Methodologi Rosulullah di Negara Arab, Indonesia, Dan Inggris

BAB $ 80 Rencana untuk membunuh NABI (salla Allahu alihi wa sallam)

Masalah bagaimana untuk mengumpulkan uang yang cukup untuk membalas keluarga dari dua suku mati bersalah dibebankan kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Sekarang, suku Yahudi An-Nadir telah menandatangani perjanjian dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan juga ramahdari suku Abu Bara, sehingga Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memutuskan untuk pergi ke mereka dan meminta mereka untuk membantu sesuai mereka bagian dari perjanjian.

Omar, Abu Bakar dan Ali menemani Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ke benteng An-Nadir yang tergeletak di pinggiran Madinah untuk berbicara dengan mereka. Orang-orang Yahudi mengundang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya untuk duduk di bawah naungan salah satu dinding rumah merekadan pergi seharusnya mengumpulkan dana yang diperlukan. Namun, itu bukan maksud mereka.

Untuk kadang-kadang mereka telah merencanakan cara-cara untuk membunuh Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan sekarang di sini dia hanya dengan tiga sahabatnya dan tidak ada orang lain untuk membela dirinya. Orang-orang Yahudi berkomplot bersama-sama dan memutuskan bahwa sekarang kesempatan itu mereka akan menjatuhkan batu kisarandari atas rumah sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) beristirahat di bawahnya dinding dan membunuhnya. Namun, Shalom, anak Mishkam yang memperingatkan mereka terhadap tindakan semacam itu dan mengatakan kepada mereka bahwa Allah akan mengungkapkan rencana mereka kepadanya, sehingga mengakui mereka tahu bahwa dia adalah seorang nabi. Tidak ada seorangpun yang memperhatikanShalom dan Amr, anak Jahsh memanjat tangga dengan sebuah batu yang sangat berat. Sebagai Shalom takut, Jibril datang kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan mengatakan kepadanya niat jahat mereka dan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya bangun halus dalam cara di mana orang-orang Yahuditidak melihat dan kembali ke rumah.

Ini bukan kesempatan pertama orang-orang Yahudi telah merencanakan untuk membebaskan diri dari Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Pada kesempatan lain orang-orang Yahudi telah tiba pada kesimpulan cara terbaik untuk melaksanakan rencana mereka akan mengundang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan tiga puluh sahabatnyadan bertemu di tengah untuk mendiskusikan agama mereka dengan tiga puluh rabi mereka dengan pernyataan menarik bahwa jika rabi yakin maka semua orang Yahudi akan dikonversi.

Hari tiba tetapi ketika para rabi melihat tiga puluh sahabatnya di sekelilingnya, mereka bergumam di antara mereka sendiri, "Bagaimana kita bisa membunuhnya ketika orang tiga puluh bersedia mati untuknya?" Jadi orang-orang Yahudi sampai pada kesimpulan cara terbaik untuk mencapai tujuan mereka akan jika tiga dari mereka mempersenjatai diri dengan pisau belatidi bawah jubah mereka dan meminta Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk maju dengan hanya tiga dari sahabatnya untuk membahas masalah ini, memberikan alasan bahwa itu hanya tidak praktis untuk tiga puluh dari masing-masing pihak untuk mengambil bagian.

Tanpa diketahui para rabi seorang wanita dari suku mereka sendiri yang kakaknya telah masuk dan tinggal di antara overhead Ansar rencana mereka dan mengatakan kepada kakaknya yang pada gilirannya langsung pergi ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan membisikkan rencana mereka di telinganya. Setelah mendengar berita yang mengganggu, Nabi(Salla Allahu alihi wa sallam) kembali dengan sahabatnya.

Dari saat Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bermigrasi ke Medina, dia telah menunjukkan kesabaran ekstrim dengan orang-orang Yahudi dan licik, kegiatan mereka merusak, tapi dalam terang peristiwa baru-baru masalah ini tidak bisa lagi ditoleransi dan langkah tegas harus diambil.

Setelah mengambil keputusan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim putra Muhammad, Maslamah yang kembali ke benteng dengan pesan. Seperti Muhammad mendekati benteng kepala suku keluar untuk menemui dia dan Muhammad mengatakan kepada mereka, "Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) telah mengirimkansaya untuk Anda dan menyuruh saya untuk memberitahu Anda bahwa karena plot untuk membunuh dia, perjanjian yang dibuatnya dengan Anda tidak ada lagi. "Kemudian, banyak takjub mereka ia menggambarkan secara rinci rencana untuk menjatuhkan pabrik-batu di Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Muhammad terus menyampaikan sisanyapesan dan memberi mereka ultimatum mengatakan, "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberi Anda sepuluh hari untuk meninggalkan Madinah, barangsiapa tetap di belakang setelah itu akan dibunuh." Orang-orang Yahudi sangat terkejut mengetahui bahwa pengkhianatan mereka telah terkena dan dikatakan sebagai soal keberaniannya,"O putra Maslamah, kita tidak pernah berpikir bahwa seorang pria dari Aws akan pernah membawa kita pesan seperti ini!" Muhammad menjawab, "Hati telah berubah," dan kembali kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam).

81 BAB ATAS SATU SUKU DARI NADIR MENYATAKAN PERANG

Sekarang sudah Rabi 'Al-Awwal 4H (Agustus 625 M). Firman ultimatum menyebar melalui suku dan persiapan sedang berlangsung untuk keberangkatan mereka ketika pesan diterima dari Abdullah, putra Ubayy yang menjanjikan dukungan dan mendorong mereka untuk tinggal. Huyay itu sangat berbesar hati dengan janjidan meyakinkan orang untuk tinggal. Dengan harapan tinggi, Huyay mengirim pesan kepada saudara-saudaranya, suku Krayzah, dan meminta mereka untuk memberikan dukungan mereka, karena ia yakin mereka tidak akan membiarkan dia turun, dan pada saat yang sama ia mengirim kabar kepada sekutu mereka, suku-suku Ghatfan, dikenal karena kebencian mereka terhadapNabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk datang membantu mereka.

Allah berfirman:

"Apakah kamu tidak melihat orang-orang munafik?

Mereka mengatakan kepada saudara-saudara mereka di antara Ahli Kitab yang kafir,

"Jika mereka mengusir Anda, kami akan pergi dengan Anda.

Kami tidak pernah akan mematuhi orang terhadap Anda.

Jika mereka melawan Anda kami pasti akan membantu Anda. '

Dan Allah menjadi saksi bahwa mereka adalah, tanpa diragukan lagi, pendusta. "59:11

Begitu pesan yang telah dikirim, Huyay dan sukunya diisi benteng mereka dengan batu, ketapel, panah, dan persenjataan apa pun yang mereka bisa meletakkan tangan mereka di dalam kesiapan. Huyay yakin bahwa sepupunya dan sekutunya akan tiba setiap saat dan mengirimkan saudaranya kepada Nabi (sallaAllahu alihi wa sallam) dengan pesan yang memberitahukan mereka siap untuk melawan. Ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima pesan, ia berseru: "Allah Maha Besar," dan para sahabatnya di sekelilingnya menegaskan peninggian nya - Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) melanjutkan,"Orang-orang Yahudi telah menyatakan perang."

Segera, umat Islam bersatu ke sisi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) yang kemudian menyerahkan standar untuk Ali. Sore itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya berbaris sampai benteng An-Nadir berada dalam pandangan dan mengamati bahwa orang Yahudi telah dibarikadediri di belakang dinding mereka dan bahwa pemukiman itu sekarang benar-benar kosong.

Setelah doa telah ditawarkan, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memimpin para sahabatnya di arah benteng yang dikelilingi oleh pohon palem. Orang-orang Yahudi melepaskan tembakan panah yang bersiul di udara dan selanjutnya permusuhan terus sampai malam tiba.

Selama jam malam, jumlah sahabat Nabi meningkat seperti mereka yang baru saja belajar dari Nabi pawai bergabung dengan mereka. Sebagai jumlah mereka membengkak, kaum Muslim segera dapat mengelilingi benteng dan khawatir orang-orang Yahudi. Namun, mereka diharapkan untuk saudara-tibahari berikutnya yang akan meringankan situasi.

Setelah menawarkan doa malam, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dipercayakan Ali dengan perintah tentara dan bersama-sama dengan sepuluh sahabatnya ia kembali ke Madinah. Sepanjang malam Ali memimpin saudara-saudaranya memuji dan memuliakan Allah, jam menyelinap pergi, dan segera langit mulaiuntuk meringankan, sudah waktunya untuk menawarkan shalat Fajar.

Masih ada tanda-tanda bantuan orang-orang Yahudi begitu percaya diri diandalkan. Tanpa diketahui Huyay dan sukunya, sepupu mereka dari suku Krayzah tidak cenderung untuk memecah perjanjian mereka dengan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Adapun Abdullah putra Ubayy ', keadaan yang sedemikian rupa sehingga ia mengingkaripada janjinya, sehingga Huyay terus menunggu sia-sia kedatangan mereka bersama-sama dengan dukungan yang diharapkan dari suku Ghatfan.

Kemudian pagi itu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) kembali ke sahabatnya dan perang pecah lagi. Hari-hari berlalu dan harapan Huyay berubah menjadi ketakutan. Sepuluh hari kemudian, Malaikat Jibril membawa (salla Allahu alihi wa sallam) ayat baru Nabi:

"Apapun pohon palem Anda mengurangi atau kiri berdiri pada akarnya,

itu adalah dengan izin Allah, supaya Ia mempermalukan fasik. "

Quran 59:5

Kemudian Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memerintahkan menebang beberapa pohon kurma yang sangat berharga milik An-Nadir. Kurma adalah bagian penting dari ekonomi-Nadir An jadi ketika Huyay melihat pohon-pohon yang ditebang dia sangat kecewa. Di bagian belakang pikiran Huyay, ia teringatjanji Koraysh untuk memusnahkan umat Islam satu hari dan berpikir jika ia dan sukunya dipaksa untuk sementara meninggalkan rumah mereka, mereka bisa kembali lagi nanti, merebut kembali telapak tangan mereka, dan membangun kembali permukiman mereka. Tapi sekarang pohon-pohon ditebangi dan ia tahu itu akan memakan waktu bertahun-tahun untuk menggantikanmereka, yang akan sangat mempengaruhi mata pencaharian mereka.

Dengan kenyataan pahit dalam pikirannya. Huyay jadilah dengan enggan mengirim kata menyerah kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam). Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) diterima, namun mengatakan kepada mereka bahwa mereka harus diusir dari tanah mereka. Bahkan dalam keadaan seperti itu, belas kasihan Nabi (salla Allahualihi wa sallam) diwujudkan karena ia memungkinkan mereka untuk mengambil harta mereka, dengan pengecualian senjata dan baju besi dengan mereka. Ini memang sebuah program yang murah hati dan penuh belas kasihan tindakan untuk itu dalam kekuasaannya untuk merebut segala sesuatu yang mereka dimiliki dan mengusir mereka dengan apa-apa kecuali pakaian di punggung mereka,tapi itu tidak jalan. Orang-orang Yahudi tidak menghargai kemurahan hati Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan bertekad untuk tidak meninggalkan sesuatu yang berharga di belakang dan axed aset mereka tidak dapat mengambil dengan mereka.

Huyay adalah bersyukur dan tidak suka istilah menyerah, ia tahu bahwa unta mereka tidak mampu membawa semua harta benda mereka, dan kemudian ada masalah senjata dan baju besi. Namun, sukunya tidak dalam suasana hati untuk mendengarkan dia dan memaksanya untuk menerima.

Konfrontasi berakhir dan An-Nadir suku meninggalkan benteng-benteng mereka dan kembali ke rumah untuk berkemas sebanyak yang mereka bisa ke punggung enam ratus unta. Setelah kemasan telah selesai, mereka wanita-folk dihiasi diri dengan segala perhiasan mereka, kemudian dipasang unta mereka sarat dengan karpetkualitas terbaik. Ini selalu diketahui bahwa suku itu sangat kaya, namun itu tidak sampai saat itu bahwa tingkat kekayaan mereka disadari. Dengan udara penghinaan dan dalam file tunggal, suku An-Nadir meninggalkan Madinah menantang memamerkan kekayaan mereka ketika mereka melaju keluar, disertaioleh musik.

Sebagian besar suku memutuskan untuk bermukim di Khaybar di mana mereka memiliki tanah, namun yang lain lebih memilih untuk perjalanan lapangan lebih lanjut untuk baik Jericho atau Suriah selatan.

Adapun pohon kurma masih tersisa berdiri, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menerima Wahyu baru yang mengatakan:

"(Sebuah bagian dari rampasan juga akan diberi)

untuk para emigran miskin yang diusir dari rumah mereka dan harta benda mereka,yang mencari nikmat dan kesenangan Allah, dan membantu Allah dan Rasul-Nya.

Mereka adalah orang yang jujur.

Dan orang-orang sebelum mereka siapa, telah membuat tempat tinggal mereka di tempat tinggal (Madinah),

dan karena keyakinan mereka mengasihi orang yang telah beremigrasi ke mereka;

mereka tidak menemukan apapun (iri) pada dada mereka untuk apa yang mereka telah diberikan

dan lebih memilih mereka atas diri mereka sendiri, meskipun mereka sendiri memiliki kebutuhan.

Barang siapa yang diselamatkan dari keserakahan jiwanya sendiri, mereka adalah orang-orang yang menang. "

Quran 59:8-9

Dan sesuai dengan ayat, rampasan dibagikan di antara para imigran baru dan Muhajirin. Ketika Muhajirin pertama kali tiba di Madinah Ansar telah bermurah hati berbagi kebun mereka dengan saudara-saudara baru mereka, tapi sekarang meskipun Muhajirin telah diberikan rumpun An-Nadir, Ansarmasih berharap mereka untuk menjaga kebun mereka telah memberikan mereka.

Bab 59, Al Hashr - berkumpul, menggambarkan pengusiran orang Yahudi.
BAB $ 82 KEMATIAN LADY Zaynab

Pernikahan Lady Zainab kepada Nabi (salla Allahu Nabiyyina adalah sallam) tidak ditakdirkan untuk bulan panjang dan delapan besar setelah pernikahan mereka Lady Zaynab meninggal dan dimakamkan di dekat makam putri Nabi, Lady Rukiyah, di kuburan Baki, mungkin Allah akan senang dengan mereka dan memberikanmereka kedamaian yang sempurna.

Melalui berkat pernikahannya dengan Nabi, (salla Allahu alihi wa sallam) Allah telah mengangkat dan dihargai Lady Zaynab untuk kesabaran, kebajikan dan urusan amal, dan ia ingin rekan-istri dihormati dengan diberi judul, seperti yang, tidak ada wanita lain telah pernah diberikan "BundaOrang-orang percaya. "

$ 83 BAB ATAS SUKU DARI ASAD, Anak Lelakinya Khuzaimah

Dua bulan perdamaian mengikuti permusuhan Uhud. Namun, umat Islam berhak waspada terhadap serangan kejutan dari Koraysh dan khususnya sekutu mereka dari tidak begitu jauh suku di Najd tersebut.

Itu 1 Muharram, 4H ketika berita sampai Madinah bahwa suku Asad, anak Khuzaimah yang merencanakan serangan. Saatnya telah tiba untuk membiarkan orang tahu bahwa meskipun hal-hal tidak pergi serta bagi pihak Muslim di Uhud seperti yang telah mereka di Badr, mereka mampu memperjuangkan keyakinan mereka dan hak untukada. Dengan maksud ini, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memerintahkan kavaleri seratus lima puluh orang bersenjata lengkap untuk naik di bawah komando Abu Salamah untuk terlibat musuh dalam serangan kejutan.

Ketika saatnya tiba, Abu Salamah memimpin serangan cepat dan terampil hasil yang ada sangat sedikit korban jiwa di kedua sisi. Orang-orang kafir dikalahkan dan melarikan diri sementara Abu Salamah dan anak buahnya mulai pada perjalanan pulang mereka ke Madinah dengan kelompok unta dan tiga gembala sebagairampasan perang. Abu Salamah telah menderita luka parah selama peperangan Uhud, dan luka dibuka kembali sekali lagi dan ia meninggal sebelum mencapai Madinah.

Serangan itu memiliki manfaat lebih, tidak hanya memiliki Medina telah dilindungi dari serangan direncanakan tapi kemenangan mereka mengirimkan pesan yang jelas kepada orang-orang kafir bahwa mereka masih sangat mampu membela diri.

@ ABU SALAMAH

Keluarga Abu Salamah adalah berasal dari Madinah, dari suku Asad. Namun, mereka memiliki pada satu waktu, menetap di Mekkah di bawah sponsor dari pamannya, Abu Thalib. Di sanalah Abu Salamah, bertemu dan menikah Ummu Salamah dari suku Mughirah, yang saat itu delapan belas tahun. Darisangat awal pernikahan mereka telah menjadi yang bahagia, dan mereka berada di antara para petobat awal yang bermigrasi ke Abyssinia.

@ ALLAH MENERIMA ATAS DOA MENGAJUKAN PENAWARAN DARI ABU SALAMAH

Begitulah cinta mereka satu sama lain bahwa suatu hari Ummu Salamah kepada suami bahwa jika ia harus mati di depannya, dia tidak akan menikah lagi. Itu adalah sikap yang menyentuh, kali itu sulit, terutama bagi seorang wanita, dimana Abu Salamah mengatakan bahwa jika ini harus terjadi, ia harus menikah lagi. Dia kemudian memohon,mengatakan, "Semoga Allah hibah Ummu Salamah, setelah aku pergi, orang yang lebih baik daripada diriku sendiri yang tidak akan bersedih atau menyakitinya."

Abu Salamah adalah sepupu Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan ketika Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengetahui kematiannya, ia langsung pergi ke rumahnya untuk berdoa baginya. Setelah mencapai tangga berduka ia membungkuk Abu Salamah dan lembut menutup kelopak matanya saat ia menceritakan keluarganya, "Ketika jiwa seseorang diambil, visi mata juga mengikutinya."

Ada sedih dalam rumah tangga dan air mata mulai mengalir sebagai Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menghibur mereka dengan mengatakan, "berdoa untuk apa yang baik bagi dirimu sendiri, karena para malaikat berkata Ameen untuk permohonan Anda." Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) maka supplicated,"Ya Allah, ampunilah Abu Salamah dan meninggikan pangkatnya di antara mereka yang dibimbing, dan menjadi Guardian yang dia tinggalkan. O Tuhan semesta alam, ampunilah dia dan kita semua, dan membuat kuburan yang luas dan menerangi untuk dia. "

@ DARI RAHMAT ATAS PERNIKAHAN, NABI (salla Allahu alihi wa sallam) Menikahi PUTRI UMM SALAMAH

Empat bulan setelah kematian Abu Salamah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) meminta Ummu Salamah menjadi istrinya. Ummu Salamah benar-benar kewalahan dan benar-benar siap untuk proposal dan sederhana berkata, "Saya tidak lagi muda dan ibu dari anak yatim. Secara alami saya orang cemburudan Anda, wahai Rasulullah (salla Allahu alihi wa sallam) memiliki istri lain "Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab," Aku lebih tua dari kamu,. seperti untuk iri Anda, saya akan berdoa kepada Allah bahwa itu adalah diambil dari Anda. Adapun anak-anak Anda yatim, Allah dan Rasul-Nya (salla Allahualihi wa sallam) akan mengurus mereka. "

Tanggapan tulus Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menyentuh hati Ummu Salamah dan tak lama kemudian, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan Lady Ummu Salamah menikah, di mana ia tinggal di kamar Siti Zainab berbatasan masjid.
BAB $ 84 ABDULLAH, KETUA SUKU DARI LEHYAN

Abdullah adalah kepala suku Lehyan, cabang dari Hudayl tersebut. Dia adalah orang yang sangat jahat terkenal karena kebenciannya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan telah berhasil menghasut sukunya untuk mengangkat senjata melawan dia.

Ketika berita sampai Medina tindakan Abdullah, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), daripada mengirim pasukan melawan seluruh suku, dikirim Abdullah dari suku Khazraj untuk mengakhiri namanya-sake.

Abdullah belum pernah melihat kepala suku dan bertanya kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bagaimana dia bisa mengenalinya dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) memberitahukan, "Ketika Anda melihat dia, dia akan mengingatkan Anda tentang setan, dan Anda akan mulai gemetar. "

Setelah mencapai tujuannya Abdullah tidak mengalami kesulitan mengidentifikasi kepala suku Lehyan, karena tentu saja di hadapannya berdiri orang mencari yang paling jahat yang pernah dilihatnya dan dia mulai gemetar. Tanpa berpikir dua Abdullah menempatkan dan mengakhiri kepala suku dan lolos tanpa terluka ke Madinah.Sekarang kepala suku mereka sudah mati mayoritas suku memiliki sedikit minat tersisa di menyerang umat Islam, namun, soal balas dendam tetap pada pikiran beberapa anggota suku.

@ PEMBALASAN DENDAM

Dalam Safar 4H, sesaat setelah permusuhan di Uhud, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengirim sepuluh sahabatnya keluar pada pengintaian bawah komando Asim, anak Thabit itu. Ketika partai tiba di Hudat, yang terletak di antara Usfan dan Mekah, mereka terlihat dan keberadaan mereka disampaikankepada orang-orang dari suku Lehyan yang masih tetap bermusuhan, yang, setelah mendengar berita diatur dalam mengejar panas dengan sekitar seratus pemanah terhadap sekelompok kecil orang.

Segera setelah itu, Asim dan teman-temannya mencapai Ar-Raji, yaitu antara Rabigh dan Jeddah, melihat awan debu naik tinggi di udara datang langsung ke arah mereka. Asim menyadari bahwa ia dan teman-temannya sangat kalah jumlah, sehingga ia memerintahkan mereka untuk naik ke tempat yang lebih tinggi di mana mereka memiliki lebih baikkesempatan untuk membela diri.

Ketika musuh tiba mereka menyebarkan diri keluar dan dikelilingi Asim, dan teman-temannya. Sebagai Asim dan teman-temannya siap untuk membela diri, salah satu dari orang-orang kafir memanggil mereka dan berkata, "Jika Anda datang dan menyerahkan diri kepada kami, kehidupan Anda akan terhindar!" Asim tidak mempercayai mereka dan menolak,mengatakan, "Kami tidak akan meninggalkan posisi kita untuk menerima janji yang tidak beriman." Lalu ia berdoa kepada Allah berkata, "Ya Allah, menyampaikan situasi kita untuk Messenger Anda."

Beberapa detik setelah, tembakan anak panah terbang melalui udara dan Asim, bersama-sama dengan semua kecuali tiga dari teman-temannya terbunuh. Ketika korban, Khubaib, Zaid bin Dathanah, dan satu lainnya melihat kondisi sisa rekan mereka mereka setuju untuk menyerah dengan janji bahwa hidup merekaakan terhindar, dan turun untuk menyerah.

Segera setelah para sahabat mencapai bawah bukit, orang-orang kafir menerkam mereka, mengambil string dari busur mereka kemudian mengikat mereka. Pendamping ketiga berbicara mengatakan, "ini adalah pelanggaran pertama janjimu. Demi Allah, aku tidak akan menemani Anda dan akan mengikuti contoh rekan saya yang lain!"Orang-orang kafir menariknya dan mencoba menyeretnya bersama mereka tapi ia menolak dengan semua nya jadi mungkin mereka martir dia dan mengambil Khubaib dan Zaid kembali dengan mereka ke Mekah untuk dijual.

Khubaib telah membunuh anak Harits, Aamir selama pertemuan di Badar, jadi ketika kerabat Harits menemukan bahwa ia telah ditangkap mereka membeli dia dan terikat erat-erat dengan rantai, dan mengadakan rapat keluarga untuk memutuskan apa yang mereka gong hubungannya dengan dia. Semua sepakat bahwa mereka harus balas dendamdiri dengan menyalibkan-Nya. Zayd telah dijual kepada Safwan dan dia juga memutuskan bahwa dia tidak akan mengampuni nyawanya.

@ RAHMAT KHUBAIB

Selama penahanannya, Khubaib, yang telah dipisahkan dari Zayd, meminjam pisau dari salah satu putri Harits. Tak lama kemudian, anak laki-lakinya berjalan hingga Khubaib dan duduk di pangkuannya sementara pisau masih tetap di tangannya. Ketika ibu anak melihat apa yang terjadi dia ketakutan.Khubaib menyadari ketakutan besar dan bertanya, "Apakah Anda takut bahwa aku akan membunuhnya? Saya tidak mampu melakukan hal seperti itu," dan ia mengirim anak itu kembali ke ibunya, karena ia telah belajar dari contoh Nabi kita tercinta bahwa seperti suatu tindakan tidak hanya tidak adil dan terhormat, tetapi lebih pentingdilarang, dan tidak ada tempat untuk suatu tindakan tercela dalam Islam.

Sejak saat itu, setiap kali Khubaib disebutkan, ibu anak itu selalu berbicara sangat dari dia dan sering berkomentar bagaimana ia melihat Khubaib makan buah anggur segar meskipun mereka tidak dalam musim dan akan berkomentar, "Saya yakin bahwa itu adalah Allah yang mengirimkan makanan Khubaib! " Dan dua faktor pentingmembuat kesan yang besar pada dirinya.

Ketika tiba saatnya bagi Khubaib dan Zaid menjadi martir, mereka dibawa secara terpisah ke suatu tempat di luar Mekah disebut Tan'im. Ketika mereka bertemu, mereka saling menyapa dengan damai dan mendesak satu sama lain untuk bersabar. Khubaib adalah orang pertama yang menjadi martir, tapi sebelum kematiannya ia meminta agar dia diizinkanuntuk menawarkan dua unit doa. Orang-orang kafir setuju dan membebaskannya dari rantai nya dimana ia menawarkan doanya. Setelah selesai ia berpaling kepada penculiknya mengatakan, "Saya akan membuat doa saya lagi jika saya tidak berpikir bahwa Anda mungkin berpikir aku takut mati." Lalu ia supplicated, "Ya Allah,menghitungnya dan membunuh mereka satu per satu, dan tidak cadang salah satu dari mereka. "

@ PARA SYUHADA DARI KHUBAIB DAN Zayd

Khubaib terikat di tiang dan orang kafir mengatakan kepadanya bahwa mereka akan mengampuni nyawanya jika dia menarik kembali, tapi dia menolak, mengatakan, "Jika Anda adalah untuk menawarkan saya semua hal di dunia ini saya masih akan menolak." Orang-orang kafir berusaha membujuk Khubaib masih jauh dan mengejek, "Jangan Anda berharap ituMuhammad di tempat Anda dan bahwa Anda sedang duduk di rumah! "Dengan kasih sayang yang mendalam bagi Nabi (salla Allahu alihi wa sallam), Khubaib menjawab," Tidak, saya tidak akan berharap bahwa Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) bahkan akan ditusuk oleh duri dan bahwa saya harus duduk di rumah. "Orang-orang kafir terusdengan usaha mereka untuk membuat dia mengakui kesalahan, tetapi kata-kata mereka jatuh pada telinga tuli dan kuat, percaya jantung.

Khubaib berharap dia bisa menjadi martir menghadap ke arah Ka'bah tercinta, tetapi orang-orang kafir menolak, jadi dia berkata, "Jika saya terbunuh sebagai seorang Muslim, saya tidak peduli di sisi mana aku jatuh. Kematian saya adalah di Penyebab yang Allah, dan jika Dia menghendaki, Dia akan memberkati bagian terputus dari tubuhku. " Tepat sebelum merekamulai martir, ia menawarkan doa akhir berkata, "Ya Allah, tidak ada orang yang akan mengambil hadir salam saya kedamaian Messenger Anda (salla Allahu alihi wa sallam), jadi tolong sampaikan salam saya perdamaian kepadanya untuk saya . "

Sebagai kemartiran jatuh pada Khubaib, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) sedang duduk dengan para sahabatnya di Madinah. Terlihat oleh sahabatnya, Malaikat Jibril membawa Khubaib salam perdamaian kepadanya, dimana Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) menjawab, "Dan kepadanya menjadi damai sejahtera dan rahmatAllah, "maka Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dengan suara sedih memberitahu para sahabatnya bahwa Khubaib telah martir.

Malam itu di bawah penutup dari kegelapan, Amr bin Ummaiyah, Ad-Damari 'Amr mengambil bawah tubuh Khubaib dan membawanya pergi untuk dimakamkan.

Kemartiran Zayd mengikuti setelahnya Khubaib, ia ditawarkan untuk dua unit doa dan menjadi martir dengan cara yang sama dari Khubaib.

@ KELOMPOK TABUHAN

Adapun Asim, yang telah syahid sebelumnya, ia telah membunuh seorang kepala suku Koraysh di Badr. Ketika kabar itu sampai Mekah bahwa ia terbaring mati di lereng bukit, pesta berangkat untuk membawa kembali sebagian dikenali tubuhnya untuk memuaskan nafsu mereka untuk membalas dendam. Namun, ketika orang-orang kafir mencapai bukit merekaditemukannya Allah telah mengirim segerombolan lebah untuk melindungi tubuhnya sehingga mereka tidak mampu mendekatinya dan kembali ke Mekah tanpa mutilasi dia. Ketika Umar mendengar laporan dari segerombolan lebah melindungi tubuh Asim ia berkata, "Allah melindungi hamba percaya, seperti yang melindunginya dalamhidup. "

@ KELAHIRAN AL HUSAIN

Selama 4 tahun, Sayyidah Fathimah dan Imam Ali dikaruniai anak kedua yang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) bernama Al Husain.

Itu adalah acara gembira dan semua orang mengucap syukur untuk pengiriman aman adik Hasan.

$ 85 BAB KEDUA PERTEMUAN DI BADR

Setelah pertemuan Uhud, Abu Sufyan telah menantang Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) untuk pertemuan kedua di Badr tahun berikutnya. Bulan-bulan berlalu dengan cepat dan waktu untuk tantangan mendekat. Sementara itu dikenal oleh suku-suku di sekitar Madinah bahwa Muslimtidak lemah dan tidak bisa dimanfaatkan.

Kekeringan telah terpukul daerah lagi dan makanan untuk manusia dan ternak di pasokan sangat pendek. Abu Sufyan menyadari fakta bahwa sekali ia dan pasukannya meninggalkan Mekah vegetasi padang pasir tidak akan cukup untuk mendukung kebutuhan tunggangan dan bahwa ia akan dipaksa untuk mengambil pakan ternakdengan mereka, dan itu tidak berarti tugas yang mudah.

Tantangannya adalah masalah kehormatan tidak hanya untuk Abu Sufyan tetapi untuk seluruh suku Koraysh. Dia tahu betul bahwa jika ia gagal memenuhi tantangan bahwa ia sendiri telah dimulai, aib akan jatuh pada dia dan sukunya sebagai berita menyebar ke seluruh Arabia.

Seperti Abu Sufyan merenungkan masalah ini, berita tiba bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya sudah mulai mempersiapkan diri untuk pertemuan, sehingga Abu Sufyan tidak membuang waktu dalam memanggil sesama kepala suku bersama untuk membahas masalah tersebut.

Suhayl, seorang kepala suku Koraysh, di antara mereka yang menghadiri pertemuan tersebut dan begitu terjadi bahwa Nu'aym, seorang teman berpengaruh dengan kekuatan persuasi dari suku Ghatfan, kebetulan mengunjunginya. Suhayl kepada sesama kepala suku nya kehadiran Nu'aym dan sehingga diputuskan bahwa mereka akanmendekatinya dengan menawarkan dua puluh unta baik jika ia bisa membujuk Muslim untuk mundur dari sisi mereka dari tantangan. Jauh di dalam hatinya Nu'aym sudah mulai condong pesan Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) diberitakan, karena ia secara naluriah tahu bahwa berhalaia dan sukunya diselenggarakan sebagai dewa apa-apa tapi fabrikasi nenek moyangnya. Namun, godaan untuk memiliki dua puluh unta halus bergoyang alasannya dan ia memutuskan untuk menerima tantangan dan berangkat ke Madinah.

Sebagai Nu'aym mendekati oasis di luar Madinah, ia melihat sekelompok Muslim sehingga ia berjalan menghampiri mereka dan mulai menabur benih ketakutan. Nu'aym berbicara dengan keyakinan seperti itu sulit untuk tidak percaya saat dia menyebutkan seharusnya tangguh, tentara yang lengkap dari Abu Sufyan.

Nu'aym melanjutkan ke Madinah di mana ia menyebar cerita mengkhawatirkannya di antara setiap bagian dari masyarakat. Setelah setiap narasi ia akan menyimpulkan dengan kata-kata yang mendesak umat Islam untuk tidak pergi keluar melawan Abu Sufyan dan menyampaikan kekhawatirannya bahwa tidak salah satu dari mereka akan tetap setelah pertemuan itu. Tak perlu dikatakan,mereka dalam oposisi kepada Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) itu sangat berbesar hati dengan berita dan tidak hanya membantu untuk menyebarkan cerita tapi menghiasi mereka.

Nu'aym begitu meyakinkan bahwa sejumlah besar umat Islam cenderung sambutannya menyimpulkan. Ketika berita ini sampai ke Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) ia khawatir. Namun, saat konsultasi dengan Abu Bakar dan Umar, Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) mengatakan kepada sahabatnya, "Akuakan pergi, bahkan jika aku pergi sendiri, "dimana para sahabat mengatakan dalam mendukung menyelesaikan nya," Allah akan mendukung agama-Nya, Dia akan memberikan kekuatan kepada Rasul-Nya "Ketika Muslim mengetahui maksud Nabi untuk pergi sendiri jika diperlukan,. mereka berunjuk rasa di sekitar dia dan benar-benar diabaikan rumor Nuaym itu.

Nu'aym telah begitu dekat dengan menerima upahnya, namun itu mengejutkan sedikit perhatian kepadanya bahwa ia telah gagal dalam misinya. Seperti banyak orang lain dia telah mengamati cara-cara Muslim dan terkesan oleh keyakinan mereka sehingga hatinya cenderung masih lebih lanjut untuk Islam.

@ MARET di Badar

Tak lama setelah ini, pada 4 Sya'ban 4H (Januari 626 M) Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) dan pasukannya dari 1.500 prajurit dan 10 kavaleri berangkat ke pertemuan kedua di Badr.

Kebetulan kali ini tahun itu juga merupakan waktu yang adil tahunan di Badr, saat pedagang dari seluruh Saudi berangkat ke sana untuk menjual barang mereka, dan kemudian mungkin melanjutkan ke Mekkah untuk menawarkan ziarah mereka. Begitulah kekuatan iman Muslim bahwa banyak dari mereka, meskipun tantanganyang menjulang di atas mereka, sarat tunggangan mereka dengan barang dagangan untuk menjual atau perdagangan di adil.

@ DILEMA Abu Sufyan

Abu Sufyan tetap enggan ditetapkan untuk Badr, meskipun ia telah mengumpulkan pasukan 2.000 prajurit dan 50 kavaleri, namun masalah kehormatan atau aib sangat membebani kepadanya. Dalam upaya untuk menjaga wajah, cukup menyadari fakta bahwa Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah lebih duluberangkat dari Madinah, ia berjalan keluar dan menghantam kamp di tempat air yang disebut Mijannah. Abu Sufyan menyerukan kepada kepala suku lainnya, mengatakan, "Mari kita perjalanan selama beberapa malam, dan kemudian kembali. Jika Muhammad belum sudah pergi, dia akan segera mengetahui bahwa kami pergi keluar untuk bertemu dengannya dan karena tidakmenemukan dia kami kembali ke rumah. Dengan cara ini akan dihitung terhadap dia dan bagi kita! "Rencananya terbukti diterima dan Abu Sufyan dan orang-orangnya kembali ke Mekah

@ PERISTIWA DI BADR

Ketika Nabi Muhammad (salla Allahu alihi wa sallam) dan para sahabatnya mencapai Badar ada tidak tanda atau berita tentang Abu Sufyan sehingga ia tinggal di sana selama delapan hari di antisipasi. Nabi (salla Allahu alihi wa sallam) telah menunggu cukup lama sehingga ia dan anak buahnya melanjutkan perjalanan ke adil di mana merekatidak hanya diperdagangkan dan dijual barang-barang mereka, tetapi juga melaporkan fakta bahwa Abu Sufyan telah gagal untuk menjaga nya bagian dari tantangan.

Kegagalan Abu Sufyan adalah topik utama pembicaraan di Badar dan segera para pedagang yang melakukan perjalanan dari seluruh Saudi menyebarkan berita saat mereka melakukan perjalanan pulang. Ini adalah kemenangan moral bagi kaum Muslimin dan aib jatuh pada Abu Sufyan dan Koraysh tersebut.

Sementara itu, di Mekah Koraysh kepala suku mencaci Abu Sufyan karena kurangnya kepemimpinan, dan mengatakan kepadanya bahwa ia seharusnya tidak pernah mengeluarkan tantangan di tempat pertama. Ketidakpuasan jelas antara Koraysh dan mereka menjadi lebih berkomitmen untuk membersihkan diri dari Nabi (salla Allahu alihiwa sallam) dan para pengikutnya.

Adapun umat Islam, mereka kembali ke Medina bersukacita dalam berkat-berkat Allah telah mengutus mereka. Seperti panas musim panas intensif, tahun keempat adalah gambar untuk dekat dan dengan itu datang bulan yang diberkahi perdamaian.