Maquette de la couverture: Claude Bourque

3. Évangélisation des milieux,

option fondamentale du MC
a) Le MC, agent d'évangélisation.
654 «C'est dans l'évangélisation que se concentre et se déploie toute la mission de l'Église (...) Par le moyen de l'évangélisation, l'Église se construit et se forme comme commu­nauté de foi; plus précisément, comme communauté d'une foi confessée dans l'adhésion à la Parole de Dieu, célébrée dans les sacrements, vécue dans la charité, qui est comme l'âme de l'existence morale chrétienne (...) Chaque disciple est appelé personnellement; aucun ne peut refuser de donner sa réponse personnelle, comme Paul (I Cor 9, 16): Malheur à moi si je n'annonçais pas l'Évangile!» (CL 33).

Pour cette même raison, une caractéristique fondamentale de l'ecclésialité de n'im­porte quel Mouvement consiste à «donner son accord et à coopérer avec le but apostolique de l'Église, qui est l'évangélisation et la sanctification des hommes...» (CL 30).

655 Le MC est pleinement conscient de la transcendance du ministère prophétique ou évangé­lisation, première réalité de l'économie du salut et, pour l'Église, «principe de toute la vie» (LG 20). Non seulement le MC se rend solidaire avec tous les autres agents de la pastorale prophétique, mais il se considère comme chargé de ce ministère, avec une fonction propre et selon son essence, sa finalité et sa méthode. Le MC vit donc en com­munion de mission avec l'Égli­se parce qu'il sait que: «Porter du fruit est une exigence essentielle de la vie chrétienne et ecclésiale; celui qui ne porte pas de fruit ne reste pas dans la communion (Jn 15, 2)» (CL 32). Le MC a choisi d'être agent d'évan­gélisation comme un élément et un instrument de la pastorale prophétique (I^e Rencontre mondiale).
656 Le MC assume cette tâche évangélisatrice sur les traces de l'Église comme un ministère libérateur pour tout l'homme et tous les hommes, comme une tâche historique parce que l'heure de la libération a sonné: le Royaume est proche. Le MC est pleinement conscient que la libération totale est partie intégrante de l'évangélisation et que celle-ci s'exprime dans l'expérience vécue de l'Évangile comme un service à la personne — dans la promotion de sa dignité et la défense du droit inviolable à la vie — et un service à la société. Le MC sait que l'évan­gélisation fait de l'évangélisateur et de l'évangélisé, le destinataire et l'acteur de la vie familiale, politique et socio-économique (CL 33 à 44), dans la perspective du Royaume. En ce sens, l'évangélisation est le meilleur service à rendre à l'humanité (PUE 679).