Qurani-KƏRİMİN «NÜmunə» TƏFSİRİ Əsasinda 170 sual-cavab tərtib edən: Məhəmməd Azəri

eşitmirsiniz. Sadəcə, onların cavab vermək qüdrəti 
yoxdur»
1
.
Bütün müsəlmanlar namazın sonunda peyğəmbərə 
salam göndərirlər. Dünyasını dəyişmiş insanın cəsədinə 
«la ilahə illəllah» təlqin edilir. Bütün bunlar mötəbər 
hədislərə əsasən icra olunur. Əgər dünyasını dəyişmiş 
insan bizi eşitmirsə, hansı əsasla ona salam göndərməli 
və ya təlqin etməliyik?!
«Nəhcül-bəlağə»də ölülərin ruhu ilə əlaqəyə işarə 
olunur və həzrət Əlinin (ə) möminlərin ruhu ilə danışdığı 
bildirilir. 
Ölmüş insanın dünya həyatı ilə əlaqəsi kəsilsə də, 
Allahın iradəsi ilə belə bir əlaqə mümkündür.
Sual 161:
Qurani-kərimin 114 surəsi olduğu halda, nə 
üçün «Yasin» surəsi daha çox tilavət olunur?
Cavab:
Bu surə «ya» və «sin» müqəttə hərfləri ilə 
başlayır. İmam Sadiq (ə) buyurur: «
Yasin Allahın 
Rəsulunun adıdır. Çünki bunun ardınca buyurulur ki, 
«sən mürsəl (şəriət sahibi olan) peyğəmbərlərdənsən
». 
Surədə yaranış, qiyamət, həyat və ölüm haqqında müxtəlif 
səhnələrlə qarşılaşırıq.
1
«Ruhul-bəyan».
148

---

Hədislərdə «Yasin» surəsi «Quranın qəlbi» adlandırılır. 
İmam Sadiq (ə) buyurur: «
Bu surəni qürubdan əvvəl 
oxuyan insan gün uzunu hifz olunar və bol ruzidən 
faydalanar. Hər kəs bu surəni yatmazdan əvvəl oxusa, 
Allah min mələk məmur edər ki, onu hər şeytan və hər 
bəladan qorusun
»
1
.
Lakin bu fəzilətlər surəni kor-koranə oxuyana yox, 
onun məfhumunu düşünüb, anlayanlara şamildir. Elə bir 
düşüncə ki, insanın əməllərinə sirayət edir!
Sual 162:
Yuxuya əməl etmək olarmı?
Cavab:
Yuxu üç qismdir: yozumu olan ilahi, doğru 
yuxular; insanı doğru yoldan azdıran şeytani yuxular; bir iş 
haqqında çox düşünməkdən yaranmış əsassız yorğunluq 
yuxuları.
İbrahim Peyğəmbər (ə) oğlu İsmayıli gördüyü yuxuya 
əsasən qurban kəsmək qərarına gəlmişdi. Maraqlıdır, insan 
yuxuya əsasən belə bir ciddi qərar qəbul edə bilərmi?
Peyğəmbərlər bir sıra məsələlərdə, eləcə də yuxu 
məsələsində adi insanlardan fərqlənirlər. Onlar yalnız ilahi 
yuxular görür, bəzən isə vəhyi yuxu vasitəsi ilə qəbul 
edirlər. Bəzi rəvayətlərdə İbrahimin uyğun yuxunu üç gecə 
ardıcıl gördüyü nəql olunur.
Başqa bir rəvayətdə nəql olunur ki, şeytan İbrahimə, 
«gördüyün yuxu şeytani yuxudur» deyə vəsvəsə edirdi. 
Amma İbrahim əmin idi ki, peyğəmbərlər şeytani yuxu 
görmürlər.
Demək, adi insanların gördüyü yuxuya əsasən əməl 
etməsi, məntiqi deyildir və yuxuda verilən göstərişə mütləq 
əməl olunması xürafatdır.
1
«Məcməul-bəyan».
149

---