Kilsədə Namaz – İnsanları məscidlərdən uzaqlaşdıran, bu məsciddə namaz qılmaq olmaz! Çünki orada “Ələm” var, O, məsciddə namaz qılmaq olmaz – Çünki imam xoşuma gəlmir - deyənlər yalnız şeytana qulluq edənlərdir. Çünki şeytan insanları məscidlərə getməkdən yayındırır. Sələflər kilsədə “Xristianların Kilsəsində” namaz qılmağa icazə vermişlər, bunlar məscidlərə insanları getməkdən çəkindirirlər. Allahu Əkbər! Şeyx Saleh Əli Şeyx – hafizahullah - deyir ki: “Burada işğəl vardır. Bəzi səhabələr kilsədə namaz qılmışlar və buna da icazə vermişlər. Ömər – radıyallahu anhu - Beytul Məqdsidə namaz qılmışdır. İbn Abbas – radıyallahu anhu - və s. Kilsədə ibadət etməyə icazə vermişlər.”. Şeyxə sual verirlər: “Bu Məscidul Dirarda qılınan namaza bənzəmirmi? və ya Allahdan qeyrisinə qurban kəsilən yerə bənzəmirmi? Çünki kilsələrdə də Allahdan qeyrisinə ibadət edilir?”. Cavab: Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – Məscidul Dırarda və Allahdan qeyrisinə qurban kəsilən yerlərdə ibadət etməyi qadağan etməsinə səbəb ibadətin zahirən eyni olmasıdır. Müşrik ilə Muvahhidin qurban kəsməsi zahiran eynidir (onlar arasında fərqi görməzsən), həmçinin namaz da belədir. Məscidul Dırarda münafiqlərin namazı ilə Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – və səhabələrin namaz şəkili eynidir. Zahirən onları ayırmaq olmaz. Lakin qəlblər, niyyətlər tam başqadır. Buna görə də qadağan edilmişdir. Kilsələrə gəldikdə isə ibadət şəkilləri tam fərqlidir. Xristianın ibadəti müsəlmanın ibadətindən fərqlənir. Heç kəs deməyəcək ki, bunlar eynidir. Fərqi görəcəkdir. Bu da ən böyük fərqdir”. Günahlar yer üzündə iz qoyduğu kimi, saleh əməllərdə itaət yer üzündə iz qoyurlar.
1041 “Tarix Bağdadi” 10/186.
1042 Əhməd 4/286, əl-Albani “Səhih”.
1043 “Məcmuul Fətava” 13/341,342.
1044 “Ruhul Mani” 3/146.
1045 Nəsəi “Sunənul kubra”.
1046 “Fəthul Bəri” 2/314.
1047 Buxari 7144, Müslim 1839.
1048 Tirmizi 3094, Suyuti «Durrul Mənsur» 3/230, İbn Cərir 16631.
1049 Şeyx Useymin «Üç əsas» şərhi.
1050 İbn Məcə 4019, Əbu Nuaym 3/320.
1051 “əl-Fasl” 3/302.
1052 “Məcmuul Fətava” 17/180.
1053 Səid İbn Mənsur 505, İbn Əbi Şeybə 11/220.
1054 “Təhzir Min Fitnəti Təkfir” 68, 368.
1055 Buxari.
1056 Təbəri 1/89.
1057 “Məcmuul Fətava” 13/361.
1058 Həkim 2/313, əl-Albani “Səhih”.
1059 Təbəri 10/355, İbn Batta 2/735, əl-Albani “Səhih”.