Universidade estadual de campinas

NEPP- Nucleo de Estudos de Politicas Públicas

H0700

TRABALHO FEMININO E RELAÇÕES FAMILIARES: CÔNJUGES E FILHAS NO MERCADO DE TRABALHO DAS REGIÕES METROPOLITANAS DO ESTADO DE SÃO PAULO

Clarissa Christianne Rodrigues Souza (Bolsista SAE/UNICAMP) e Profa. Dra. Lilia Terezinha Montali (Orientadora), Núcleo de Estudos de Políticas Públicas - NEPP, UNICAMP
O aumento da taxa de participação da mulher no mercado de trabalho da RMSP, nos anos 90, aponta para a crescente importância do trabalho feminino para a manutenção das condições de vida da família e reflete as mudanças demográficas, culturais e sociais que vêm ocorrendo no Brasil desde a década de 70. Além disso, a mudança no padrão de absorção da força de trabalho pelo mercado, resultante do processo de reestruturação produtiva intensificado nos anos 90, possibilitou uma maior inserção das mulheres, ainda que de modo frágil e precário. O crescimento do setor terciário também contribui para essa mudança no padrão de absorção da força de trabalho. A relação família-trabalho é de fundamental importância para os estudos sobre a inserção no mercado de trabalho, uma vez que estudos anteriores já mostraram que os membros da família não são intercambiáveis entre si no mercado de trabalho, apresentando diferentes perfis de inserção, marcados por papéis familiares. Além disso, é sabido que idade e nível de escolaridade também influenciam a entrada no mercado de trabalho e a forma como essa ocorre. Considerando esses aspectos, esta pesquisa pretende analisar a inserção no mercado de trabalho das cônjuges femininas e das filhas maiores de 18 anos no ano 2000, através das variáveis idade, escolaridade e posição na família, buscando explicar como essas variáveis combinadas influenciam os perfis de inserção. A fonte de dados é o Censo Demográfico – IBGE/ 2000.

Trabalho feminino - Relação família trabalho - Reestruturação produtiva.

NUDECRI - Núcleo de Desenvolvimento da Criatividade

H0701

AS DANÇAS POPULARES NO BRASIL: MEMÓRIA E IDENTIDADE

Nadia Jorge Berriel (Bolsa PIBIC/CNPq) e Profa. Dra. Vera Regina Toledo Camargo (Orientadora), Núcleo de Desenvolvimento da Criatividade - NUDECRI, UNICAMP
O projeto apresenta através de uma revisão bibliográfica, as danças de incorporação de orixás e santos presentes no cenário brasileiro. Discutindo essas como elementos da cultura popular e utilizando ainda, a metodologia de pesquisa de campo realizada em Salvador durante o período das festas de Iemanjá e Bonfim, no início do ano de 2006. Foram utilizadas também entrevistas com pessoas envolvidas nessas práticas corporais. A finalidade do projeto foi identificar essas danças e suas relações com a memória e identidade de um povo, discutindo então a questão da formação da cultura brasileira. Compreendemos também, que os aspectos religiosos presentes nas danças observadas evidenciam a relação sagrado-profana existente Danças de incorporação - Danças populares - Cultura popular

H0702

JOGOS TRADICIONAIS E A CULTURA ESPORTIVA: MEMÓRIA E IDENTIDADE BRASILEIRA.

Tathyane Krahenbuhl (Bolsista SAE/UNICAMP) e Profa. Dra. Vera Regina Toledo Camargo (Orientadora), Núcleo de Desenvolvimento da Criatividade -NUDECRI, UNICAMP
Entre jogos, esporte e folclore existe uma ligação cultural bastante importante. O esporte surgiu dos antigos jogos e brincadeiras populares, e estes por sua vez, permanecem vivos devido à cultura e tradição de um povo. O mesmo jogo pode ocorrer em diferentes povos, com regras e significados diversos, e podem assemelhar-se ou divergir nestes contextos, sendo que alguns jogos terão uma única origem e outros poderão coincidir em sua existência em diferentes épocas e lugares, adaptando-se às mudanças sociais e culturais de um país, surgindo de práticas abandonadas por adultos, de fragmentos de poesias, romances, de outros jogos, da imitação da vida adulta, de tudo o que a imaginação do ser que joga permitir. A análise da origem dos jogos tradicionais brasileiros foi feita a partir de um estudo historiográfico e da revisão bibliográfica em busca de dados históricos sobre jogos e desportos populares da cultura brasileira, buscando compreender as transformações sofridas ao longo do tempo, desde o período pré-colonial até as manifestações atuais. Para isso, também entrevistamos profissionais das áreas de cultura e antropologia. Com isso, concluímos que grande parte dos jogos tem origem portuguesa, mas em virtude da ampla miscigenação, a partir dos primeiros grupos na colonização, fica difícil precisar a contribuição especifica de brancos, negros e índios nos jogos tradicionais infantis no Brasil, sendo que a pluralidade de culturas marca essas influências, e diversos estudos clássicos destacam a determinação das origens brasileiras nas misturas físicas e culturais dessas três raças, ou na assimilação progressiva das mesmas.

Jogos tradicionais - Cultura e esporte - Memória esportiva

PAGU - Núcleo de Estudos de Gênero

H0703

CONSTRUÇÃO E DESCONSTRUÇÃO – ANÁLISE COMPARATIVA DO SÍMBOLO MASCULINO EM HOLLYWOOD ENTRE A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL E A GUERRA DO VIETNÃ

Luís Felipe Bueno Sobral (Bolsista PIBIC/CNPq) e Profa. Dra. Heloisa Buarque de Almeida (Orientadora), Núcleo de Estudos de Genero - PAGU, UNICAMP
Esta pesquisa procura investigar como ocorre a representação simbólica do guerreiro norte-americano através da produção do discurso cinematográfico hollywoodiano entre a II Guerra Mundial e a Guerra do Vietnã, visto que, em um contato geral com tal discurso, salta à vista a discrepância simbólica entre o herói do primeiro conflito bélico e o do segundo. Contudo, parece haver uma continuidade entre as duas representações, apesar dos contextos históricos nos quais eles estão inseridos serem distintos. Após uma seleção filmográfica, parti do arcabouço teórico sobre sexualidade exposto por Michel Foucault, pelo conceito de “tecnologia do gênero” de Teresa de Lauretis e pelo método interpretativo de Clifford Geertz, e lancei-me à verificação da hipótese antropológica comparativa que compreendia a simbologia em questão como um processo de construção/desconstrução. Em resumo, concluí que o processo ocorre através de um continuum, ao longo do qual os elementos construtivos e desconstrutivos são concomitantes e em cujos extremos são excludentes. O eixo que permite localizar tais heróis em um diagrama de dispersão é a estética de rituais de sacrifício isomórficos, i. e., cada filme constitui uma metáfora para ritos de sacrifício que orientam a narrativa cinematográfica correspondente, sendo que tais ritos apresentam estruturas análogas e assumem formas semelhantes.

Masculinidade - Cinema - Política