Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

escarificação: corte, incisão ou arranhadura que, em geral, deixa cicatrizes no

corpo do indivíduo.

Fim do glossário.

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LEGENDA:   Acima,   jovem   judia   celebra   seu   bat   mitzvah   após   completar   12

anos, na cidade de Palm Beach, nos Estados Unidos, em 2008. Ao lado, em

foto de 2012, jovem Kuikuro participa de ritual de passagem pelo qual deve

ficar reclusa em sua oca durante um ano, em aldeia no alto Xingu (MT).

FONTES DAS FOTOS: Uma Sanghvi/Zuma Wire Service/Alamy/Other Images;

Renato Soares/Pulsar Imagens

Em muitas sociedades alguns ritos de iniciação à vida adulta continuam sendo

realizados, mas tiveram seu significado transformado. Um exemplo: embora

participem de cerimônias que simbolizam a passagem para a vida adulta aos

12 (meninas) e 13 (meninos) anos, a maior parte dos judeus não mais assume,

com   essa   idade,   as   responsabilidades   de   um   adulto.   Além   disso,   na

contemporaneidade, as sociedades se utilizam de acontecimentos que selam o

início   da   vida   adulta   e   lembram   os   ritos   de   passagem,   tais   como   o

reconhecimento da condição de maioridade, o direito ao voto, o ingresso no

ensino   superior,   a   idade   para   tirar   a   carteira   de   habilitação   para   conduzir

automóveis, etc.

A ideia da adolescência como um período em que o conflito entre gerações e a

rebeldia juvenil se estabeleceriam naturalmente também caiu por terra com a

pesquisa da antropóloga norte-americana Margaret Mead (1901-1978) na ilha

de Samoa, no final dos anos 1920. Mead descobriu que a transição era menos

percebida   pelas   jovens   samoanas   por   lhes   serem   apresentadas   desde   a

infância as possibilidades futuras. Assim, elas não enfrentavam a dificuldade de

escolher entre alternativas e cobranças conflitantes.

Alguns cientistas sociais identificam as dificuldades de adaptação à vida adulta

e   de   aceitação   de   responsabilidades   enfrentadas   pelo   jovem   na   sociedade

contemporânea como decorrentes da falta de ritos claros de transição. Nas

palavras do antropólogo francês Georges Balandier (1920-):

[...]  os   jovens   vivem   sua   situação   com   crescente   insegurança   -   pois   os

processos   "iniciáticos",   que   assegurariam   sua   inserção   na   ordem   social   e

cultural dos adultos, desapareceram há muito tempo.

BALANDIER, Georges. Antropo-lógicas. São Paulo: Cultrix/Edusp, 1976. p. 69.