoy, la ignorancia de aquellos médiums que no agradan del estudio y la disciplina recomen­dada por Allan Kardec, manifiestan que no es necesario estudiar para ser un buen médium, puesto que el intelecto y la inteligencia del comunicante, puede más que los obstáculos que pueda poseer un médium analfabeto, pero de muy buenas intenciones.

Los buenos médiums amplían, sinonimizan elegantemente y hasta aclaran el pensamiento oscuro de los comunicantes iletra­dos, mientras que los mediocres empañan y contradicen a los nombres famosos que por ellos se comunican. También es cierto que existen médiums psicógrafos excelentes, que manifiestan a través de la escritura mediúmnica, las características fundamen­tales de sus comunicantes, sin necesitar de la técnica tradicional del desenvolvimiento en los terreiros.¹⁶

Además, en el futuro, como ya sucedió en otros planetas mucho más evolucionados que el nuestro, los espíritus desencar­nados podrán revelar sus condiciones particulares con cierta fa­cilidad, gracias a los eventos científicos sobre las investigaciones en el campo de la mediumnidad.¹⁷

¹⁵ N. del Médium: Cierta vez me sometí a la incorporación del indio Caboracy, que en su última existencia fue el jefe de la tribu de los Aracys, a la orilla del Río de las Muertes y sorprendí a los asistentes, inclusive a mi propia esposa, al estirar un poderoso arco de tirar flechas, de los anti­guos Bororós, con la facilidad de alguien que mueve una varita de mimbre. Después de la desincorporación, no pude hacer lo mismo, aunque trató de ayudarme en dos consecutivos intentos, un señor bastante robusto.

^15a N. de Adson Guiraud: En los medios umbandistas, se denomina comúnmente a los caboclos, como si se tratara de los mestizos, indios o salvajes.

^15b En las mesas kardecistas, también se observa, que las entidades se dan a conocer a los presentes, por señas habituales, como ser llaves o expresiones que dicen así: "Gloria a Dios en las alturas"; "Qué la Paz sea Contigo"; "Paz, Luz y Verdad" o "Benditos seáis vosotros".

¹⁶ N. del Médium: A mi forma de ver, incluyo en esa cita de "médiums excepcionales, que manifiestan el estilo y la índole de los comu­nicantes, aunque no sean caballos de terreiros, a los mediadores como Chico Xavier, Fernando de Lacerda, Vale Owen, W. Krijanowsky, Yvone A. Pereira, Waldo Vieira, Zilda Gama y Dolores Bucellar.