O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi farg‘ona davlat universiteti

3.2 Milliy daromadning mohiyati.
Milliy daromadning iqtisodiy mohiyati, uning manbalari, taqsimlanish tamoyillari va undan foydalanish xarakteri ijtimoiy ishlab chiqarish usuli bilan belgilanadi. Milliy daromadning mohiyatini to'g'ri tushunish takror ishlab chiqarishning ilmiy nazariyasi asosidagina mumkin. Bu nazariya marksizm-leninizm asoschilari tomonidan yaratilgan. Karl Marksgacha iqtisodiy tafakkur milliy daromad masalasiga ilmiy yechim bera olmasdi, chunki u ijtimoiy takror ishlab chiqarishdan ajralgan holda ko‘rib chiqilgan. Milliy daromadni birinchi bo‘lib XVII asr ingliz iqtisodchisi V.Petti hisoblagan. Keyinchalik milliy daromad nazariyasiga fiziokratlar va eng avvalo oʻzining mashhur “Iqtisodiy jadvali”ni (1758) yaratgan F.Kesne hissa qoʻshdi, unda u birinchi marta ijtimoiy mahsulot harakatini koʻrsatishga harakat qildi. Biroq, fiziokratlar yanglishib, faqat qishloq xo'jaligini ishlab chiqarish sohasi deb hisoblab, ko'payish muammosini bir butun sifatida hal qilish yo'lini. Burjua siyosiy iqtisodining klassiklari A.Smit va D.Rikardo takror ishlab chiqarish jarayonini tushunishda, butun ijtimoiy mahsulotning qiymati daromadga qisqaradi, deb noto‘g‘ri hisoblab, mohiyatan orqaga qadam tashladilar, jamiyat vositalarining qiymatini e’tiborsiz qoldirdilar. ishlab chiqarish mahsulotga o'tkaziladi. Iqtisodiyotda bu tushuncha Smit dogmasi nomi bilan mashhur. Burjua iqtisodchilari milliy daromadning ijtimoiy takror ishlab chiqarishdan ajralgan holda harakatini oʻziga xos “mustaqil”, ishlab chiqarish sharoitlaridan “mustaqil” deb hisoblab, kapitalistik ijtimoiy tuzumning ekspluatatsion mohiyatini yashirishga, xususiy oʻzlashtirishni inkor etishga va umumiylikni isbotlashga harakat qildilar. mehnat va kapital manfaatlari. Demak, burjua jamiyatini takomillashtirish, uni «umumiy farovonlik» holatiga aylantirish «nazariyasi» vujudga keldi. Bu “nazariyalar”ning milliy daromadi kapitalning o‘zi foyda keltiradi, yer renta hosil qiladi, ishchilarga esa o‘z mehnati uchun to‘liq haq to‘lanadi, degan vulgar tushunchaga asoslanadi. Har bir faoliyat turi go'yoki teng ravishda daromad keltiradi, har bir daromad oluvchi bir vaqtning o'zida uning yaratuvchisi hisoblanadi. Shunga ko'ra, milliy miqyosdagi barcha daromadlarni umumlashtirib, butun milliy daromad hisoblanadi. Shuning uchun burjua iqtisodchilari milliy daromadni yaratuvchi iqtisodiyot tarmoqlari qatoriga nafaqat moddiy ishlab chiqarish tarmoqlarini, balki butun noishlab chiqarish sohasini ham kiritadilar. Ushbu hisoblash usuli bilan daromadlar qayta hisoblab chiqiladi, bu esa milliy daromad hajmining sun'iy ravishda (20-30 foizga) o'sishiga olib keladi. Milliy daromad moddiy ishlab chiqarish sohasida sarflangan unumli mehnat hisobidan yaratiladi. Aholiga xizmat ko‘rsatuvchi tarmoqlar – ta’lim, sog‘liqni saqlash, davlat boshqaruvi va mudofaa sohalariga kelsak, ular noishlab chiqarish sohasiga mansub bo‘lib, milliy daromad yaratishda bevosita ishtirok etmaydi. Ularning faoliyati milliy daromadni qayta taqsimlash, asosan, davlat byudjeti hisobidan resurslar bilan ta'minlanadi. Milliy daromad yaratishda bevosita ishtirok etmasdan, ijtimoiy zarur va jamiyat uchun foydali mehnat bilan band bo‘lgan noishlab chiqarish ishchilari bu jarayonga bilvosita hissa qo‘shadilar.
O’tgan asrda davrida tarixda birinchi marta jamoat boyligi jamiyatning barcha a'zolari uchun haqiqiy ne'matga aylanadi. Milliy daromad sotsialistik ishlab chiqarish munosabatlarini ifodalaydi, moddiy ishlab chiqarishda band bo‘lgan, ekspluatatsiyadan xoli mehnatkashlar mehnati bilan yaratiladi va butun jamiyat manfaatlari yo‘lida rejali foydalaniladi. Milliy daromad xalqning o'sib borayotgan moddiy va ma'naviy ehtiyojlarini qondirish va sotsialistik ishlab chiqarishni doimiy ravishda kengaytirishning yagona manbaidir. Sotsialistik mamlakatlarning milliy daromadi rivojlangan kapitalistik mamlakatlarning milliy daromadiga nisbatan yuqori sur'atlarda o'sib bormoqda.