VilayəTİ-FƏQİH 1 İmam xomeyni (r.ə) VİlayəTİ-FƏQİH İslam höKÜMƏTİ Sİstemi

«Peyğəmbər möminlərin özlərindən daha üstündürlər».
3
Bu söz
bunu ifadə edir ki, Həzrət Rəsul (s) möminlərə hakim olmaqdan əlavə
üstün dərəcələrə də malikdir. Biz bu sahədə çox söhbət etmək istəmirik.
Hökümət vəsilədir (vasitədir)
Hökümət etmək əslində yalnız rəhbərlik etmək deyil, eyni zamanda
vəzifəni yerinə yetirmək, əhkamı həyata keçirmək və islamın ədalətli
sistemini bərpa etmək üçün bir vəsilədir. Həzrət Əli (ə) hökümət haqqında
İbn Abbasa
4
deyir: «Bu ayaqqabı neçəyə dəyər?» Dedi: «Heç neçəyə!»
Buyurdu ki, sizə hakim olmaq mənim yanımda bu ayaqqabından da
dəyərsizdir. Amma onda dəyərli olar ki, «sizə hökm etməklə haqqı (yəni
qanun və islamı) bərpa edə biləm və batili (yəni zülm sistemini) aradan
qaldıram».
5
Demək hakim olmağın özlüyündə bir dəyər yoxdur və Allah
adamları üçün əgər bu vəsilə yaxşı işlərdə və yüksək məqsədlər yolunda
işlənilməsə, heç bir dəyəri yoxdur. Buna əsasən Həzrət Əli (ə) «Nəhçül-
bəlağədə» buyurur:
«Əgər mənim üçün bir qaçaq yolu olsaydı və bu
işə məcbur olmasaydım – yəni hökümətə – onu buraxardım».
Aydındır ki, hökümət başçısı olmaq bir vəsilədir, mənəvi bir məqam
deyildir. Mənəvi məqam olsaydı nə onu qəsb etmək olardı və nə də ki,
buraxmaq olardı. Əgər hökümət ilahi hökmləri həyata keçirmək və
islamın ədalətli sistemini bərpa olunması üçün bir vəsilə kimi olsa,
qiymətlidir və onun başçısı yüksək mənəviyyata malik olar.
1
Əllamə Məclisi «Ərbəin» səh. 177.
2
«İləlüş-şəraye» çild 1, səh. 123; «Biharül-ənvar» çild 43, səh. 12.
3
«Əhzab» surəsi, ayə 6.
4
Abdüllah ibn Abbas ibn Əbdülmüttəlib Həzrət Rəsulun (s) və Həzrət Əlinin (ə)
əmisioğludur. O, Quranın təfsirini Həzrət Əli (ə)-dan öyrənmişdir.
5
«Nəhçül-bəlağə» xütbə 33.

---

VİLAYƏTİ-FƏQİH
42
Bəziləri belə xəyal edirlər ki, hökümət İmamlar (ə) üçün bir
məqamdır ki, başqası o məqamı yiyələnsə dünya bir-birinə dəyər. Halbuki,
Amerika Prezidenti, İngiltərə və Sovet İttifaqının baş nazirirləri kafir
olduqlarına baxmayaraq hakimiyyətdədirlər və üzdən iraq qanunları
həyata keçirməklə öz ziddi-insani məqsədlərinə çatırlar.
Ədalətli fəqihlər və imamlar gərək hökümət təşkilatlarını ilahi
hökmləri həyata keçirmək, ədalətli İslam sistemini qurmaq və xalqa
xidmət etmək yolunda işlətsinlər. Sırf hökümətdə olmağın onlar üçün
küllü problemlərdən başqa bir mənfəəti yoxdur. Vilayəti-Fəqih mövzusu
vəzifəni yerinə yetirməkdir.