«النکاح الموجل مباح فی شریعةالاسلام مأذون فیه، مشروع بالکتاب و السنة المتواترة و باجماع المسلمین». “Müvəqqəti nikah İslam şəriətində halaldır və şəriətdə bu işə icazə verilmişdir. Onun şəriət baxımından qanuniliyi kitab (Quran), mütəvatir sünnə (çoxsaylı hədislər) və müsəlmanların yekdil rəyi (icması) əsasında sübut olunmuşdur.”376 Kaşiful-ğita isə bu barədə belə demişdir:
«فالاجماع بل الضرورة علی ثبوت مشروعیتها و تحقق العمل بها، غایة ما هناک ان المانعین یدّعون انها نسخت و حرّمت بعد ما ما ابیحت و حصل هنا الاضطراب فی النقل و الاختلاف الذی لا یفید ظنا فضلا عن القطع و معلوم حسب قواعد الفن ان الحکم القطعی لا ینسخه الا دلیل قطعی» “Icma və yaxud məsələnin zəruriliyi bunu sabit edir ki, mütə nikahı şəri və qanunidir. Ona əməl olunması bir həqiqətdir. Onun müxaliflərinin iddia etdikləri son soz mütə nikahının halallığından sonra onun nəsx və qadağan olunmasıdır. Burada nəqllərdə ixtilaf və qeyri dəqiqlik yaranmışdır. Deyilənlər insanı tənha yəqinə deyil, hətta gümana çatdırmır. Elmi qanunlara əsasən qəti bir dəlili digər qəti dəlildən başqa heç bir şey nəsx edə bilməz.”377 Bu, mütə nikahını halallığını sübut etmək üçün irəli sürülmüş üçüncü dəlildir. Bundan sonra müvəqqəti evliliyin hallığını isbat edən dördüncü dəlildən söhbət edəcəyik.
4.Əql Əql Allah-taalanın insanlara bəxş etdiyi misilsiz nemətdir. Insan övladı məhz əql vasitəsilə kamilliyə və inkişafa doğru hərəkət edə, əqlin kölgəsi altında kamala yetişə bilər.
Bu səbəbdən Allah-taala Qurani-kərimin çox ayələrində insanları ağıl və düçüncəyə tərəf səsləyir, onlardan xaliqin bəxş etdiyi ağıldan düzgün istifadə etməsini istəyir. Belə ki, dünya və heyvani şəhvətin arxasınca düşməsinlər. Ağılla dünya və axirəti əldə etmək mümkündür. Allah-taala buyurur:
افلا یتدبرون القرآن. انّ فی خلق السموات و الارض .... لآیات لقوم یعقلون. لقوم یتفکرون. لقوم یعقلون. “Onlar Quranı düşünmürlərmi?”378; “Səmaların və yerin yaradılşında düçünən ağıllar üçün nişanələr vardır”379; “Təfəkkür edən qövm üçün.”380; “Ağıllı qövm üçün.”381 Cəhənnəm əhli deyir:
