«اذا جائک التفسیر عن مجاهد فحسبک به» “Əgər Mücahiddən əlinə bir təfsir çatdısa sənin üçün kifayətdir.”313 Əhli-sünnənin adlı-sanlı alimləri o cümlədən Məhəmməd Cərir Təbəri314, Cəlaləddin Siyuti315, İbn Kəsir316, başqaları317 öz təfsir kitablarında qeyd etmişlər ki, Mücahid mütə nikahının ayəsini “ila əcəlin müsəmma” cümləsi ilə oxuyar və təfsir edərdi. Bu da Mücahidin mütə nikahının halallığını qəbul etdiyini aydın nümayiş etdirir.( Bunuda nəzərə almaq lazımdır ki, Mücahid tabeindən biridir və peyğəmbəri (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) yaxından görməmişdir. Dini elmləri də səhabələrdən mənimsəmişdir.) Elə buna görə də Mücahid mütə nikahı ayəsini belə təfsir etmişdir.
3. Məhəmməd ibn Sudəy Məhəmməd ibn Sudəy də tabein təbəqəsindəndir. O, müsəlmanların etimad və etibar etdikləri şəxslərdəndir. Məhəmməd ibn Sudeydən mütə ayəsi barəsində əlimizə gəlib çatan təfsirlərdən belə nəticə çıxarmaq olar ki, o, mütə nikahının halallığına etiqad bəsləmişdir. Təriqətlərin təfsir kitablarında Məhəmməd ibn Sudəydən mütə nikahı barəsində qeyd olunmuş təfsirlərdən məlum olur ki, o, bu ayənin mütə nikahı üçün nazil olduğunu dəstəkləyirmiş. Buna görə də deyilən ayəni “ila əcəlin müsəmma” cümləsi ilə təfsir edərmiş.318 4. Qutadə ibn Dəamə Qutadənin əsli İraqdandır və tabeilər təbəqəsindən sayılır. O, peyğəmbərin (səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm) şöhrətli səhabəsi, Abdullah ibn Məsudu görmüş və hədislərini onun vasitəsilə nəql etmişdir.319 Təriqət böyüklərinin dediklərinə görə Qutadə İraqın ən böyük alimlərindən və bütün müsəlmanların etimad göstərdiyi şəxslərdəndir. Səid ibn Müseyyib Qutadə haqqında demişdir: “Mən iraqda Qutadədən hafiz bir şəxs görmədim.”320 Əhli-sünnə kitablarının yazdıqlarına görə Qutadə də mütə ayəsini “ila əcəlin müsəmma” ifadəsi ilə qiraət və təfsir edirdi. 321
