Methodologi Rosulullah di Negara Arab, Indonesia, Dan Inggris

BAB $ 41 PERJALANAN KE Ta'if

Orang-orang Mekah tahu bahwa Abu Lahab, kepala baru dari suku Hasyim tidak cenderung untuk mengambil tindakan terhadap mereka yang dilakukan batas-batas kesopanan terhadap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sekarang jalan jelas untuk segala-galanya pelecehan Nabi Muhammad (salla Allahu alihiwa sallam) dan para sahabatnya, sehingga mereka terus penganiayaan.

Sekarang sudah bulan Syawal (Juni 619) sepuluh tahun setelah kenabian. Dengan harapan untuk menyebarkan pesan-pesan Islam dan memperoleh dukungan dari suku berpengaruh Thakif, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) disertai dengan Zayd, anak Haritha yang melakukan perjalanan ke Thaif. Setelah mencapai kota ialangsung pergi ke rumah Umair, yang dianggap paling mulia dari kepala suku, tapi undangan untuk Islam dan permintaan dukungan jatuh di telinga tuli dan Umair dan keluarganya menolak dan mengejek Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

Tiga bersaudara dari kepala suku dari Thakif - Abd Yalil, Mas’ood dan Habib - anak Amr bin Umair Ath-Thaqafy bertemu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), dan ia mengundang mereka masuk Islam, dan kemudian mencari aliansi mereka. Hati saudara-saudara yang keras dan menutup diri. Salah satu dari mereka bersumpah ia akanmeruntuhkan penutup Ka'bah jika Allah telah mengutus Muhammad sebagai Rasul-Nya. Lain mengejek Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berkata, "Tidak bisa Allah telah menemukan seseorang yang lebih baik daripada Anda untuk mengirim!" Adapun saudara ketiga ia berkata, "Demi Allah, jangan biarkan aku berbicara dengan Anda lagi. Jika Anda adalah sebagaiAnda mengklaim, Rasulullah, maka Anda terlalu penting untuk berbicara dengan saya, di sisi lain, jika Anda berbaring, tidak cocok bagi saya untuk berbicara dengan Anda! "

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengalami pernyataan ini keras dengan kesabaran dan saat ia meninggalkan saudara-saudara, yang disebut rumah tangga dan budak mereka bersama-sama dan mendorong mereka untuk melemparkan pernyataan melecehkan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Keributan itu menarik anggota lain darisuku yang bergabung dengan mereka, melempar batu dan melukai kaki Nabi. Zayd, ketika mencoba untuk melindungi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) juga menderita cedera pada kepalanya yang berdarah deras sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta damai dan tenang kebun beberapamil jauhnya dari kota milik anak Rabi'as. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ditambatkan untanya ke sebuah pohon kelapa kemudian duduk di bawah naungannya menjadi yakin dukungan dari Tuhannya mulai berdoa kepada-Nya berkata:

"Ya Allah! Untuk Anda sendiri saya mengajukan keluhan ketidakberdayaan saya, kurangnya sumber daya dan tidak penting saya sebelum umat manusia. Anda adalah Maha Penyayang dari penyayang. Anda adalah Tuhan yang tak berdaya dan lemah, ya Tuhan saya! yang menguasai Anda meninggalkan aku, tangan seorang simpatikrelatif jauh yang cemberut akan mengerutkan kening padaku, atau musuh yang telah diberikan kontrol atas urusan saya? Tetapi jika murka Anda tidak jatuh pada saya, tidak ada bagi saya untuk khawatir. Aku mencari perlindungan dalam terang keridaan Anda, yang menerangi langit dan melenyapkan kegelapan, dan yangmengontrol semua urusan di dunia ini maupun di akhirat. Sekali-kali tidak bahwa saya harus murka Anda, atau bahwa Anda harus murka kepadaku. Dan tidak ada kekuasaan atau sumber daya, tapi Hormat sendiri. "

@ ORANG NAZARET MEMBUDAKI dari Niniwe

Sekarang kedua anak Rabi'ah tahu apa yang terjadi kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan hati mereka melunak sedikit ke arahnya sehingga mereka mengirim Nazarene budak muda dengan nama Addas yang adalah pengikut Nabi Isa lebih daripada patuh terhadap ajaran Kristen Paulus denganHidangan anggur kepadanya.

Sebagai Addas memberikan hidangan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia mendongak tersenyum dan mengucapkan terima kasih kemudian mengambil beberapa anggur dan sebelum makan mereka berkata, "Bismillah". Difirmankan heran Addas yang mengatakan, "Demi Allah, ini bukan cara rakyat negeri ini berbicara." Nabi (salla Allahualihi wa sallam) menatapnya dan bertanya, "Negara mana asalmu, dan apa agamamu?" Addas menjawab bahwa ia adalah seorang Nazaret, seorang pengikut Nabi Isa, saw, dari jauh Niniwe (Ninawah).

Hati Nabi penuh dengan sukacita dan berkomentar, "Dari kota orang benar Yunus, putra Mattal." Addas bahkan lebih terkejut dan bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bagaimana ia tahu tentang Yunus yang dia menjawab, "Dia adalah saudara saya, dia adalah seorang Nabi dan aku seorang nabi." Addas 'hati bersukacita dan ia membungkuk dan mencium kepalanya, lalu tangan dan kakinya.

Sementara itu, saudara-saudara telah mengamati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dari kejauhan dan terganggu ketika mereka melihat Addas menghormati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan menciumnya dan berkata satu sama lain, "Lihat, dia sudah merusak budak kami! " Ketika Addas kembali kemereka mereka bertanya mengapa ia bertindak seperti dia. Addas menjawab, "Dia adalah orang terbaik di negeri ini dan telah mengatakan kepada saya hal-hal yang hanya seorang nabi akan tahu." Untuk ini saudara berseru, "Jangan biarkan dia menggoda Anda dari agama Anda - agamamu lebih baik daripada-Nya!"

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyadari bahwa ia bisa berharap ada bantuan apapun dari orang-orang Thakif, sehingga ia dan Zayd dipasang untanya dan berangkat kembali ke Mekah.

Dalam tahun-tahun mendatang Lady Aisyah, istri Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bertanya apakah dia pernah mengalami hari yang lebih berat daripada Uhud. Dia mengatakan bahwa hari yang paling menyakitkan baginya adalah pada hari Aqabah ketika ia meminta dukungan dari putra Abd Yalil, putra Kalal tetapi telah bertemu denganpenolakannya. Dia mengatakan bahwa setelah ini penolakan pahit ia berangkat ke Mekah dan tidak menyadari keadaan sekelilingnya sampai dia mencapai Qarn Al-Manazil. Dia mengatakan saat ia mendongak ia melihat bayangan awan dia kemudian Gabriel berbicara berkata, "Allah telah mendengar kata-kata orang-orang Anda dan mengirimkan malaikat pegununganuntuk bantuan Anda. "Kemudian malaikat gunung menyapanya dan meminta izin untuk mengubur Mekkah antara Al-Akhshabain, dua gunung tersebut. Namun, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan malaikat daripada melakukan hal itu ia berharap bahwa di masa depan anak-anak mereka akan menyembah Allah saja.Dia dan para sahabatnya telah sangat menderita di bawah tangan mereka namun tidak satupun dari tindakan mereka ternoda pernah peduli, penuh kasih disposisi dan kepedulian terhadap kesejahteraan mereka dalam kehidupan ini dan di akhirat.

@ LEMBAH DARI Nakhlah

Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) dan Zaid mencapai lembah Nakhlah dan tinggal di sana selama dua hari. Ketika mereka menawarkan shalat Fajar pesta jin menemukan mereka dan mereka berhenti untuk mendengarkan dan terpesona oleh keindahan pembacaan Al-Quran dengan pesannya dan menyadariapa yang mereka dengar itu bukan buatan manusia melainkan adalah sifat Ilahi. Mereka kembali ke rakyat mereka dan memberitahu mereka tentang pengalaman mereka dan apa yang mereka dengar. Setelah itu Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad (salla Allahu alihi sallam adalah):

"Katakanlah:" Hal ini menunjukkan kepada saya bahwa pesta jin mendengarkan dan kemudian berkata:

"Kami memang telah mendengar Alquran yang indah,

yang memandu ke jalan yang lurus.

Kami percaya di dalamnya dan kita tidak mempersekutukan seorang pun dengan Tuhan kami.

Dia - Maha Tinggi kebesaran Tuhan kita

yang tidak diambil untuk diri-Nya seorang istri, atau anak laki-laki!

Bodoh bodoh di antara kita telah berbicara penghinaan terhadap Allah,

kami tidak pernah berpikir bahwa baik manusia atau jin akan pernah berkata dusta terhadap Allah! '"

Quran 72:1-5

Ketika Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) diminta yang menarik perhatiannya terhadap kehadiran jin di lembah Nakhlah, dia mengatakan kepada penyelidik bahwa itu adalah pohon yang telah memberitahunya.

Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah menerima beberapa Wahyu yang berbicara tidak hanya manusia tetapi juga jin, di mana kedua diberi kabar baik tentang surga dan memperingatkan hukuman neraka.

Jin diciptakan sebelum manusia dan tidak seperti manusia, yang diciptakan dari tanah liat dan ayahnya adalah Adam, jin diciptakan dari nyala api dan ayah mereka adalah setan, yang dilempari batu dan dikutuk. Namun, meskipun fakta bahwa Setan adalah ayah dari jin, ada di antara mereka percaya.

JALAN KE MECCA

Seperti Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) berangkat pada tahap akhir dari perjalanannya pulang, soal rakyat penolakan Thakif untuk menerima rahmat Allah sangat membebani benak Nabi.

Ketika Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) mencapai Gua Hira ia beristirahat dan dikirim

Mekah dari suku Khuza'ah kepada putra Al-Akhnas Shuraiq untuk mencari dukungannya. Namun Al-Akhnas tidak siap untuk membuat komitmen seperti dia bersekutu dengan Koraysh dan tidak siap untuk sekutu sukunya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).
Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) belajar dari Al Akhnas penolakan, pikirannya beralih Suhayl, putra Amr, sehingga ia meminta Mekah untuk kembali lagi ke Mekah dan pendekatan Suhayl, tapi Suhayl juga menurun.

Utusan itu kembali kepada Nabi (salla Allahu alihi sallam adalah) dengan berita mengecewakan dan kali ini ia meminta Mekah untuk mendekati Al Muth'im, anak Adiyy, yang, beberapa waktu lalu sempat diambil apa yang tersisa dari dokumen boikot diposting di Ka'bah.

Muth'im adalah menyenangkan, sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memasuki Mekah dengan dukungan di mana, bersenjata lengkap, Muth'im berdiri di dekat Ka'bah dengan anak-anaknya dan keponakan dan mengumumkan sedangkan Nabi (salla Allahu wa alihi sallam) menawarkan dua unit doa di Ka'bah bahwa ia telah bersekutukepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) setelah ia dikawal Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ke rumahnya. Abu Jahal adalah di antara yang hadir hari itu dan bertanya, "Apakah Anda memberinya dukungan Anda, atau Anda mengikuti dia!" "Dukungan tentu saja!" jawab Al Muth'im.

@ MARAH DARI Utbah

Suatu hari, Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam), Abu Jahal dan beberapa pemimpin Koraysh yang kebetulan berada di dekat Ka'bah pada waktu yang sama. Dengan cara biasa, Abu Jahal beralih ke beberapa anggota suku Abdu Manaf dan berkata dengan nada yang mengejek, "Apakah ini Nabi Anda, anak-anak AbduManaf? "Utbah bin Rabia menjawab dengan nada yang marah mengatakan," Apa salahnya kalau kita memiliki seorang nabi atau seorang raja! "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mendengar jawabannya dan berbicara kepada Utbah dengan cara ramah mengatakan, "O Utbah, kemarahan Anda tidak demi Allah, namun pada diri Anda sendiri." Lalu iaberpaling kepada Abu Jahal dan memperingatkan, "Dan engkau Abu Jahal, urusan besar akan menimpa Anda. Ini akan menyebabkan Anda tertawa sedikit, tapi menangis banyak." Kemudian ia berbicara kepada para pemimpin Koraysh yang mengatakan, "Urusan besar akan datang kepada Anda yang Anda memang akan benci."

Meskipun kecenderungan Muth'im terhadap Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia tidak memeluk Islam dan meninggal tak lama sebelum pertemuan Badar. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) terdengar mengatakan bahwa jika ia masih hidup dan datang untuk meminta pengembalian tawanan dari sukunya diaakan diberikan itu.

$ BAB 42 ABDULLAH, YANG KEPALA SUKU DARI LEHYAN

Abdullah adalah kepala suku Lehyan, cabang dari Hudayl. Dia adalah orang yang sangat jahat terkenal karena kebenciannya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan telah berhasil menghasut sukunya untuk mengangkat senjata melawan dia.

Ketika berita mencapai Medina tindakan Abdullah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), mengirim pasukan melawan seluruh suku, mengirim Abdullah dari suku Khazraj untuk mengakhiri nama - demiNya.

Abdullah belum pernah melihat kepala suku dan bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam ) bagaimana ia bisa mengenalinya dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam ) memberitahukan, " Ketika Anda melihat dia, dia akan mengingatkan Anda tentang setan, dan Anda akan mulai gemetar. "

Setelah mencapai tujuannya Abdullah tidak mengalami kesulitan mengidentifikasi kepala suku dari Lehyan, untuk cukup yakin tepat sebelum dia berdiri depan dengan tegas mencari pria yang pernah ia lihat dan ia mulai gemetar. Tanpa pikir panjang Abdullah menempatkan dan mengakhiri kepala suku dan lolos tanpa cedera ke Madinah. Sekarang kepala suku mereka sudah mati mayoritas suku memiliki sedikit tersisa menyerang umat Islam, namun, soal balas dendam tetap pada pikiran beberapa anggota suku dendam dalam Safar 4H, sesaat setelah permusuhan di Uhud , Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim sepuluh sahabatnya keluar pada pengintaian di bawah komando Asim , anak Thabit itu. Ketika partai tiba di Hudat , yang terletak di antara Usfan dan Mekkah, mereka terlihat dan keberadaan mereka menyampaikan kepada orang-orang dari suku Lehyan yang masih tetap bermusuhan, yang setelah mendengar berita yang ditetapkan dalam mengejar panas dengan sekitar seratus pemanah terhadap sekelompok kecil orang .

Segera setelah itu, Asim dan teman-temannya mencapai Ar - Raji , yaitu antara Rabigh dan Jeddah, melihat awan debu naik tinggi di udara datang langsung ke arah mereka. Asim menyadari bahwa ia dan teman-temannya sangat kalah jumlah, sehingga ia memerintahkan mereka untuk naik ke tempat yang lebih tinggi di mana mereka memiliki kesempatan yang lebih baik untuk membela diri.

Ketika musuh tiba mereka menyebarkan diri keluar dan dikelilingi Asim dan teman-temannya. Sebagai Asim dan teman-temannya siap untuk membela diri , salah satu dari orang-orang kafir memanggil mereka berkata, "Jika Anda datang dan menyerahkan kepada kami, kehidupan Anda akan terhindar ! " Asim tidak mempercayai mereka dan menolak, mengatakan , "Kami tidak akan meninggalkan posisi kita untuk menerima janji dari orang yang tidak beriman . " Kemudian ia berdoa kepada Allah dengan mengatakan , " Ya Allah , menyampaikan situasi kita untuk Messenger Anda . "

Beberapa detik setelah ,panah terbang melalui udara dan Asim, bersama-sama dengan semua kecuali tiga dari teman-temannya menjadi syahid. Ketika korban , Khubaib , Zaid bin Dathanah , dan satu lainnya melihat kondisi sisa rekan mereka, mereka sepakat untuk menyerah dengan janji bahwa hidup mereka akan diselamatkan, dan pergi ke menyerah.

Segera setelah para sahabat mencapai bagian bawah bukit, orang-orang kafir menerkam mereka, mengambil string dari busur mereka kemudian mengikat mereka. Pendamping ketiga berbicara mengatakan, " ini adalah pelanggaran pertama janji Anda . Demi Allah , aku tidak akan menemani Anda dan akan mengikuti contoh rekan saya yang lain ! " Orang-orang kafir menariknya dan berusaha menyeret dia bersama dengan mereka, tapi ia menolak dengan sekuat tenaga sehingga mereka martir dia dan mengambil Khubaib dan Zaid kembali dengan mereka ke Mekah untuk dijual .

Khubaib telah membunuh Harits , anak Aamir selama pertemuan di Badr , jadi ketika kerabat Harith menemukan bahwa ia telah ditangkap mereka membeli dia dan terikat erat-erat rantai , dan mengadakan pertemuan keluarga untuk memutuskan apa yang mereka gong hubungannya dengan dia . Semua sepakat bahwa mereka harus balas dendam diri dengan menyalibkan -Nya . Zayd telah dijual kepada Safwan dan dia juga memutuskan bahwa dia tidak akan mengampuni nyawanya .

Belas kasih dari Khubaib
Selama penahanannya, Khubaib , yang telah dipisahkan dari Zayd, meminjam pisau dari salah satu putri Harith itu. Tak lama setelah itu, anak muda berkelana hingga Khubaib dan duduk di pangkuannya sementara pisau masih tetap di tangannya. Ketika ibu anak melihat apa yang telah terjadi ia sangat ketakutan. Khubaib menyadari ketakutan besar dan bertanya, " Apakah Anda takut bahwa aku akan membunuhnya ? Saya tidak mampu melakukan hal seperti itu, " dan ia mengirim anak itu kembali ke ibunya, karena ia telah belajar dari contoh Nabi kita tercinta bahwa seperti suatu tindakan tidak hanya tidak adil dan tidak terhormat , tetapi yang lebih penting dilarang, dan tidak ada tempat untuk suatu tindakan tercela dalam Islam .

Sejak saat itu , setiap kali Khubaib disebutkan , ibu anak itu selalu berbicara sangat dari dia dan sering berkomentar bagaimana ia melihat Khubaib makan buah anggur segar meskipun mereka tidak dalam musim dan akan berkomentar , " Saya yakin bahwa itu adalah Allah yang dikirim Khubaib makanan! " Dan dua faktor penting ini membuat kesan yang besar pada dirinya .

Ketika tiba saatnya untuk Khubaib dan Zaid untuk menjadi syahid, mereka dibawa secara terpisah ke tempat di luar Mekah bernama Tan'im . Ketika mereka bertemu , mereka saling menyapa dengan damai dan mendesak satu sama lain untuk bersabar. Khubaib adalah orang pertama yang menjadi syahid, tapi sebelum kematiannya ia meminta agar dia diizinkan untuk menawarkan dua unit doa . Orang-orang kafir setuju dan membebaskannya dari rantai nya dimana ia menawarkan doanya . Setelah selesai ia berpaling kepada penculiknya mengatakan, "Saya akan membuat doa saya lebih lama jika saya tidak berpikir bahwa Anda mungkin berpikir aku takut mati . " Kemudian ia memohon, " Ya Allah , menghitungnya dan membunuh mereka satu per satu , dan tidak cadangan salah satu dari mereka . "

Kemartiran Khubaib dan Zaid

Khubaib terikat di tiang dan orang-orang kafir mengatakan kepadanya bahwa mereka akan mengampuni nyawanya jika dia menarik kembali , tapi dia menolak, mengatakan , " Jika Anda adalah untuk menawarkan saya semua hal di dunia ini saya masih akan menolak . " Orang-orang kafir berusaha membujuk Khubaib masih jauh dan mengejek, " Jangan Anda berharap itu Muhammad di tempat Anda dan bahwa Anda sedang duduk di rumah ! " Dengan kasih sayang yang mendalam bagi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), Khubaib menjawab, " Tidak, aku tidak akan berharap bahwa Muhammad ( salla Allahu alihi wa sallam) bahkan akan ditusuk oleh duri dan bahwa aku harus duduk di rumah. " Orang-orang kafir dilanjutkan dengan usaha mereka untuk membuat dia menarik kembali kata-kata mereka, tetapi jatuh pada telinga tuli dan kuat, percaya jantung.

Khubaib berharap ia bisa menjadi syahid menghadap ke arah Ka'bah tercinta , tetapi orang-orang kafir menolak , jadi dia berkata , " Jika saya tewas sebagai seorang Muslim, saya tidak peduli di sisi mana saya jatuh . Kematian saya adalah alasan tersebut untuk Allah, dan jika Dia menghendaki , Dia akan memberkati bagian terputus dari badan saya. " Tepat sebelum mereka mulai syahid, dia menawarkan doa akhir berkata , " Ya Allah , tidak ada orang yang hadir yang akan mengambil salam saya perdamaian ke pesan Anda ( salla Allahu alihi wa sallam ) , jadi tolong sampaikan salam saya untuk perdamaian dia untukku. "

Sebagai syahid jatuh pada Khubaib , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) sedang duduk bersama para sahabatnya di Madinah . Terlihat oleh sahabatnya , Malaikat Jibril membawa Khubaib salam damai kepadanya , dimana Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) menjawab , " Dan kepadanya menjadi damai dan rahmat Allah , " maka Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) dengan kesedihan dalam suaranya memberitahu sahabatnya bahwa Khubaib telah syahid.

Malam itu di bawah penutup dari kegelapan , Amr bin Ummaiyah , Ad- Damari ' Amr menurunkan tubuh Khubaib dan membawanya pergi untuk dimakamkan .

syahidnya Zayd mengikuti setelahnya Khubaib , dia ditawarkan untuk dua unit doa dan menjadi syahid dengan cara yang sama dari Khubaib .

Berbondong-bondong dari Tabuhan

Adapun Asim , yang telah syahid sebelumnya, ia telah membunuh seorang kepala suku Koraysh di Badr . Setelah sampai kabar itu Mekah bahwa ia terbaring mati di lereng bukit , pesta berangkat untuk membawa kembali sebagian dikenali dari tubuhnya untuk memuaskan nafsu mereka untuk membalas dendam. Namun, ketika orang-orang kafir mencapai bukit mereka menemukan Allah telah mengirimkan segerombolan lebah untuk melindungi tubuhnya dan sehingga mereka tidak dapat mendekatinya dan kembali ke Mekah tanpa memotong-motong dia. Ketika Omar mendengar laporan segerombolan lebah melindungi tubuh Asim, ia berkata, " Allah melindungi hamba yang percaya, sama seperti Dia melindunginya dalam kehidupan ini. "


$ BAB 43 VISI PERTEMUAN KEDUA DI BADR

Kelahiran Al Husain

Selama 4 tahun , Sayyidah Fathimah dan Imam Ali dikaruniai anak kedua yang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam ) bernama Al Husain .

Itu adalah acara gembira dan semua orang mengucap syukur untuk pengiriman aman adik Hasan .

Pertemuan Kedua di Badr
Setelah pertemuan Uhud , Abu Sufyan telah menantang Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) untuk pertemuan kedua di Badr tahun berikutnya. Bulan-bulan berlalu dengan cepat dan waktu untuk tantangan mendekat. Sementara itu dikenal oleh suku-suku di sekitar Madinah bahwa Muslim tidak lemah dan tidak bisa dimanfaatkan .

Kekeringan telah tertimpa daerah lagi dan makanan untuk manusia dan ternak dalam pasokan yang sangat singkat. Abu Sufyan menyadari fakta bahwa sekali ia dan pasukannya meninggalkan Mekah vegetasi padang pasir tidak akan cukup untuk mendukung kebutuhan tunggangan dan bahwa ia akan dipaksa untuk mengambil pakan ternak dengan mereka , dan itu tidak berarti mudah tugas .

Tantangannya adalah masalah kehormatan tidak hanya untuk Abu Sufyan tetapi untuk seluruh suku Koraysh. Dia tahu betul bahwa jika ia gagal memenuhi tantangan bahwa ia sendiri telah dimulai, aib akan menimpa dirinya dan sukunya sebagai berita menyebar di seluruh Saudi.

Seperti Abu Sufyan merenungkan masalah ini, berita tiba bahwa Nabi(salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya sudah mulai mempersiapkan diri untuk pertemuan, sehingga Abu Sufyan tidak membuang waktu dalam memanggil sesama kepala suku bersama-sama untuk membahas masalah tersebut.

Persuasi Nu'aym
Suhayl, seorang kepala suku Koraysh , di antara mereka yang menghadiri pertemuan itu dan begitu terjadi bahwa Nu'aym , seorang teman berpengaruh dengan kekuatan persuasi dari suku Ghatfan , kebetulan mengunjunginya . Suhayl kepada sesama kepala suku nya kehadiran Nu'aym dan sehingga diputuskan bahwa mereka akan mendekatinya dengan menawarkan dua puluh unta baik jika ia bisa membujuk Muslim untuk mundur dari sisi mereka dari tantangan . Jauh di dalam hatinya Nu'aym sudah mulai condong pesan Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) kesukaan sama secara naluriah ia tahu bahwa berhala ia dan sukunya diselenggarakan sebagai dewa apa-apa tapi tradisi nenek moyangnya. Namun, godaan untuk memiliki dua puluh unta halus bergoyang alasannya dan ia memutuskan untuk menerima tantangan dan berangkat ke Madinah .

Sebagaimana Nu'aym mendekati lembah di luar Madinah, ia melihat sekelompok Muslim sehingga dia berjalan ke mereka dan mulai menabur benih ketakutan . Nu'aym berbicara dengan keyakinan seperti itu sulit untuk tidak percaya saat dia menyebutkan seharusnya tangguh tentara , dilengkapi dengan Abu Sufyan .

Nu'aym melanjutkan ke Madinah di mana ia menyebarkan cerita mengkhawatirkan nya di antara setiap bagian dari masyarakat . Setelah setiap narasi ia akan menyimpulkan dengan kata-kata yang mendesak umat Islam untuk tidak pergi keluar melawan Abu Sufyan dan menyampaikan kekhawatirannya bahwa tidak salah satu dari mereka akan tetap setelah pertemuan itu . Tak perlu dikatakan , mereka yang bertentangan dengan Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) itu sangat berbesar hati dengan berita dan tidak hanya membantu untuk menyebarkan cerita tapi menghiasi mereka .

Nu'aym begitu meyakinkan bahwa sejumlah besar umat Islam cenderung sambutannya menyimpulkan. Ketika berita ini sampai ke Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) ia prihatin . Namun, selama berkonsultasi dengan Abu Bakr dan Omar , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) mengatakan kepada para sahabatnya , " Aku akan pergi , bahkan jika aku pergi sendiri , " dimana para sahabat mengatakan dalam mendukung tekadnya , " Allah akan mendukung Agama -Nya, Dia akan memberikan kekuatan kepada Rasul-Nya " . Ketika kaum Muslim mengetahui maksud Nabi untuk pergi sendiri jika diperlukan , mereka berunjuk rasa di sekitar dia dan benar-benar diabaikan rumor Nuaym itu .

Nu'aym telah begitu dekat dengan menerima upahnya, namun itu mengejutkan dari sedikit perhatian kepadanya bahwa ia telah gagal dalam misinya . Seperti banyak orang lain dia telah mengamati cara kaum muslimin dan terkesan oleh keyakinan mereka sehingga hatinya cenderung masih lebih lanjut untuk Islam .

Perjalanan ke Badr

Tak lama setelah ini , pada tanggal 4 Sya'ban 4H (Januari 626 M) Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya dari 1.500 prajurit dan 10 rombongan berangkat untuk pertemuan kedua di Badr .

Kebetulan saat ini tahun juga saat pameran tahunan Badr itu , saat pedagang dari seluruh Arabia berangkat ke sana untuk menjual barang dagangan mereka, dan kemudian mungkin melanjutkan ke Mekah untuk menawarkan ziarah mereka. Begitulah kekuatan iman Muslim bahwa banyak dari mereka, meskipun tantangan yang menjulang di atas mereka , sarat tunggangan mereka dengan barang dagangan untuk menjual atau perdagangan di pameran tersebut .

Dilema Abu Sufyan
Abu Sufyan tetap enggan ditetapkan untuk Badr, meskipun ia telah mengumpulkan pasukan 2000 prajurit dan 50 rombongan, namun masalah kehormatan atau aib sangat membebani kepadanya. Dalam upaya untuk menjaga wajah , cukup menyadari fakta bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sudah berangkat dari Madinah, ia berjalan keluar dan menyerang kamp di tempat air yang disebut Mijannah. Abu Sufyan dipanggil kepala suku lainnya , mengatakan , " Mari kita perjalanan selama beberapa malam , dan kemudian kembali. Jika Muhammad belum sudah pergi, dia akan segera belajar bahwa kita pergi untuk bertemu dengannya dan karena tidak menemukan dia kita kembali ke rumah . Dengan cara ini akan dihitung terhadap dia dan bagi kita ! " Rencananya terbukti diterima dan Abu Sufyan dan orang-orangnya kembali ke Mekah

Pameran di Badr

Ketika Nabi Muhammad ( salla Allahu alihi wa sallam ) dan para sahabatnya mencapai Badr ada tidak tanda atau berita dari Abu Sufyan sehingga ia tinggal di sana selama delapan hari di antisipasi. Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) telah menunggu cukup lama sehingga ia dan anak buahnya melanjutkan perjalanan ke pameran di mana mereka tidak hanya diperdagangkan dan dijual barang-barang mereka , tetapi juga melaporkan fakta bahwa Abu Sufyan telah gagal untuk menjaga bagiannya dari tantangan .

Kegagalan Abu Sufyan adalah topik utama pembicaraan di Badr dan segera para pedagang yang telah melakukan perjalanan dari seluruh Arabia menyebarkan berita saat mereka melakukan perjalanan pulang . Ini adalah kemenangan moral bagi umat Islam dan aib jatuh pada Abu Sufyan dan Koraysh .

Sementara itu, di Mekah kepala suku Koraysh mencaci Abu Sufyan karena kurangnya kepemimpinan , dan mengatakan kepadanya bahwa ia seharusnya tidak pernah mengeluarkan tantangan di tempat pertama . Ketidakpuasan jelas antara Koraysh dan mereka menjadi lebih berkomitmen untuk membersihkan diri dari Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) dan para pengikutnya .

Adapun umat Islam , mereka kembali ke Medina bersukacita dalam berkat-berkat Allah telah mengutus mereka . Sebagai panas musim panas intensif , tahun keempat menggambar untuk menutup dan dengan itu datang bulan yang diberkahi perdamaian .

Kelima Tahun
Setelah Badar , kaum Muslim memperoleh reputasi di antara suku-suku yang tidak hanya apakah mereka pejuang pemberani , tapi bertekad untuk mempertahankan hak mereka untuk eksis dan menyebarkan Islam kepada semua orang yang mau mendengarkan . Tetangga suku bermusuhan berpikir dua kali tentang melibatkan mereka dalam sebuah pertemuan , dan ada tidak pernah mengangkat pedang terhadap mereka selama enam bulan . Namun, lima hari berbaris jauh dari asrama Suriah di sebuah tempat bernama Dumat Al - Jandal pria raya telah meningkatkan serangan mereka pada karavan yang kebetulan melewati daerah itu dan sekarang berita mencapai Madinah bahwa mereka telah menetapkan pandangan mereka pada menyerang Madinah .

Berita itu bukan sesuatu yang bisa dianggap enteng sehingga Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) mengerahkan 1.000 Muslim dan berbaris keluar dari Madinah tapi sebelum ia meninggalkan dia diangkat anak Siba ' Arfatah Al Ghifari untuk menghadiri urusan di Madinah selama ketidakhadirannya . Sekarang sudah terlambat Rabi ' 1 , 5H dan Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) dipanggil jasa Madzkar , dari suku Udhra menjadi panduan mereka .

Itu maksud Nabi untuk mengejutkan perampok sehingga ia memerintahkan pengikutnya untuk berbaris pada malam hari dan menyembunyikan diri di siang hari sehingga mereka tidak akan terdeteksi . Ketika mereka akhirnya mencapai Dumat mereka menemukan perampok sudah meninggalkan tetapi telah meninggalkan ternak mereka dalam perawatan gembala . Ketika penduduk Dumat Al - Jandal mendengar pendekatan Nabi mereka telah meninggalkan rumah mereka ketakutan dan melarikan diri . Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) tinggal di Dumat Al - Jandal selama lima hari selama waktu ia mengirim pengintai untuk mengintai daerah untuk kegiatan bermusuhan , tetapi mereka tidak menemukannya.

Perjalanan itu tidak sia-sia karena pada perjalanan pulang mereka ke Madinah Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) membuat perjanjian damai dengan suku Uyainah bin Hisn .

Burung Semut dan Daerah Jajahan
Suatu hari pada ekspedisi , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) meninggalkan para sahabatnya untuk sementara waktu . Dalam ketidakhadirannya mereka menemukan seekor burung merah dengan dua fledglings dan menangkap mereka sementara ibu mereka berdiri di dekatnya , mengepakkan sayapnya dalam kesulitan atas pasir .

Ketika Rasulullah ( salla Allahu alihi wa sallam ) kembali , ia melihat burung ibu yang putus asa dan berseru , " Siapa yang tertekan burung ini karena yang muda - . Mengembalikan mereka kepadanya " Rahmat dan menghormati hidupnya tidak terbatas pada manusia karena ia diutus oleh Allah untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam , dan yang termasuk burung , serangga dan hewan kerajaan .

Kemudian Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) melihat semut - bukit yang telah dibakar dan bertanya , " Siapa yang mengatur ini terbakar? " Patuh sahabat menjawab bahwa itu adalah mereka yang telah melakukannya dimana Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) menuntun mereka mengatakan kepada mereka , " Ini tidak benar untuk menyiksa dengan api - . Itu adalah untuk Allah saja menghukum dengan Api "
Belas dan Kedermawanan Nabi
Dalam perjalanan kembali ke Madinah , mayoritas sahabat Nabi mengendarai depan sementara ia dan beberapa sahabat dekatnya naik jarak belakang untuk merawat dan menjamin keamanan orang-orang yang tidak mampu untuk mengikutinya.

Jabir , yang ayahnya menjadi syahid di Uhud , memiliki unta yang sudah tua dan begitu rapuh sehingga tidak bisa bersaing dengan yang lain . Itu tidak lama sampai Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) terjebak ke Jabir kemudian ia bertanya mengapa ia tidak dengan sisa sahabatnya , sehingga Jabir menyebutkan kondisi unta . Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) bertanya Jabir untuk membuat untanya berlutut dan kemudian turun dan dia melakukan hal yang sama . Kemudian Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) bertanya Jabir untuk menyerahkan berkuda tongkatnya dimana Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) lembut didorong unta tua dengan itu dan mengatakan kepada Jabir remount . Dengan berkat dari Allah , sebuah keajaiban terjadi dan kekuatan unta dihidupkan kembali sedemikian rupa bahwa itu berlari lebih cepat daripada unta Nabi dan mereka terus naik bersama-sama .

Sudah waktunya untuk melanjutkan sekali lagi perjalanan mereka dan ketika mereka melaju , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) bertanya Jabir apakah ia akan menjual dia untanya . Jabir menjawab bahwa ia lebih suka memberikannya . Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) menolak tawaran Jabir mengatakan kepadanya bahwa ia ingin membelinya dari dia, jadi Jabir memintanya untuk menyebutkan harganya . Bercanda , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) mengatakan kepada Jabir bahwa ia akan membelinya untuk dirham . Jabir menyadari bercanda dan dalam nada yang sama menjawab , menghargai bahwa unta itu tidak unta biasa karena telah diberkati , mengatakan bahwa dirham yang tidak cukup . Dan mereka terus sampai harga sama dengan 128 gram emas tercapai - dan Jabir diterima .

Ketika mereka melanjutkan perjalanan mereka , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) bertanya Jabir jika ia sudah menikah . Jabir menjawab bahwa ia dan istrinya telah menikah sebelumnya . Jabir adalah seorang pria muda dan Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) bertanya mengapa ia memilih seorang wanita dewasa ketimbang gadis usia yang sama . Jabir mengatakan kepada Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) bahwa alasan pilihannya adalah bahwa ibunya telah meninggal dan setelah kesyahidan ayahnya di Uhud ia menjadi bertanggung jawab untuk tujuh saudara mudanya , sehingga ia memilih jenis keibuan dari wanita untuk seorang istri yang akan membantu dia untuk merawat mereka . Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) tersentuh oleh keputusan mulia Jabir dan memuji dia untuk pilihannya .

Medina terbentang tapi tiga mil jauhnya , sehingga Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) berhenti di sebuah tempat bernama Sirar dan mengatakan kepada Jabir dari niatnya untuk mengorbankan beberapa unta sebelum memasuki Kota . Selama pembicaraan mereka , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) berkomentar kepada Jabir bahwa sekarang istrinya akan belajar bahwa ia hampir rumah dan mempersiapkan rumah untuknya , mengalahkan pasir dari bantal . Jabir mengatakan kepadanya bahwa mereka tidak memiliki bantal yang Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) menjawab . " Insya Allah , Anda akan memiliki beberapa segera . "

Pagi hari setelah mereka kembali , Jabir mengambil untanya dan membuatnya berlutut di luar pintu rumah Nabi . Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) keluar untuk menyambut dia dan meminta dia untuk meninggalkan unta , dan pergi ke masjid , dan menawarkan dua doa , yang ia lakukan .

Setelah Jabir telah menawarkan doanya , Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) memerintahkan Bilal untuk menimbang emas , yang Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) - seperti kebiasaan murah hati - menambahkan beberapa tambahan . Jabir senang dan syukur mengambil emas , tapi saat ia berbalik untuk pergi Nabi ( salla Allahu alihi wa sallam ) memanggilnya kembali dan menyuruhnya untuk mengambil unta sebagai hadiah dan menyimpan emas juga.

Ada banyak kejadian lain seperti yang berhubungan dengan murah hati dan peduli Nabi. Pada gilirannya, para sahabat berusaha keras untuk meniru contoh baik dan itu adalah melalui contoh baik sehingga banyak hati tercapai dan dipandu.