Prezicerea viitorului

Partea a doua

Galateni cap.5

Avem invatatura din v.22,23. Ce anume vrea sa produca Duhul Sfant in vietile noastre. Cand Duhul Sfant vine in noi, el vine sa se apuce de lucru. El vrea sa ne transforme. Vrea sa produca un nou caracter in noi. Un nou fel de a fi in noi. Aici in aceste doua versete ne este descris, caracterul pe care vrea sa-l produca Duhul Sfant in noi. Dragostea, bucuria, pacea, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosia, blandetea, infranarea poftelor. Vom lua impreuna, bunatatea si facerea de bine. In limba greaca in care a scris apostolul Pavel aceasta scrisoare, sunt doua cuvinte pentru bunatate. Al doilea e tradus de Cornilesc prin facerea de bine. Daca l-am traduce astazi dupa 70 de ani de cand a tradus Cornilescu aceasta Biblie, eu as traduce cuvantul acesta prin amabilitate. Bunatatea si amabilitatea. Ce inseamna sa fi amabil. Sa fi amabil, inseamna sa fi atent cu ceilalti, sa fi politicos cu ei, sa le zambesti, sa-i tratezi frumos. Acela este omul amabil, caree atent iti zambeste, iti vorbeste frumos si face orice sa te serveasca. Si zici: Vai ce om amabil! Acesta este cuvantul folosit de apostolul pavel. Bunatate si amabilitate. Bunatate sau facere de bine. A face bine in sensul acesta. de a pune in practica bunatatea ta. Amabilitatea de fapt este amabilitatea exprimata. Cand bunatatea din launtru devine facere de bine, Duhul Sfant vrea sa produca in noi bunatate si amabilitate. Esenta bunatatii este aceasta: Cand uiti de tine si te intereseaza de altii. Bunatatea inseamna sa te intereseze de ceilalti, si interesul tau sa fie fericirea lor. Cu alte cuvinte am spus ca esti bun, atunci cand fericirea ta sta in ai face pe altii fericiti. Cand le-ai facut la altii un bine si-ti vine sa sari in sus de bucurie, l-am facut fericit pe cutare. Aceasta-i bunatatea. La 2 Cor. 3:17-18. Si ce face Duhul Sfant cand este in noi? Noi toti privim cu fata descoperita ca-ntr-o oglinda Slava Domnului Isus, si suntem schimbati in acelas chip al Lui, din slava in slava prin Duhul Domnului. Cum sa intelegem aceasta? Duhul Domnului, Duhul Sfant, tot timpul nespune uite-te la Isus. Fii ca Isus. Indragosteste-te de Isus. a-ti placa Isus. Si sa-ti placa Isus asa de mult, sa doresti sa fi ca El. Cauta sa fi ca El. Uita-te cum se poarta El. Uita-te ce face El. Fi si tu asa. Si esti transformat in felul acesta, din slava in slava, din treapta in treapta, dupa chipul Domnului Isus, prin Duhul Sfant. Duhul Sfant ne spune: Uitati-va la Isus. La 2 Cor,10:1, Pavel face un apel la Corinteni, sa-l asculte ce le spune, ce-i implora. Va rog ascultati-ma. Si ca implorarea aceasta sa aiba greutate spune: Eu, Pavel va rog prin blandetea si prin bunatatea lui Isus Hristos. Aceste cuvinte vreau sa le iau de aici. Sa incercam sa urmarim in Evanghelii, toata bunatatea Domnului Isus. Unde se manifesta bunatatea Domnului Isus. Vreau sa iau o serie de cazuri. O serie de intamplarii din viata Domnului Isus, din care sa vedem bunatatea Lui. Stiti unde incepe bunatatea? La copii. Domnul Isus preda lectii, tinea predicii si ii invatau pe oamenii si oamenii veneau la El. Dintr-o data sa umplut acolo de mame cu copii. Si copii strigau si tipau, se jucau nu erau cuminti, si ucenici le ziceau. Duceti-va de aici. De ce-ai adus copii astia aici? Da, nu vedeti ca-l deranjeaza pe Domnul Isus? Mergeti de aici. Domnul Isus le-a spus: "Lasati copii sa vina la Mine si nu-i opriti. Caci Imparatia lui Dumnezeu este a celor care-s ca ei." "Si daca nu va faceti ca un copilas nu veti intra in Imparatia lui Dumnezeu." Stiti unde se vede prima data bunatatea unui om? In modul in care este atent cu copii. Stiti unde se vede bunatatea omului? Daca copii se aduna in jurul lui sau daca copii fug de el. Copii au un simt special. Ei detecteaza rautatea si fug de acolo. Si sunt altii care odata se aduna toti copii in jurul lor. De ce? Pentru ca copii au simtit ca acolo este bunatatea. Esti atent cu copii? Daca apar copii pe langa tine, indiferent ce domn este langa tine, ai timp sa-i spui un cuvant bun la copilul acela sa-i zambesti? Si sa simta copilul acela, domnule cutare mi-a zambit. Dragul meu problema este in tine bunatatea? Uita-te la Domnul Isus. Mereu gasim, ca numai odata a fost situatia aceasta cu Domnul Isus. Copii au fost atrasi de Domnul Isus, pentru ca Domnul Isus era plin de bunatate. Al doilea. Domnul Isus in Evanghelia dupa ioan cap.4,8,12. Sunt trei femei acolo. In cap.4 este femeia din Samaria. Pe vremea Domnului Isus femeile erau asa de dispretuite, incat farisei, aveau o rugaciune: Ei spuneau asa: Doamne iti multumesc, ca nu mai facut sa ma nasc sclav, pagan sau femeie. In cap.4 gasim pe Domnul Isus, flamand, setos era afara in camp, langa fantana, n-avea galeata cu ce sa scoata apa, pe ucenici i-a trimis sa cumpere de mancare, si vine aceea femeie straina Samariteanca. Domnul Isus, sta de vorba cu ea. Ii explica despre Dumnezeu si afla ceea ce stia deja, dar scoate de la ea, ca a avut 5 barbati, si acum traieste cu unul nelegitim: tare pacatoasa. Domnul Isus ii explica despre Dumnezeu si despre Mesia, si despre adevarata. Cele mai importante invataturi despre Dumnezeu si inchinare le gasim acolo, date femeie acesteia. Si cand vin ucenici si zic: Doamne hai sa mananci; nu mai trebuie am mancat. M-am saturat. Hrana mea, este sa stau de vorba ca aceasta. Si sa-i dau o viata noua. Sa-i schimbe cursul vietii. Cu asta ma satur. Cap.8 este femeia prinsa in adulter. Dupa Legea lui Moise, Doamne trebuie sa o omoram cu pietre. Foarte bine da-tii drum. Sa inceapa acela, care nu are nici un pacat. El sa dea primul cu piatra. Domnul Isus sa apucat de scrie pe nisip, pana cand au plecat toti din jurul lui, afara de femeie. Unde sunt parasii? Nimeni nu te-a lovit piatra? Nimeni Doamne. Nici eu nu te lovesc. Du-te ai grija sa nu mai faci! Cap.12 este Maria cu vasul de alabastru. Un vas mare de parfum, foarte scump. Il sparge tot, sa-l toarne tot peste Domnul Isus. Era atata dragoste in femeia aceia, si atata neintelegere in ucenici. De ce ata risipa? Se putea face aproape o avere din asta, si cati saraci s-ar fi hranit din asta. O nepriceputilor, nu intelegeti gestul acestei femei? Nu observati dragostea ei risipitoare? Nu intelegeti ce act frumos a facut ea pentru Mine? Nu vedeti din ce adancuri se naste aceasta recunostiinta a ei de dragoste? Oriunde in lume se va vesti Evanghelia, se va spune si ce a facut femeia aceasta. Trei femei pe care ceilalti le-ar fi alungat. De care ceilalti nu aveau vreme. Pe care ceilalti le-ar fi omorat cu pietre. Domnul Isus le da atentia Lui. Le da dragostea Lui. Le da iertarea Lui. Le da reabilitarea Lui, le apreciaza dragostea. Ce vezi tu? Numai pacatosenie si nevrednicie? Sau ai dragostea lui Isus, fata de cei cazuti? Observati unde se vede dragostea? Domnul Isus trecea prin Ierihon. Si toata lumea vroia sa il vada, si toata lumea vroia sa il aiba in casa lor. Si era asa de ridicol, acel sef al vamii. Care s-a urcat in pom sa-l vada macar din pom. El stia ca Domnul Isus se uita la el. Domnul Isus era Sfant. Dar macar sa-l vad. Zachee da-te jos. Da-te jos si invite-ma la masa. Vreau sa iau masa la tine in casa. Doamne, la mine, Tu? Da Zacheu. Ma primesti? Da cum sa nu! Caci Fiul Omului a venit sa caute si sa mantuiasca ce era pierdut. N-am venit pentru cei sfinti. Aia nu au trebuinta de mine. Eu am venit pentru pacatosi. Cand l-au acuzat farisei! Nu-l vedeti? Merge si sta la masa cu vamesii si cu prostituatele. Asa-i pentru astia am venit. Sa-i ridic sa le redau demnitatea de oameni, sa le refac caracterul, pentru ca nu exista om prea cazut pentru Mine. Nu exista om prea pangarit pentru Mine. Bunatatea Domnului Isus se manifesta aici. In dorinta de ai ridica pe altii, de-ai reface pe altii, de a le reda demnitatea si de a le reda puritatea, cinstea si omenia. Daca esti intre cei cazuti, daca esti intre cei destramati launtric, simti bunatatea? Pentru tine a venit. Cu tine este atent El. Care este esenta bunatati. V-am spus prin definitie ca esenta este cand nu te intereseaza eu, ci cand te intereseaza ceilalti. Si cand fericirea ta este fericirea lor. Acum Domnul Isus se defineste pe Sine asa: Matei 20:28. "Eu n-am vent aici ca sa Mi se slujeasca. Eu am venit aici ca Eu sa slujesc." Eu n-am venit aici ca sa astept pe altii sa-mi dea Mie. Eu am venit aici ca sa dau la toti. Aceasta e definirea de Sine a Domnului Isus. Eu sunt cel care traieste pentru altii. Eu sunt cel care doresc sa ma investesc in altii. Eu vreau sa-i imbogatesc pe altii, sa-i ridic pe altii. Sa-i infrumusetesc pe altii. Aceasta-i bunatatea. Bunatatea este aceasta dorinta de a zice: Pe cine mai pot face fericit? Cui ii poti spune o vorba buna? Pe cine mai poti sa inalti cu imbarbatare? Daca trebuie sa bag mana in buzunar, pe cine mai pot ajuta? Da, sa nu stie stanga ce face dreapta. Sa nu sun din trambita. Asta sa fie numai intre mine si Dumnezeu. Dar la cina mai pot sa dau ceva? Bunatatea Domnului Isus este asta. Acum sa mergem mai departe. Mai sunt doua cazuri pe care vreau sa vi le dau. Primul este cel mai groaznic. Este Iuda. In Ioan cap.6 Domnul isus le spune la ucenici ca El stie ca unul dintre ei are drac. Unul dintre ei e demonizat. Domnul Isus era constient de multa vreme ca Iuda are sa-l vanda. Si totusi stiti ce a facut Domnul Isus? Mereu. mereu a cautat sa-l atraga. pana in final, la Cina cea de Taina, Domnul Isus a facut doua lucruri:

In primul rand i-a spalat picioarele. Ioan ne spune clar ca Iuda era acolo. Cand i-a spalat picioarele, si au stat la masa, Fiul lui Dumnezeu, ii spala picioarele celui care Il vinde.

Apoi a mai facut ceva. El servea la masa. Si dupa obiceiul evreiesc cand servesti paine, servesti toate celelalte, prima data, il serveste pe cel mai de seama oaspete. Si totdeauna toti erau atenti pe cine il serveste. Stiti pe cine la servit Domnul Isus intai? Pe Iuda. La aceea Cina Domnul Isus i-a spus; tu esti primul oaspete. Inca odata i-a intins dragostea Lui. Si apoi Iuda a iesit si sa dus si la vandut. A venit in gradina Ghetsimani. Ticalosul de el, n-a gasit alt semn sa il identifice pe Isus decat cu un sarut. Si macar acolo, te-ai asteptat ca Domnul Isus sa zica: chiar asa de jos ai cazut?

Domnul isus spune: prietene. In predica de pe munte, Domnul Isus ne-a spus. Ati auzit, ca s-a zis sa nu ucizi. Dar eu spun, ca daca te manii pe fratele tau deja esti ucigas. Si daca ii spui cuiva prostule sau nebunule deja l-ai ucis. Vai cand se aude in casele noastre: proasta, nebuna, idiotule, tampitule, si alte asemenea insulte, injuraturii care taie mai rau decat cutitul, care loveste mai tare decat maciuca. Domnul Isus ne spune: Asta-i rautate. In momentul in care ai spus cuiva o vorba de ocara, in momentul in care ai spus o vorba de jignire, o vorba care il injoseste ai exprimat o rautate. Ai manifestat, ai varsat spre celalalt rautatea ta. Nu ata vorba care i-ai spus-o, ci faptul ca ai varsat venin din tine. Asta trebuie sa intelegi. Il compatinim sau o compatinim pe ceea care e injosita cu cuvinte. Dar mie mila de tine. In tine e venin. In tine e rautate Domnul Isus a ilustrat ce a predicat in predica de pe munte. A ilustrat prin modul in care la tradat Iuda. Niciodata nu i-a spus un cuvant de ocara. Nu i-a spus macar odata, ca e rau, e ticalos. Prietene, Si i-a spalat picioarele, la tratat ca special la masa. Asta-i bunatatea. Si nu atat cuvintele care le folosesti conteaza, da conteaza faptul ca tu i-ai dat bunatate. Oricat e de cazut, oricat ti-a facut mult rau, oricat te vinde, oricat te jigneste, oricat iti calca pe batatura aia nu conteaza. Conteaza daca tu iti versi venin sau daca tu ii dai bunatate. Aia depinde de ce esti tu plin. Daca esti plin de venin, venin torni, daca esti plin de bunatate, bunatate curge din tine.

Indiferent ce face celalalt, bunatatea Domnului Isus, sa mai vede inca intr-un loc. In predica de pe munte Domnul Isus i-a socat pe ucenici. Vreau sa va imaginati asta. Ucenici credeau ca Domnul Isus va fi generalul, care ii va conduce in razboi impotriva romanilor, si ii va face praf pe romani. Si unul dintre relele pe care le adusese romani era urmatoarea obligatie: Oriunde venea un batalion de romani, in fiecare sat unde ajungeau, imediat adunau pe toti barbatii si ii obligau sa le duca bagajele o mila. Domnul Isus spune, cand va vor sili romani sa le duceti bagajele o mila voi nu va suparati. Voi mergeti doua mile. Si daca le e sete, dati-le sa bea, daca sunt flamanzi, dati-le sa manance. Daca va loveste peste obraz, intoarce si celalalt. Cred ca cel mai indignat acolo a fost Ioan ucenicul. pentru ca mai putin, cand nu l-au lasat sa treaca prin satul lor, samariteni el sa dus la Domnul Isus si i-a spus: Doamne Isuse da-mi voie sa traznesc satul acesta. ioan cred ca a fost cel mai indignat, cand a auzit predica de pe munte. Nu asa cu traznetu. Nu sa intorci celalalt obraz. La cruce Ioan a stat acolo. Singurul ucenic care a stat acolo. Si Ioan a vazut ceea ce omul nu si-a imaginat niciodata, pana atunci. In timp cei bateau cuiele in mainii Domnului Isus, se ruga pentru soldatii romani. Ei ii bateau cuiele in maini si El se ruga pentru ei: "Tata nu stiu ce fac." Ei nu stiau pe cine rastignesc. Iarta-i ca nu stiu ce fac. Si atunci i sa deschis ochii lui Ioan, atunci Ioan si-a adus aminte de predica de pe munte, si atunci Ioan a zis: E posibil. Eu am crezut ca asta e imposibil. Eu am crezut ca asta e o nebunie.

Eu am crezut ca asta e ceva care nu-i pentru mine. Dar l-am vazut pe El. L-am vazut pe Isus facand-o cand il rastigneau. Acuma stiu ca se poate. Acuma vreau sa fiu si eu asa. Si cel care a coborat de pe Calvar a capatat un nume nou. Apostolul Iubirii. Care toata viata a avut o singura predica de tinut. Sa va iubiti unii pe altii. Fiul Tunetului, unde sa schimbat el? Cand la vazut pe cruce pe Domnul Isus, ca traieste El ce a predicat referitor la modul cum sa-i tratezi pe dusmani, sa te rogi pentru ei, aceasta la convins, aceasta la transformat. Acelasi lucru il pune pe Apostolul Pavel in 2 Cor.5:14-15. Cand il inteleg pe Isus ce a facut El pe cruce, atunceea se intampla lucrul acesta, carei definitia bunatatii. Bunatatea e sa nu mai traiesti pentru tine, ci pentru altu. Sub cruce spune Pavel am inteles ca El a murit pentru mine, ca sa-mi arate cum se traieste si cum se moare pentru altii. Si nu-mi da altii cale de iesire, ma pune la colt si eu nu am alta iesire decat sa zic: asa fac si eu. Deci eu nu mai traiesc pentru mine, deacuma eu traiesc pentru El si traiesc pentru altii. Asta-i bunatatea. Si bunatatea se capata numai acolo sub crucea. Cand intelegeti cat de bun a fost Isus. Si cand te indragostesti de El si spui, Doamne Isuse asa vreau sa fiu si eu. Fa-ma si pe mine o asemenea fiinta, care nu jigneste pe nimeni, care nu da nimanui otrava, care e atat de plin de bunatatea, incat totdeauna dau altora, numai cuvinte calde, cuvinte de respecte, eu totdeauna sa fiu amabil, eu sa totdeauna sa fiu atent, cu totdeauna sa ma port frumos cu altii, pentruca m-ai schimbat pentruca sub cruce, mai facut sa fiu alta fiinta. Tu ce ai in tine? Rautate? Asta curge din tine? Ce simt altii? Ce dai altora? Vino sub cruce! Pocaieste-te cu advarat. Tu nu te-ai pocait cu adevarat. Daca nu-ti vezi rautatea si nu-ti plangi rautatea, si daca nu spui: ai mila de mine pacatosul, transforma-ma. Daca nu tipi din adancul tau, nu-i adevarata pocainta ta. Spune-i ca vrei sa te faca si pe tine cum e El. Spune-i ca vrei sa te faca bun. Fii bun cu copii, cu sotia, cu cei cazuti, cu cei rai, cu tradatori, cu cei nevrednici cu cei ce-ti fac rau, tu sa le dai bunatate. Ce frumos e asta! Ce nobil e asta! N-ai vrea sa fi asa. Acolo sub cruce El te poate transforma asa. Numai sa-i spui: Doamne!

Fa-o.

AMIN

OAMENI DUPA VOIA LUI DUMNEZEU
Galateni cap.5
"Si, ca niste prunci nascuti de curand, sa doriti laptele duhovnicesc si curat, pentru ca prin el sa cresteti spre mantuire." 1 Petru 2:2 si in Petru 2:23 a spus; "Fiindca ati fost nascuti din nou, prin Cuvantul lui Dumnezeu." Si pentru ca ati fost nascuti din nou, sunteti prunci de curand nascuti. Acuma trebuie sa cresteti. Perioada aceasta cand suntem bebelusi spirituali n-ar trebui sa fie lunga. Apostolul Pavel scriindu-le Corintenilor in prima epistola se plange ca ei au ramas tot bebelusi. 1 Cor.3:1-2 si Evrei 5:12. Oamenii care ar trebui sa fie maturi spirituali. Dar care au ramas bebelusi. Noi am zice copii rahitici, copii inchiriati. Care nu mai cresc. Doamne groaznic e sa te uiti la un copil care ar trebui sa fuga zdrobiu si abia se misca. Rahitic nedezvoltat. Ori ca nu are pofta de mancare, ori ca cine stie ce boala are, dar nu creste. In Biblie n-i se dau maimulte imagini, care sa intelegem procesul acesta de crestere si de maturizare. De obicei cartea Iosua este luata ca un exemplu. Partea de pustiu reprezentandu-l pe credinciosul care este inca tot copil. Nedezvoltat spiritual. Vine un moment, cand trece Iordanul si intra in belsugul din Canaan. A intra intr-o noua faza de dezvoltare spirituala. Intr-o faza de bogatie, spirituala. Exista aceasta descriere in contrast, a unui crestin in pustie si a unui crestin in Canaan. Unde esti tu? Tu esti inca in pustie? Arid, sarac. nemultumit, frustat chiar. De multe ori trebuie o experienta cu Dumnezeu. E ca si o noua convertire. Aceasta trecere a Iordanului. Iti iesa din nou Dumnezeu in cale prin ceva. Fie ca se intampla un accident, in viata ta, sau ai o carte buna care-ti lumineaza mintea, sau un frate care vine si te scutura, sau cineva care iti arata o cale mai buna, cineva care te introduce mai adanc in Cuvantul lui Dumnezeu. Ai nimerit la un grup de rugaciune, unde se face aceasta apropiere, sau intr-un fel sau altul Dumnezeu vine din nou in viata ta. Si te trece in acest nou stadiu de dezvoltare spirituala. altii ca sa explice aceste doua faze, faza de copilarie si faza de maturitate spirituala iau de obicei Rom.7,8. Apostolul Pavel se zbate si spune: Eu vreau sa fac binele dar raul se tine legat de mine. Vad in madularele mele o lege care ma tine rob legii pacatului. O nenorocitul de mine, cine ma va izbavi de acest trup de moarte. Apoi dintr-o data vine acel strigat de izbavire: Slavit sa fie Dumnezeu, nu mai e nici o osandire, pentru accea care sunt in Isus Hristos, pentruca ei sunt acum calauziti de legea Duhului de viata in Isus Hristos. Cap.8 este capitolul plinatatii Duhului Sfant. Capitolul in care credinciosul, a invatat sa traiasca prin Duhul, sa asculte de Duhul. Ce experimenteaza aceasta viata de biruinta, prin Duhul Sfant?

Uneorii sunt unii invatatori, uni predicatori, care folosesc acest contrast. Un credincios cum se zbate in lupte, care inca nu a inteles bucuria Duhului Sfant in viata lui. Puterea Duhului Sfant. Daca inca nu ai invatat sa-l asculti, tu n-ai invatat sa traiesti prin Duhul. Cand ai invatat ce inseamna plinatatea Duhului, poti sa traiesti aceasta viata de saracie spirituala, desi toate comorile cerului sunt la dispozitia ta. Esti ca acel om care desi i sa spus ca a mostenit o avere colasala, si ii ai la banca, toata viata el a trait sarac pentru ca nu a crezut ca s-ar putea duce la banca sa scoata milioane. Pur si simplu nu a putut sa creada si a stat toata viata in saracie. Era bogat, banii erau acolo, erau ai lui, dar el a stat in saracie ca nu ia venit sa creada. Nu a facut uz de comoara aceea care era a lui. Sunt foarte multii credinciosii care sunt in aceasta situatie. De ce ati ramas prunci in Hristos? De ce nu cresteti? Sau de ce traiesti intr-un pustiu? De ce nu intri in belsugul Canaanului? Sau de ce traiesti in frustarile din Romani-Fapte? De ce nu intri in bogatiile din Romani 8? Indiferent ce limbaj folosim, ce figuri metaforice folosim, ideea este aceeasi. Exista credinciosii saraci, exista credinciosi piperniciti, goi si vina e a lor. La dispozitia ta, langa tine, ca un drept al tau, sub bogatiile nemarginate ale Duhului lui Dumnezeu si ale prezentei lui Isus in viata ta. Toata problema e sa sti sa faci uz de ele. De aceeavreau sa intram putin impreuna in invataturile acestea, si as vrea sa deschideti la Gal.5:16, cap.6 Sunt lucruri potrivnice, sunt lucruri inamice, sunt lucruri contestare. Asa incat nu puteti sa faceti tot ce doriti. Ori faceti pe una, ori faceti pe cealalta. Ori esti calauzit de Duhul Sfant, ori esti calauzit de firea pamanteasca. In v.24 spune ca cei ce sunt ai lui Isus Hristos (sunt rastigniti) si-au rastignit firea pamanteasca, impreuna cu patimile si poftele ei. Apoi ni se spune: Daca traiti prin Duhul, sa si umblati prin Duhul. Noi traim prin Duhul Sfant. Din ziua in care ai venit la casa Domnului, din ziua in care ai auzit o predica despre Domnul Isus din ziua care l-ai inteles pe Domnul Isus i-ai spus "Da" Lui, atunci Duhul lui Dumnezeu a venit in fiinta ta. Asta spun pe baza lui Efes.1:13. Acestea sunt lucruri care s-au intamplat cu voi in ziua aceea. Ati auzit Evanghelia ati crezut in Domnul Isus si ati fost pecetluiti cu Duhul Sfant. Acestea sunt lucruri care s-au intamplat si care ne garanteaza Biblia ca sunt realitati. Fi atent din ziua aceea esti nascut din Dumnezeu. Cine te-a nascut din Dumnezeu? Duhul Sfant. Tu nu poti sa fi nascut din Dumnezeu decat prin Duhul Sfant. Si te-ai nascut din Dumnezeu in clipa in care l-ai primit pe Domnul Isus in viata ta. Prin urmare din ziua aceea, tu traiesti prin Duhul. aceasta este definitia ta de atunci. Tu traiesti prin Duhul Sfant. Apostolul Pavel spune acuma: "Daca traim prin Duhul, sa si umblam prin Duhul. Problema celor rahitici, problema celor ce sunt in pustiu spiritual, problema celor care nu traiesc in plinatate este aceasta.

Ca nu au invatat sa umble prin Duhul. Daca traiti prin Duhul atunceea pasul urmator este: invatati sa si umblati prin Duhul. Dar acuma daca dam la Rom.8:4-5. Dupa ce umbli tu? Tu umbli dupa lucrurile firii pamantesti (adica a naturii acesteia inferioare, a carnii a trupului salbatec) Sau tu umbli dupa lucrurile Duhului lui Dumnezeu? Ce urmaresti tu? Acum ca sa intelegem si mai bine ne intoarcem la Gal.6:7-8. Aici avem doua concepti. Pe deoparte sa semanam in fire sau sa semanam in Duhul, si dincolo ni s-a spus: Sa umblam dupa fire sau sa umblam dupa Duhul. Cum o fi asta? Mintea noastra este un depozit, sau este o moara. Ce bagi in ea aceea macina. Daca bagi in ea grau va iesi faina de grau, daca bagi porumb va iesi faina de malai. Nu te poti supara pe moara, ca de ce iti da faina de malai si nu-ti da de grau, daca tu ai bagat porumb. Ea va zice: Nu fac altceva decat sa lucrez cu produsul clientului. Ce-mi dai aceea-ti produc. Iar acum mintea noastra e asa. Ce i-ai dat in ultima vreme? Fa un calcul cate programe de televiziune i-ai dat? Cate filme desantate ai vazut la televizor? Cate reviste desantate ai citit in ultima vreme? Sau cate cartii? Cate taclate ai auzit in ultima vreme? Toate acestea le-ai bagat tu in moara. Te miri ca a doua zi te trezesti visand la ce-ai vazut in Dallas? Moara macina ce-ai bagat in ea. Sa nu va inselati. Sunt regulile lui Dumnezeu si Dumnezeu a decretat: "Ce seamana omul aceia va secera". E inspaimantator cat de mult sunt dominati credinciosi nostri de televizor, pe care il lasa sa mearga de dimineata pana seara. Si sa-l vada copii toata ziua ca atuncea stau linistiti. Fara sa stim ce facem cu ei, din cauza aceasta, si ce li se baga in cap. Si noi nu stim cat de mult ne fura. Vreau sa va marturisesc ca in multele mele calatorii, cei mai multi minunati credinciosi pe cae i-am vazut nu au televizor. Datorita faptului ca e prea atragator. Au zis: m-ai bine sa nu-l avem. Cand avea fetita noastra 14 ani ne-a calauzit Dumnezeu si am facut o calatorie prin Europa, ne-a oprit intai la Paris si am lasat-o pe fetita noastra sa stea la o familie de romani din Paris, care n-aveau televizor. Aveau o fetita de 15 ani, care era un fenomen muzical si facea 6 ore pe zi de pian si 6 ore pe zi medicina. Pentru acesta nu mai incapea si televizor. Dupa aceea ne-am dus in Germania si am stat cu o familie de credinciosii nemti care n-aveau televizor. Si Dora a stat de vorba cu cele doua fete din familie. Sa fi vazut ce program de invatamant greu au fetele acelea. Si n-au televizor pentru ca nu au timp de asa ceva. Si in drum spre casa inapoi Dora a zis: Tata cum am putea sa nu petrecem mai mult de o jumatate de ora pe zi la televizor? Cand am auzit am zis. A lucrat cineva aici. Zic, uite cei, e greu sa-l tinem in camera de zi, unde-i cald si bine si sa nu-l deschidem. Daca e sa fie numai o jumatate de ora pezi, hai sa-l ducem in camera aceea rece. L-am luat si l-am dus acolo. Si acolo era tare frig. Dintr-o data serile noastre, au devenit ale noastre. Seara puteam sa stam impreuna sa ne uitam unii la altii nu la televizor. Si sa discutam, sa cantam, sa ne rugam impreuna. Era prea frig sa merg jos la televizor. Si de atunci pana astazi totdeauna am facut asa. Il tinem ca din cand in cand vedem cate un video si pentru stiri. Dar, sa-l tinem acolo ca pe-o potentiala otrava si sa avem noi grija unii de altii, sa ne veghem noi unul pe altul sa nu cadem in ispita. Caci ne e rusine unul de altul. Si atunci asta ca apararea fiecaruia. Si ce frumos e ca serile noastre sa nu fie dominate de otrava aceea. Pentruca, ce seamana omul, aceea secera. Daca umbli dupa lucrurile carniifirii pamantesti, pana la urma culegi moarte. Trebuie sa umbli dupa lucrurile Duhului. Si cum umbli dupa lucrurile Duhului? Avand mai mult timp pentru Biblie, avand timp pentru o carte buna spirituala seara. Avem timp sa ne adunam ca familie si sa discutam si sa ne rugam impreuna. Asa umblam dupa lucrurile Duhului. Intelegeti regula. Intrebarea este: Ce se toarna in mintea ta? Cine toarna si ce toarna in mintea ta? Tu decizi asta. Asta este raspunderea ta. Sa nu va inselati. Dumnezeu nu se lasa batjocorit. Ce seamana omul aceea va secera. Daca continui sa semeni in firea pamanteasca vei secera putrezirea. Moartea spirituala. Daca incepi sa semeni in Duhul, vei secera viata eterna. Acesta este principiul. Acum aici vine o problema. Cei ce sunt ai lui Hristos Isus si-au rastignit firea pamanteasca impreuna cu patimile si poftele ei. Sa va spun ceva foarte drastic acum. Sunt unii dintre voi care sunt atat de Dallasi, atat de prinsi deja cu programele acestea de televiziune, ca in momentul in care-i spui frate, stingel si pune lacat pe el imediat zice: Ce? Aia inseamna moarte pentru mine. Exact. Firea ta pamanteasca simte dintr-o data ca este rastignita. Asa simti ca asta inseamna ca ai pus-o pe cruce. Si exact acolo este ea buna. Numai acolo. Firea ta care le doreste pe toate astea, le va avea. Firea asta, nu-i buna decat batuta in cuie, si acolo tipa ca-i in cuie. Si ii rastignita si-o doare. Si tipa. Dar nu-i nimic. Cei ce sunt ai lui Hristos, si-au rastignit firea lor. Cu poftele si cu patimile firii. Pentru ca daca traim prin Duhul sa si umblam prin Duhul. Si sa semanam in Duhul. Acum mergem un pas mai departe. Apostolul Pavel in Gal.5 ne-a spus: "Fratilor sa umblati calauziti de Duhul. Referitor la fiica mea era la scoala crestina, si i sa vorbit din lectia aceasta. Si ea na inteles ce i-a spus profesoara. Cum ii calauzit de Duhul, cum ii calauzit de fire. Atunci am luat o hartie si i-am spus, hai sa facem simplu pentru tine totul. In centrul hartiei, la mijloc am scris mintea, deasupra am scris Duhului omului, am scris Duhul lui Dumnezeu. Cele doua sunt cuplate. In 1 Cor.6:19 spune: "Cei care sunt ai lui Hristos, au devenit un singur Duh cu El". Asadar sa facut o cuplare acolo, intre Duhul lui Dumnezeu si duhul tau. Jos sub minte, am spus carnea, sau firea pamanteasca. Si de sus de la Duhul fa niste sageti spre minte. De jos in sus de la carne, sau de la firea pamanteasca, niste sageti in sus catre minte. Si atunci am zis: Uite cum e. In fiecare clipa eu primesc mesaje. Mintea mea, care trebuie sa gandeasca ce sa fac si sa decida, incotro merg si cum reactionez ce fel de viata am. Mintea mea primeste tot timpul mesaje. Si de sus si de jos. Sa va dau un exemplu. Te calca cineva pe batatura la autobuz. Dintr-o data simti ca cineva zice: Intoarcete si spune: Boule nu vezi unde calci. Si altcineva spune: S-a grabit la serviciu si i-a fost frica sa nu scape masina. Intoarce-te si spunei o vorba buna. Zambeste-i cu dragoste. Ai primit doua mesje. Unul vine din Duh celalalt vine din carne si firea pamanteasca. Si tot timpul este asa. Cand iti vine sa te certi cu copilul tau e indemnul din carne. Din Duh zice: Indelunga rabdare, bunatate. Acum de unde stiu eu care ce-mi spune? Apostolul Pavel spune. "Trebuie sa invatati cam ce va spune una si ce va spune cealalta." Si el ne da o,lista cam ce vine de jos, si o lista ce vine de sus. Lista nu-i completa. Ea este doar orientativa. De jos vin urmatoarele: Gal.5:19. De sus vin altele: Ce vin de acolo: Dragostea, bucurie, pace, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosie, infranarea poftelor. Imi aduc aminte ca tineam o lectie pe tema aceasta la Cluj. Si le-am spus: Uite cand iti vine cineva la tine, si tu nu sti cine-i , tu -l legitimezi ii ceri buletinul. Vrei sa sti unde-i ceri buletinul. Asa sunt si cu indemnurile acestea. Vrei sa sti de unde vin? Cere buletinul. Si intr-un buletin scrie: cearta, invidie vrajba. manie. In celalalt buletin scrie: dragoste, blandete, bunatate, rabdare. Cand vine cineva la tine, imediat cere buletinul. Mi-a spus, un frate ca a doua zi sa certat cu baiatul sau. Nevasta a venit si a zis: Ceri buletinul. Mi-am adus aminte, si-am zis: astea vin jos. De unde iti vin informatiile? Problema este aceasta: Tu ai Duhul Sfant. Fara indoiala, tu l-ai decand l-ai primit pe Domnul Isus. Daca nu i-ai invatat inca vocea, nu ai invatat sa-l auzi. Pentru ca nu te-ai uitat destul in buletin. Daca de acuma te-ai invatat sa faci practica asta, spune-i lasa-ma in pace sau termina cu asta. Duhul zice: fi amabil, fi bun, rabda, arata dragoste. Intai trebuie sa te obisnuiesti sa-i auzi vocea. Noi inca nu am inceput sa facem antenament. As vrea ca de acum sa intri in aceasta scoala, in acest exercitiu prin care te obisnuiesti sa detectezi. Asa ma arde sa ma duc sa ma uit la televizor. Si asa imi spune o voce ca in loc de asta, sa ma duc sa stau de vorba cu baiatul meu in seara aceasta. Sa petrecem un timp impreuna in familie. Sa mai povestim. Da da-i serialul acela ca-mi place. Cere-i buletinul si vezi de la car vine, care mesaj. Si este destul odata de doua ori, sai dai castig de cauza Duhului. Sa vezi cum reusesti sa-i vezi vocea dupa aceea. Si te obisnuiesti apoi sa-l auzi. Si cu cat ii dai mai mult castig, dupa aceea il auzi spunandu-ti: Sti pe cutare l-ai jignitintr-o zi. Du-te si cereti iertare. Nu, de ce ca el este asa de rau, ca il stiu cu cine este. Cele buletinul la amandoua ganduri acestea. Ii dai castig de cauza Duhului. Si mai capeti o victorie. Dintr-odata iiinveti vocea si mai clar. Cu cat primesti mai multe mesaje din Duh, si cu cat le asculti mai mult, vezi dupaaceea minuni ca se intampla. Si in familie, si la serviciu, toata lumea zice ca esti altcineva. Si tu sti ca esti altceva, c-am invatat sa ascult de Duhul. Si umblu calauzit de Duhul, nu de firea pamanteasca. Si dintr-odata e beslsug de viata in tine si zici: Cei cu mine ca traiesc o viata noua! Exact. Pentru ca ai inceput sa umbli prin Duhul. Si nu dupa firea pamanteasca. Ai trecut din pustie in Canan. Ai trecut din Rom.7 in Rom.8. Ai trecut din saracie in bogatie. Asa se face asa se traieste. Da. Cu astea incepi simplu. Invatand lista acestor lucruri care vin din fire. Si invatand apoi lista cu lucrurile care vin din Duhul Sfant. Daca este greu ia si-o zi de post. Si i-a si doua zile de post. Si spune: Doamne, lupta asta e asa mare, ca eu asa rob al firii am fost. Eu acum recunosc ca pe mine numai firea ma dirijat. Felul cum vorbeam cu sotia mea, cu copii mei, cu parinti mei, cu colegii mei toate acestea sunt din fire. Eu le recunosc. Si vina este a mea Doamne. Ca eu nu am vrut sa umblu dupa Duhul. Sau nu ma invatat nimeni. Nimeni nu mi-a spus ca trebuie sa fac acest antrenament din care sa distinc vocea Duhului. Si-atunci vina e a noastra, pentruca nu ti-am dat aceasta invatatura. Nu vei putea spune ca suntem noi vinovati. Pentru ca noi incepem sa-ti explicam ce inseamna aceasta traire dupa Duhul Sfant. La cap.8:14 spune: "Samanta a cazut intre spini, ii inchipuieste pe aceia care dupa ce au auzit Cuvantul isi vad de drum si-l lasa sa fie nabusit de grijii le bogatiile si placerile vietii acesteia. Si nu aduc rod ca sa ajunga la coacere. Nu ajung sa produca niciodata, ceva pentru Dumnezeu. Grijiile, bogtiile si placerile. Sunt multe griji astazi. Abia avem ce manca. Sunt mari necazurile. Ne vor da de peste cap si ne vor face animale? Vor inabusi grijile? Samanta. Bogatiile, goana dupa a face ceva, cu orice chip. Ne vor face de neoameni? placerile de care am vorbit si care vin acuma tot mai mari, ne mai vorbesc de inspaimantatoare plaga a muzicii rock Si ceea ce reprezinta ea. Inspaimantatoare, gandire a tineretului. Dar sa nu va inselati. Ce seamana omul, va secera. Tu decizi. Da. Tu alegi. Daca lasi pe Duhul lui Dumnezeu sa te domine, sa te conduca, sau daca lasi firea pamanteasca, sa te domine ea si daca semeni si nu mai e pe ea, si umbli numai dupa lucrurile in sir. Tu decizi. Si acestea sunt lucruri pe care apoi trebuie sa le urmaresti sistematic. Lupta dintre firea pamanteasca si Duh tine o viata intreaga. Si in fiecare zi trebuie sa o rastignesti. Pentru ca aici trebuie sa domneasca Duhul Sfant. Si eu iaras decid ca aici trebuie sa ascult. Eu. Si sa-mi reinoiesc mereu, mereu partasia cu Duhul. Si mereu sa ma duc sub cruce si sa spun. Doamne prapadita de fire iar ma inselat, si uite iar ma pangarit. Mi-am pangarit ochi, mi-am pangarit gura sau mi-am pangarit inima sai mi-am pangarit mintea. Ceva mi-am pangarit pentru ca m-am lasat dus de fire. Mai ai odata indurare de mine. Mai spala-ma odata. Si inca odata vreau, ca Duhul Tau sa fie Stapan, inca odata vreau sa rastignesc firea. Sa pornim din nou la drum Doamne Isuse. Si stiu ca pe masura ce eu ma pocaiesc, pe masura aceea tu imi dai noi biruinte.