Epistolele sale şi cea a Sfantului Policarp către Filipeni ne ajută numai la reconstituirea icoanei sale sufleteşti, iar ca material istoric nu servesc decat in ceea ce priveşte călătoria sa la Roma. Alte amănunte in legătură cu originea sa, educaţia, episcopatul său nu avem.
caracteristic la Sf. Ignatie, sunt cele două numiri ale sale
Ignatie, derivand de la latinescul ignis – foc, caracterizează pe omul aprins şi inflăcărat de dragostea pentru Hristos
Pentru Teoforul există două interpretări: una care traduce cuvantul in sens pasiv, adică - cel purtat de Dumnezeu - alta care traduce in sens activ - purtător de Dumnezeu.
Originea sa: sigur nu era cetăţean roman, altfel n-ar fi fost condamnat să moară prin darea la fiare, (se crede că era de origine siriană).
După cum ne arată Eusebiu şi actele martirice, Ignatie a fost condamnat in timpul impăratului Traian, iar Martiriul Colbertin spune că Sf. Ignatie a fost condamnat de insuşi impăratul Traian, lucru imposibil, deoarece Traian a venit in Orient numai pe la 112, iar Sf. Ignatie a fost condamnat la 107. Mai sigur a fost condamnat de către legatul Siriei şi aceasta explică rugămintea făcută Romanilor de a nu interveni in favoarea sa pe langă impărat.
