Universitatea bucureşti facultatea de teologie ortodoxă catedra de teologie istorică

Les moines et la Ville. Le monachisme à Constantinople jusqu’au concile de Chalcédoine (451), în „Travaux et Mémoires”, 4, 1970, pp.229 276.

DARROUZES Jean, Listes synaodales et notitiae, în REB, 28, 1970, pp.57 96.

DECKER De Daniel, La politique religieuse de Maxence, în „Byzantion”, XXXVIII, 1968, pp.472 562.

D’ELIA S., Ammiano Marcellino ed il cristianesimo, în „Studi Romani”, t.X, pp.372 390.

DEMONGEOT Emilienne, Modalités d’établissement des fédérés barbares de Gratien et de Théodose, în Mélanges d’Histoire Ancienne offerts à William Seston, Paris, 1974, pp.143 160.

DRĂGULIN Gheorghe, Sinodul II ecumenic şi unele personalităţi ale lui în cinstea milenară a Ortodoxiei româneşti, în „BOR”, XCIX, 7 8, 1981, pp.867 887.

DUPONT Cl., La politique de Julien à l’égard du christianisme en les sources littéraires des IV^e et V^e siècles après Jésus Christ, în „Atti Accademia Romanistica Constantiniana”, 3, Perugia, 1979, pp.197 216.

DUVAL M.Y., L’Eloge de Théodose în la Cité de Dieu (V, 26, 1). Sa place, son sens et ses sources, în „Recherches Augustiniennes”, Paris, 4, 1966, pp.135 179.

Bellérophon et les ascètes chrétiens, Melancholia ou opium?, în „Caessarodunum”, II, 1968, pp.183 190.

Formes profanes te formes bibliques în les oraisons funèbres de saint Ambroise, în Christianisme et formes littéraires de l’Antiquité tardive en Occident, în Entretiens de la Fondation Hardt, 13, Vandoeuvre Genève, 1976, pp.235 291.

DVORNIK Francis, Empereur, popes and counciles, în „Dumbarton Oaks Papers”, VI, 1951, pp.3 23.

EBBINGHAUS A. Ernest, The date of Wulfila’s episcopal ordination, în „Neophilologus”, LXXV, 1991, pp.311 313.

EGGER R., Der erste Theodosius, în „Byzantion“, V, 1929 1940, pp.9 52.

EHRHARD A., The First two years of emperor Theodosius I, în „Journal Ecclesiastical History”, 15, 1964, pp.1 17.

ENSSLIN Wilhelm, La politica ecclesiastica dell’imperatore Teodosio agli inizi del suo governo, în „Nuovo Didaskaleion”, Catania, 2, 1948, 5 35.

Die Religionspolitik des Kaisers Theodosius d.Gr., în „Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften”, Heft 2, München, 1953, pp.1 88.

FAIVRE Alexandre, DIBOUT Cécile, Les premiers chrétiens et l’armée, în „Notre Histoire”, 88, Avril 1992, pp.10 14.

FALCHI Gian Luigi, La legislazione imperiale circa i matrimoni misti fra cristiani ed ebrei nel IV secolo, în Atti dell’Accademia Romanistica Constantiniana, VII Convegno internazionale, Perugia, 1988, pp.203 211.

FALLER O., La data della consecrazione vescovile di Sant’Ambrogio, în „Ambrosiana”, Milano, 1942, pp.97 112.

FONTAINE Jacques, Les Chrétiens et le servie militaire în l’Antiquité, în „Concilium”, 7, 1965, pp.95 105.

L’Aristocratie occidentale devant le monachisme aux IV^ème et V^ème siècles, în „Rivista di Storia e Letteratura religiosa”, XV, 1979, pp.28 53.

Le Culte des martyrs militaires et son expression poétique au I^er siècle: l’idéal évangélique de la non violence în le christianisme théodosien, în „Augustinianum”, 20, 1980, pp.141 171.

FOWDEN G., Bishops and Temples in the Earsten Roman Empire A.D. 320 435, în JTS, 1978, pp.53 78.

FREND William H.C., Monks and the end of the Greco Roman paganism in Syria and Egypt, în „Cristianesimo nella storia”, 11, 1990, pp.469 484.

GANSHOF François L., Saint Martin et le comte Avitianus, în Analecta Bollandiana, LXVII, Mélanges Paul Peeters I, Bruxelles, 1949, pp.203 223.