Şeyh bütün diğer iş ayrılmaya karar verdim İslam Çağrısı ve misyonerlerin yanıt
Yüklə 5,08 Mb.
|
|
hiçbir eller indirdiği? " Bu tür ayetlerin temelinde Luther, kurucusu oldu Protestan inanç, bariz inancı doğru eğimli ön insan kaderin hedef. Luther birçok ifadeler vardır ki Bu kavram üzerine görüşlerini ortaya çıkarmak. Biz böyle iki tablolar üretmek Katolik Herald hacim arasında. 9 sayfa 277: Adam ve at hem yaratılmıştır. Onlar itaat onların binici. Tanrı insanı sürmek ise O'nun komutlar ve Şeytan eğer itaat onu sürmek o Şeytan tarafından yönetildiğinde yol gidiyor. O İki biniciler arasında seçim hür iradeye sahip değildir, Her iki biniciler her zaman onu tutmak için çalışıyoruz.
Belirli bir eylemi yapmak bu kitap yapmak isteyen olmadığından emin olun o, kendi iradeleriyle bunu yapma yeteneğine sahip değildir çünkü.
Sayfa 33 1851 baskılı Sidk ATUS Mira ": Onların erken din adamları onlara şu saçma öğretti dogmaları: (1) Tanrı günah yaratıcısıdır. (2) İnsan günahlardan kaçınmaları hiçbir güç ya da özgür bir iradeye sahip. (3) On Emir gözlemlemek mümkün değildir.
Tanrı'nın gözünde adam. (5) Allah'a Sadece inanç, ebedi kurtuluş için yeterli Bu inanç temelinde çünkü sadece erkek WIU olması ödül veya ceza. Bu doktrin çok rahatlatıcı ve kullanışlı. Luther, Reformasyon baba dedi: Sadece iman ve itfa edilecektir. Orada hiçbir gereklilik oruç gibi iyi eylemlerinin zorluklara ayı, absti- Günahlardan yenilenemez biyolojik ve itiraf tevazu, emin olun onlar olmadan ve sadece Mesih'e gerçek iman için, Yalnızca açıkça kesinlikle Mesih'in kurtuluş eşit kurtuluş olsun. Hayır Eğer zina ve cinayet a yer almak olsun eğer Bin kere gün, kurtuluş ulaşmak için mukadder sadece gerçek inanç için. Ben tekrarlarsanız sadece inanç sizi alacak itfa.
Kur'an-ı Kerim ilahiyat şüpheli olduğunu Protestanlar çünkü Tanrı kötülük yaratılması tamamen mantıksız atfedilen ve karşı sebebi. Kötülüğün yaratılması herhangi bir şekilde değil, gerektirmez Günahkarlık Yaratıcının, siyah tıpkı beyaz yaratılması gibi değil ortalama Yaratıcı vardır, siyah veya beyaz olması. Şeytan oluşturulması ile Tanrı ilahi bilgelik bir parçasıdır; Aynı bilgelik mevcut the
kötülük oluşturulması. Benzer şekilde, Allah'ın yarattığı kötü arzuları, kıskançlık ve diğer negatif O'nun sonsuz bilgi, insan doğasının kuvvetler, olmasına rağmen o Negatif güçler olumsuz sonuçlar üretecektir. Her şey yarattı, İyi ya da kötü, bu nedenle, Allah'a varlığını borçludur. Cennet Nimetleri Varlığı konusunda çekişme ikinci noktası ise saraylar, utana ve diğer malzeme bu da, Paradise sevindirdi olduğunu geçerli bir itiraz. Herhangi bir durumda Müslümanlar olduğunu iddia etmiyorum the çok olduğu gibi nimetler ve cennet sevindirdi, sadece fiziksel olarak sık sık Protestan ilahiyatçılar tarafından misstated, ancak Müslümanlar inanıyorum - ve Bu inanç şiddetle Kuran ayetlerinden ve diğer tarafından desteklenmektedir authen- tic Argümanlar - Cennet nimetleri ve zevkleri olduğunu Her iki, fiziksel ve ruhsal, ikincisi daha güçlü ve daha olmak önemli eski daha. Kur'an-ı Kerim diyor ki: l Allah müminler, erkek ve kadınlar için söz verdi, bahçeler altında ırmaklar hangi onlar için oturacağım, akış Hiç; ve güzel Eden Gardens konaklar, ancak
niteliksel, Paradise tüm nimetlerin en büyük varlık de olarak nicelik. Yani, demek zorunda bu manevi nimet olduğunu the Allah'ın zevk gibi tüm fiziksel sevindirdi aşıyor konaklar, alsQ son gösterilir bahçeleri ve damsels vb aynı ifade, "Bu yüce mutluluk olduğunu."
erkek ya da onun nihai başarı yüce saadet yatıyor başarıları hem fiziksel ve ruhsal sevindirdi ment. O dedi olamaz o biri reddedilirse onun nihai kurtuluşu elde ettik iki
felicities. Cennet Hıristiyan Kavramı Zaten Müslümanlar o earlierl açıklığa kavuştuğu İncil kesinlikle başlangıçta ortaya çıktı kitap anlamına gelir Hz İsa. Şimdi İsa'nın tablolarının herhangi biri bulunursa içinde
Herhangi bir Kuran tedbir ile çelişki, çaba olmalıdır için
tutarsızlık uzak açıklar. Christian'a göre kutsal,
melekler ile Cennet sakinlerinin karşılaştırma değil Orada kendi yeme ve içme inkâr. Onlar okumadığınız Doğuş bölüm 18 İbrahim'i ziyaret melekler ile sunulduğunu Benzer şekilde 2? "Yedikleri yaptığı, buzağı, tereyağı ve süt giyinmiş" Lot ortaya çıktı melekler ekmek ve diğer gıda Lot yedik ön onlar için hazırlanan açıkça ch yazılı olduğu? kitabın 19 pter Yaratılış. Bu Hıristiyanlar fiziksel inandıklarını şaşırtıcıdır yeniden doğması kıyamet gününde insanların yon ve henüz ndan inkâr etmiyor ısrar Paradise onlar için fiziksel sevindirdi ing! Daha az olurdu yaptığı gibi onlar tamamen insanın dirilişi inkar eğer sakıncalı the
Arabistan Associators veya sadece manevi diriliş inandı olarak
Aristo'nun takipçileri tarafından inanılıyordu. Fiziksel özellikleri, yeme ve içme gibi, Tanrı'ya atfedilen Hıristiyanlar tarafından İsa'nın Tanrı'nın incamate olduğuna inanıyorum çünkü. Diğer yandan İsa gibi olmadığını anlamak için yapılır kanaatkâr ve münzevi John Baptist oldu. Mesih kendi rakipler hatta "," obur ve şarapçı "olmakla suçluyorlar biz olsa Müslümanlar tamamen bu suçlamayı inkar ve sıkıca o olduğuna inanıyorum böyle kusur tamamen ücretsiz. Biz tereddütsüz İsa tamamen insan olduğunu iddia ediyor. Şimdi, ne zaman yeme ve içme gibi fiziksel zevkler yapamadım ön o zevk onu manevi lezzetlerini yaşıyor gibi havalandırma sarmal Tual nimetler bu hayatta fiziksel olanlardan daha, bu yüzden fiziksel Paradise zevkler onların ruhsal insanları mahrum etmeyecek sevindirdi.
zevk
Paradise açıkça görünen sayısız tablolar tarafından engellendi içinde
İncil. Biz aşağıda bu ifadelere birkaç örnek üretmek: Ve Rab Allah diyor adam (Adam) buyurdu, Garden her ağacın sen yemek serbestçe orası. "2 Bu açıkça Paradise çok ağaç olduğunu gösterir yatak
meyve yiyin. Bu bağlamda onlar Adam kendi Paradise olduğunu iddia üzerinde
toprak ahiret Cennet göklerde iken ve o Eski ikinci farklıdır. Birincisi, onların iddia Adam kendi Yeryüzünde olmanın Paradise herhangi bir deyim tarafından desteklenmiyor onların kutsal kitaplar; Eğer gerçek olmasını kabul eğer ikincisi, onlar hiç var argümanını Bu Cennet birinden farklı olduğunu desteklemek için ment yaptığı büyük ens. Aksine İncilleri bize olacağına inandırmak Ahiret Cennet fiziksel zevkler. Peygamber İsa havarileri itto şöyle dediği rivayet edilir: Ama bu, bundan böyle içmeyeceğim, size diyorum Asmanın meyve, o güne kadar seninle yeni içtiğinizde Babam kendi kingdom.l içinde
Luke 13:25 de ahiret açıklamasını altında: Ve onlar, doğudan ve batıdan girer ve kuzeyden ve güneyden, ve oturup olacaktır Tanrı'nın krallığı.
Paradise fiziksel ve ruhsal zevkler hem de inanıyordu. Aziz Augustine ayrıca görüş sevdim olduğunu söyledi Paradise oluşuyordu fiziksel hem de ruhsal zevkleri. Aziz Thomas Aquinas vardır Ayrıca Paradise fiziksel zevkleri inkar edenlere yalanladı. Cihad (Dini Savaşı) ile ilgili üçüncü çekişme olacak Bu kitapta daha sonra tartışılacaktır. Bu Hıristiyanlar olarak tarafından kabul edilir onların Kutsal Peygamber karşı güçlü noktası ve biz tartışmak niyetinde içeri derinliği. Dördüncü İtiraz Sık sık karşı Hıristiyanlar tarafından iletilir başka itiraz Kur'an-ı Kerim ilahi kökeni, yani Kutsal Kur'an göre atın onlara ing, motif ve gereksinimleri konuşmak değil insan ruhu.
insan ruhunun gereksinimleri. Firma inanç ve iyi işler. Kur'an-ı Kerim yukarıdaki ilişkin açıklamaları dolu manevi
arzuları ve gereksinimleri. Ayrıntılı açıklamaları bulunan neredeyse Kur'an-ı Kerim tüm bölümleri. Diğer şeyler olmaması o Protestanlar tarafından kabul edilir motifler ve gereksinimleri olmak arasında ruh Kur'an-ı Kerim'de herhangi bir kusur ispat etmez. İncil ve Kur'an-ı Kerim önlenmesi için değil kusurlu olarak kabul edilmez in-
ple et yemekten, Hindu tarafından kabul edilir bir şey olduğu Pandits insan motifleri ve gereksinimlerine karşı olmak manevî Bu, kendi görüşüme göre, sadece yemek için hayvanları katletmeye çünkü ve fiziksel zevk ruhu tarafından sevdim değildir. Hindu göre the- ologians böyle bir eylemin ilahi bir yaptırım olamaz. Onlar iddia Bu tür fikirler içeren herhangi bir kitap Tanrı kelimesi olamaz. Beşinci İtiraz Kutsal karşı Hıristiyanlar tarafından gündeme beşinci itiraz Kur'an-ı Kerim Kur'an-ı Kerim bazı pasajlar katılmıyorum olduğunu cer kullanılan bazı diğerleri. Kur'an-ı Kerim aşağıdaki ayetler Örneğin vardır doktrinini ilan bu ayetleri çelişiyor dedi cihad.
hala onun yükünü bağlıdır, ve ayı bağlanmıştır Kendi yükü. Eğer ona itaat ederseniz sağda olacak Yolu. Haberci görevi iletmek için başka bir şey değildir mesajı açıkça. "3
o kâfirlere karşı cihad (savaş) görevini emretmek. Benzer şekilde, Hıristiyanlar tarafından iddia edilmektedir Kur'an-ı Kerim'de ki tamamen insan ve varlık olarak İsa'nın bazı yerlerde konuşuyor Allah'ın Resulü diğer ayetler onun üstün olma konuşurken insan. Bir yerde Örneğin Kur'an-ı Kerim diyor ki: Al Masih İsa (İsa), Mariam oğlu, artık oldu O, döküm Allah kendi messenger ve O'nun sözünden daha Mariam: O'ndan bir ruhtur. Aşağıdaki ayet yukarıdaki ayeti aykırı olarak, çağırılır: Ve onu korunan Meryem İmran kızı, iffet ve bizim spirit.2 arasında (bedeninin) üfledik Yukarıdaki iki itirazlar Hıristiyanlarla tarafından iletilir büyük bir güç. Bildiğim kadarıyla ilk itiraz, ayetleri ile ilgili olarak quot- ortaya çıkarıldı vb zorlama inkar yukarıda ed ayetler önce cihad ayetleri. Onlar daha sonra ayetler tarafından iptal edildi o emrettiği cihad. Iptal, daha önce ayrıntılı olarak tartıştığımız gibi, olduğunu herhangi bir şekilde bir tutarsızlık veya çelişki içinde. Aksi takdirde olur gerektiren Tevrat tüm iptal emirleri ve the
Müjdeler gerçek çelişkiler olarak kabul edilebilir. Burada ilave edilebilir ayet 2 ki: 256 yürürlükten verses.3 dahil değildir İkinci itiraza cevabı zaten tartışıldı Biz yukarıdaki ayet yoktur ve olamaz kanıtladı bu kitap İsa, Meryem oğlu, insanlığa ait olmadığını ima veya o o insana üstün oldu. Bu kesinti Bu tür ayetler sırf cehalet başka bir şey değildir. Biz nasıl dikkat şaşırırlar onlar kendi kitaplarında presen düz çelişkileri görmezden Hangi biz daha önce bu kadar çok spesifik örnekler atıf var kitap
Sözlü gelenek, Kitap Ehli ile yüksek itibara yapıldı Yahudiler ve Hıristiyanlar hem de tüm zamanların. Öyle olmak onlar tarafından yapıldı olarak otantik ve yazılı hukuk gibi güvenilir. Yahudiler daha vermek onların yazılı hukuka benden sözlü geleneğe saygı. Katolikler eşit statüde olduğu gibi her ikisi tutun Protestanlar İnkâr ve Sadducees, bir Yahudi gibi sözlü geleneği inkar mezhep. Onlar bunu inkar etmek zorunda çünkü Protestanlar aksi halde, bunu inkar Onları kendi yenilikleri kanıtlamak için oldukça zor olurdu Hıristiyanlık. Buna rağmen, Protestanlar kendilerini bulmak çok içinde bellidir belirli durumlarda sözlü geleneğin mezar ihtiyacı, hangi olacak kendi kutsal kitaplarında bulunan örnekler, ve gelen kısa
ly net yapılabilir. Talmud ve Mişna Adam Clarke Ezra Kitabı'na giriş dedi ki: şerh İbranice Canon iki çeşit olduğunu 1751 yılında basılmış: Tevrat denilen ve hangi diğer edildi yazılı kanon yazısız ve sözlü gelenek denir. Bu sözlü gelenek oldu trans gönderilmesini sözlü sonraki nesillere eskilerin tarafından. Onlar iddia Bu kanunları her iki Sina Dağı'nda Musa'ya Tanrı tarafından ortaya çıkarılmıştır. Tevrat diğeri yazı yoluyla onları ulaştı nesiller boyunca sözlü onları aşağı teslim edildi. Yahudiler , her ikisi de aslında, tercih, eşit statüde olduğuna inanıyoruz oral Musa, Tevrat'ın yazılı hukukuna gelenek. Onlar düşünüyorum yazılması On yasası sık sık sözlü geleneğin daha karmaşık olduğunu ve kanserine sözlü gelenek olmadan imanın temelini yapılamaz. Bunlar gelenekler leri, kendi görüşüne göre, basit ve net olan ve izah yazılması
sözlü gelenek ile anlaşmazlık içinde olmak. Yaygın olarak inanılmaktadır İsrail Çocuklar antlaşma vardı ki Yahudiler tarafından yapılmış içine girmek, sözlü yasa için değil, Tevrat'ta oldu. Bu iddia sayesinde onlar yazılı hukuku ve ihmal var sözlü gelenek kaynağı olma statüsü verildi onların inanç. Benzer şekilde Roma Katolikleri de aynı yolu seçti ve tanımlanmış ve hiçbir DANıŞMANLARı ile, sözlü gelenek yoluyla Tanrı'nın sözünü açıkladı Tanrı kelimesi pek çok ayette karşı olmanın sideration. Içinde the İsa'nın zaman, onlar kadar o onları azarladı ki gitmişti çarpıtarak diyerek Tanrı kelimesi: Böylece siz hiçbiri Tanrı'nın buyruğunu yaptık senin tradition.2 efekt Onlar da kendi antlaşma Tanrı transgrasyonal ve sözlü geleneği yaptı yazılı hukuk üstün. Bu onların kitaplarında belirtilmiş olması sözler onların büyüklerinin sözlerini daha onlara Dearer Tevrat. Tevrat'ın bazı kelimeler iyi ama bazıları saçma ve yararsız büyüklerinin bütün sözler arzu iken ve praise-
layık, çok daha iyi bile Peygamberlerin sözlerinden daha. Yahudi yazıları da yazılı hukuk su gibi olduğunu söylüyorlar, Talmud ve Mişna içerdiği gelenekler gibi iken aromatik otlar. Ayrıca kendi yazıları yazılı kanun olduğunu ifade gibi
Tuz ise Talmud ve Mişna biber gibidir. Çok var için sözlü gelenek tercih benzeri ifadeler yazılı canon. Tanrı kelimesi tanımlanmış ve onlar tarafından anlaşılır sözlü gelenekler. Yazılı hukuk bir ceset olarak onlar tarafından kabul edilir ve bunlara oral geleneksel vücutta ruh gibidir. Bu sözlü gelenek, ARGUMENT ile onlar tarafından desteklenmiş olan yani Tevrat Musa Tanrı tarafından ortaya çıkarıldı zaman, Allah da elucidat- Musa'ya Tevrat metnini ed ve yazmak için buyruk Tevrat ve içine koymadan açıklama hatırlamak yazma. O da ağızdan bu açıklanmasını iletmek komutasındaki oldu insanlar, böylece kuşaktan oral iletilebilir için nesil. Onlar Tevrat ve için "kanon yazılı" terimini kullanmak "Oral geleneğinin canon ". yargıları ve dini kararnameler hangi sözlü gelenek uyarınca "kanon olarak adlandırılır edilir arasında
Musa ". Onlar da tıpkı Tevrat Musa'ya ortaya çıktı iddia kırk gün, Tanrı ve Musa arasında doğrudan diyalog olma, sözlü gelenek de aynı şekilde ona ortaya çıktı. O hem getirdi Sina Dağı'ndan Them ve İsraillilere onları iletti. Öyle Sina Dağı dönüşünde, Musa ilk denilen belirtti Aaron
çadırına ve kanonunu yazılı ona öğretti, sonra onu öğretti kendisine verilen Tevrat'ın aydınlatılması oldu sözlü gelenek tarafından Tanrı. Bilgi edinme Afler, Aaron geldi ve oturdu Sağ Musa'nın tarafta. Sonra Harun, Elazar iki oğlu geldi ve Ithamar. Ayrıca, aynı şekilde ve daha sonra kanunları öğretilmiştir bunları öğrendikten onlar kalktı ve bunlardan biri sol elinde oturdu Musa ve Harun'un sağ eldeki diğer.
Onlar çadırda yerlerini aldı. Onlar diğer bazı izledi kanunları öğrenme üzerine niyet vardı insanlar. Musa durdu ve yukarı Aaron, ona ne kazandırılan ve sonra kalkıp olmuştu okunduğu Daha sonra Eleazer ve Ithamar da canoPs belirtilen ve bu yüzden mi diğerleri kimin öğrenmişti. Bu şekilde mevcut olduğunu, her biri o duydum dört kez ve de hatırladım. Döndüklerinde insanlar aracılığıyla yazılı yasayı tebliğ yazma ve durulaştırılması İsraillilere sözlü iletti. Içinde bu şekilde kanunları diğer nesillere teslim edildi. Tevrat'ta yazılı emirlerin sayısı altı yüz oldu ve onüç ilerleyen bölümlerinde ayrıldı hangi. Onlar da Musa büyük bir derleme içine toplanan iddia onların sürgünden sonra kırkıncı yılın on birinci ay Mısır, hangi o da ölümü onları haberdar ve onları komuta onlar unutmuştu Kanunun herhangi bir bölümünü öğrenirler. O da davet insanlar
Hukuk ifadeleri. Bundan sonra o öğretim meşgul kaldı Ölümüne kadar Tevrat (yani onbirinci ilk günden itibaren, bir ay ) onikinci ayın altıncı güne kadar. O, her ikisi de öğretti the yazılı ve yazılı olmayan kanon. O da on üç nüsha hazırlanır arasında ve kendi el yazılı hukuk böylece her kabileden bir kopyasını verdi o nesiller boyunca güvenli kalabilir söyledi. Bu bir nüshası Yasa ayrıca, içinde korunması için Levi çocuklara verildi sıcak- MEB. Sözlü gelenekler Joshua aktarıldı. Sonra Öldüğü yeri bu ayın yedinci gün o Nebo Dağı tırmandı. Onun ölümünden sonra Joshua için sözlü gelenekleri tebliğ İsraillilerin büyükleri, onlar da onları geçti Peygamberler. Yeremya uzattı kadar her Peygamber, kavmine iletti Baruch aşağı kim Ezra geçti, ve Ezra duyurulmuştur âlimleri Simon sadece son oldu. Simon aşağı uzattı Antigonus kim Jose, Yohanan'ın oğlu verdi. O geçti için
Jose, Joezer oğlu. O Aurelite Nathan için taşınır ve Joshua, Berekya oğlu. Bu iki Joshua kendi oğluna geçti Shetah Yahuda ve Simon oğlu. Onlar Şemaya onu geçti ve Oğlu Simon ile Abtalion, Hillel bu iki, ve o. Bu Simon olduğunu Mary vardı kollarını İsayı biri olması gerekiyordu doğumdan sonra tapınağa götürdü. Bu Simon sonra oğlu Gamaliel onu geçti. O Paul öğrenilen aldığınız biridir o. Sonra da Haham Yehuda onu geçti Simon, onu geçti HA Nasi. Bu Yahuda o adında bir kitap haline getirir the Mişna.
hürmet ve içeriği ilahi olduğuna inanıyoruz ve bir vahiy Tanrı'dan, Tevrat ile birlikte Musa'ya gösterdi. Ayrıca yoluyla kurmaya edilir Bu kitabın öğretimi yaygın bir uygulama olmuştur yayınlanan, makaleleri Yahudiler arasında doğru zaman varlığı geldi. Âlimler ve büyük ilahiyatçılar, iki bu kitap üzerinde şerh yazdım arasında
hangi onlarla mevkimize işgal. İlk tefsir çalışması oldu
, üçüncü yüzyılda Kudüs'te yazılan ikinci com- süre mento altıncı başlarında Babil'de yazılmış yüzyıl. İkisi Perfection yani "Gemara" olarak adlandırılır.
Mişna'da metin. Bu iki yorumlar ve metin Misna birlikte TALMUD denir. Arasında istinguish için İki yorumların, bir Filistin ya da Kudüs Talmud denir ve Babil Talmud diğer. Tam öğretileri ve Modern Yahudilik yönergeler, bu iki kitapta bulunan hangi Peygamberlerin kitaplarından ayrı ve farklıdır. Beri
Kudüs Talmud, nispeten daha karmaşıktır Babil Talmud daha yaygın okumak ve takip edilmektedir. Ev yorumunun ikinci cildinde bölüm 7 dedi 1822 yılında basılan Mişna Yahudi içeren bir kitap olduğunu gele- kutsal kitapların metinleri üzerinde koşullarına ve yorumları. Onlar Bu gelenekler de birlikte Musa'ya Tanrı tarafından verildi inanıyorum Tevrat ile. Musa Harun'a aşağı geçti. Aaron onlar Gönderen Daha sonra Joshua ve Eleazer ve diğer büyükleri ve tebliğ edilmiştir onlar onlar kadar nesilden nesile aktarılan edildi Simon kendi yolunu buldu. Bu Simon İsa'yı kim aldı aynıydı kollarında. O Juda onları geçenlere Gamaliel verdi -Nasi ha. I büyük acı ve emek onları toplamak için yaklaşık kırk yıl sürdü ikinci yüzyılda bir kitap şeklinde. O zamandan beri vardır Yahudiler arasında moda olmuştur. Bu kitap çok daha sık venerat- olduğunu Yazılı Hukuk kendisinden daha ed.
bunların her ikisi de, bir Kudüs olmak Cemara şekilde bilinmektedir Bazı bilim adamları tarafından sözde Gemara, yazılı edilmiş Üçüncü yüzyılda Kudüs ve Baba Insoue göre the beşinci yüzyılda, diğer Babil Gemara olarak bilinir iken altıncı yüzyılda Babil yazılı. Bu Gemara dolu fabu-
ödeyicilerdir efsane ve hikayeler, ama daha Yahudilerden daha tarafından saygı the
diğer. Daha kesin olarak öğretilen ve onlar tarafından takip edilir. Onlar dönüş
buldukları zaman büyük kesinlik ile ona rehberlik aramaya kendilerini başı dertte. Adı "Gemara" signifles Mükemmellik. Onlar düşünüyorum Bu kitap Tevrat mükemmellik olduğunu ve olmadığını Mümkün için başka herhangi bir şerh, bu daha iyi olması için, ve tüm karşılar muh-
birlikte metin bunlar Kudüs Talmud.l denir Üzerinde yeteri kadar şu dört puan kanıtlıyor: (L) Sözlü gelenek kadar Yahudiler arasında saygı duyulan Tevrat; bunun yerine bazen sözlü geleneği tercih Tevrat. Onlar sözlü gelenek ruh gibi inanıyorum yazılı hukuk beden gibi iken. Bu durumu olan Yüklə 5,08 Mb. Dostları ilə paylaş:
|