Jahon tarixi

elatlar faoliyatining va samarali t aytganda, ko’chmanchilar, bosqinchil bo’liblaveradi,qouning madaniyati abadiy yashaydi¹²”. Umuman, t anglab yetilgan, chuqur idrok etilga kelajakni yaratish omili bo’ladi.

Ma’lumki, G’arb adabiyotlarida–XVasrlarda Yev keskin madaniy yuksalish bo’lganligi uq Sharqda shunday jarayon bo’lganligid–XII

asrlarda Markaziy Osiyoda Yevropadan bir necha asr ilgari madaniy yuksalish
yuz berganligini hech kim inkor eta olmaydi. “U Yevropadagidek
–iqtisodiy jarayon, ya’ni burjua mun bog’liq bo’lm–da,ganmadaniybo’lsat tarixida s Yevropa Renessansining vujudga¹³. kelis

Shu narsani yana alohida ta’kidl sohasida bir qancha o’zgarishlar ol oqitish va o’rganishning alohida vaz berilgan. “JahoniDavlattarixi”ta’limfanstandar taraqqiyoti haqida to’la tasavvur be

“Jahon tarixi” fanini o’qitish ja usullaridan foydalangan holda o’quv voqealarni ma’lum sinf va partiyalar manfa umuminsoniy manfaatlarga mos holda xolisona holda ilmiy ravishda yoritib

berilishi lozim.

12. 
    I. Karimov. Tarixiy xotirasiz–bet. kelajak yo’q. T. “sh
    

12. 
    Ma’naviyat yulduzlari. A. Qodiriy–bet. nomidagi Xalq me
    

39

40
“Tarixda shaxslarning roli” dega hamda tarixda shaxslarning buyuk rol o’ynashi mumkinli tarixiy va ilmiy jihatdan asoslanishi kerak.

“Jahon tarixi” fanini o’qitishda bilan birga taqqoslagan holda bog’la tarixining tutgan or’ni aniq va ravshan if voqealarni bosqichma –bosqich, ya’ni izchillikk xususan, davr va zamon ruhini beri istiqboldagi taraqqiyotiniholdabayonetilishigaerishmoqko’zdakerak. tu “Jahon tarixi” fanini insonparvarlas tarix faqat qarama –qarshi sinflar kurashidangina iborat deb insoniyatni ikkiga bo’lib,–biriga qarshi qo’yumuminsoniyasdan,qadriyatlarbalk asosida o’zaro–birlarigatotuvlikka,yordamberishga,tinch vabirosoyishta

yashash taraqqiyotning garovi ekanligiga ishontirish zarur.
Xullas, “Jahon tarixi” fani orq rivojlanishiniyoshlarni o’rganishmilliytiklanishmafkurasi ruhida, baynalmilalchi, vatanparvar, mehnatsevar qilib tarbiyalashga xizmat qilishi
lozim. “Jahon tarixi”ni o’qitish va o’rganish umumbashariy va milliy qadriyatlar ustivorligi, tarixiylik, xolisonalik, insonparvarlik va hozirgi–nazariy xulosalaridavrningtashkil e etadi. “Jahon tarixi” fani material o’zligini anglash, mehnatsevarlik, v iymon, intizomlilik, o’z qadrini bilis toptirish vositasidir.

Bitiruv malakaviy ishimizni yozib tugatish arafasida yuqoridagilardan xulosa chiqargan holda, hozirda yoshlarda mustaqillik ma’naviyatiniarcha tarbiyalashtarixiy–madaniyboyliklarning asosiy tomonlarini o’rganish, milliy mada qonuniyatlari, ma’naviy boyliklarni adiblarning merosini o’zlashtirish,madaniyati

40

41
yutuqlarini o’rganish,–izzatda ulargabo’lis hni,urmatb keng ta’lim,–o’qituvo’quvishlarini olib bori sharoitida yosh avlodni milliy –madaniy boyliklarini yaxshi bilgan, milliy g’urur,vatanparvarlik hissi bilan yo’g’ darajasidan xabardor bo’lib yetishu degan xulosaga kelindi. Bunda o’quv unumli va samarali foydalanish bugungi zamonaviy tarix fa oldiga qo’yilgan asosiy talablardan

Zero bugungi yosh avlodni tarbiya ekan, ularni kelajakda o’z yurtinin

Prezidentimizning “... farzandlarimiz bizlarg