ÎN numele lui Allah mericful, cele mai milostiv manualul Jucătorii Manualul de învățăturile Profetului Muhammed laudă și pacea fie asupra lui

%

| 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

%

La ce oră este bine să se pocăiască H 17 "Allah va continua să dețină mâna pe timp de noapte, astfel încât cel care a păcătuit în timpul zilei s-ar putea pocăi, și să dețină mâna în timpul zilei, astfel încât cel care a păcătuit pe timp de noapte s-ar putea pocăi , până soarele răsare de la vest. " R 17 musulman cu un lanț de pana la (AbuMusa) Abdullah, fiul lui Kays al-Asha'ri care conexe, Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

%

| 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

%

Pocăința este ACCEPTĂ întotdeauna de la H LIVING 18 "Allah va transforma cu milă la oricine se pocăiește înainte ca soarele rasare din vest." R 18 musulman cu un lanț de pana la Abu Hurairah au fost raportate, Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

%

| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

%

Ultima șansă să se pocăiască H 19 "Allah, Puternicul, glorificat, va accepta căința de închinător Lui până chinurile morții." R 19 Tirmidhi cu un lanț de pana la (Abu Abdur Rahman) Abdullah, fiul lui Omar, fiul lui al-Khattab legate, Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

%

| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

%

ÎN CĂUTARE DE CUNOAȘTERE HH 20 "Zirr a mers la Safwan, fiul lui Assal să se intereseze despre ștergerea de mână peste șosete din piele (atunci când se face abluțiune) Safwan ma întrebat:."? Zirr, ce te aduce aici " Zirr a răspuns: "căutarea cunoașterii." Safwan a spus: "Îngerii cu aripile întinse pentru cel carecaută cunoștințe din placere din ceea ce el caută. " Atunci Zirr spus Safwan: "Unii îndoială a apărut în mintea mea cu privire la ștergerea din mâna peste șosete după o însuși a eliberat. Pentru că sunteți unul dintre companionii Profetului am venit să vă întreb despre asta, ai auzit-l mentionaticeva se privire? " "Da" Safwan a răspuns: "Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, ne-a spus că în timp ce eram pe un drum nu trebuie să ne elimina șosete noastre să spele picioarele noastre pentru o perioadă de trei zile și trei nopți, când ne-am face abluțiune, cu excepția după ce a avut relații sexuale cu nevestele noastre. Cu toate acestea, înalte cazuri, cum ar fi după somn, alinarea sine și așa mai departe, ai nevoie doar ștergeți-vă mâinile pe șosete în această perioadă. " Apoi Zirr l-au întrebat: "Ai auzit spunând ceva cu privire la dragoste si afectiune?" Safwan a răspuns: "Din păcate, atunci când am fost călătorind cu Profetul, laudă și pacea fie asuprael, un beduin a strigat la el într-un glas tare, aspru spunând: "O, Muhammad ' Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, i-au răspuns în aproape același ton spunând: "Iată-mă" I (Safwan) a vorbit beduinul a zis: "Vai de voi, mai încet în prezența sa; aceasta este porunca lui Allah. "Beduin a răspuns: "Eu nu va coborî glasul Meu!" Apoi abordarea Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, beduinul a întrebat: "Ce-i cu persoana care iubeste un popor, dar nu a reușit să fie în compania lor?" Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a răspuns: "În Ziua Judecății, o persoană va fiîn compania celor pe care îi iubește. "După aceea, Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a continuat vorbind cu noi și a menționat o poarta de acces în partea de vest lățimea de care ar putea fi traversat de un călăreț în patruzeci sau șaptezeci ani". "Unul dintre naratorii acestui hadis a adăugat:" "Poarta de acces este undeva îndirecție de Siria. Allah a creat, împreună cu crearea cerurilor și a pământului. Acesta este deschis pentru pocăință, și nu vor fi închise până când soarele răsare din Occident. "" R 20 și altele, cu un lanț de până la Zirr, fiul lui Hubaish a spus acest lucru.

%

| 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

%

Când porniți lui Allah, Allah se transforma in SĂ H 21 "Era un om dintr-un neam, înainte de care a ucis nouăzeci și nouă de oameni, el a întrebat cine a fost persoana cea mai învățat pe pământ, și a fost direcționat către un călugăr. A mers de călugărul și a spus: "Am omorât nouăzeci și nouă de oameni, există vreo șansă ca meupocăință, vor fi acceptate? " Călugărul a răspuns: "Nu." Deci, el a ucis pe călugărul care apoi a devenit victima lui sutime. El a întrebat din nou cine a fost persoana cea mai învățat pe pământ, și a fost direcționat către un om înțelept. El a mers la om înțelept și a spus: "Am omorât o sută de oameni, există o șansă ca meupocăință, vor fi acceptate? " Omul înțelept a răspuns: "Da, ce poate sta între tine și pocăință? Du-te la cutare teren, în ea sunt oameni care se închină lui Allah. Alătură-te lor în adorarea lui Allah, dar nu se mai întorc la țara voastră, pentru că este un loc rău. Deci, omul prevăzut. El a ajuns la numaijumătate de drum când moartea la ajuns; după care Îngerii Mercy și pe îngerii lui pedepse dezbătute cu un altul pentru sufletul său. Îngerii Mercy implorat pe care el a devenit penitent și-au întors spre Dumnezeu; întrucât Îngerii pedepse implorat pe care el nu a făcut o faptă bună. Apoi,sub forma unui om, un înger a apărut în fața lor și îngerii au fost plăcut ca el să arbitreze între ele. El le-a spus pentru a măsura distanța dintre cele două țări, spunând că terenul omul a fost mai aproape prea a fost terenul care a aparținut. Îngerii măsurat distanța și elsa dovedit a fi mai aproape de terenul pe care el călătorea, astfel Îngerii Mercy a preluat de la el. "Într-o altă relatare se spune că omul a fost găsit aproape de terenul celor neprihăniți prin intervalul de o mână și a fost numarate să fie una dintre ele. Există, de asemenea, un alt narațiune care spune că Allaha poruncit spațiul pe de o parte pentru a extinde și spațiul pe de altă parte de a contracta, și apoi a spus: ". Acum, să efectueze măsurarea" Și, sa constatat că el a fost mai aproape de scopul său prin intervalul de o mână așa că a primit iertarea. De asemenea, a relatat că el a venit mai aproape de târăște pe piept. R21Bukhari și Muslim, cu un lanț de pana la (Abu Sa'id) Sa'ad, fiul lui Malik, fiul lui sanan al-Khudri că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a spus aceasta.

%

| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

%

Onestitatea este cea mai bună politică HH 22 "Ka'ab, fiul lui Malik, a dat un cont pe deplin de incidentul care la îndemnat să rămână în spatele Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, atunci când a procedat la campania de la Tabuk. Ka "ab a spus:" I (Ka'ab) însoțit profetului, lauda și pacea fie asupra lui,pe fiecare campanie, cu excepția Tabuk. Cu toate acestea, nu am însoțească Profet, lauda și pacea fie asupra lui, la Badr, și în acel moment el nu au dat vina pe nimeni care nu-l însoțească. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, iar musulmanii au fost observarea unei caravane Koraysh atunci când Allah rânduit oincidente neașteptate să apară între ele și dușmanii lor. Cu toate acestea, am fost prezent cu Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, în noaptea de Aqabah când ne-am promis jurământ nostru de dăruire totală la Islam, și nu aș vrea să schimb Aqabah pentru Badr, cu toată faima. În ceea ce priveșteeșecul meu să însoțească pe Profet, laudă și pacea fie asupra lui, la campania de Tabuk va voi spune. În acel moment am fost mai puternică și mai bogată decât în ​​orice alt moment. Am avut două cămile de echitatie - înainte de asta nu am deținut două. Acesta a fost practica Profetului, laudă și pacea fie asuprael, că ori de câte ori el a decis să se angajeze la o campanie de a nu divulga obiectivul său real până în ultimul moment. Cu toate acestea, cu această ocazie, pentru că a fost sezonul de căldură intensă, călătoria a fost să fie de lungă prin deșert, iar inamicul era mare putere, el a avertizat musulmanii în mod clar șile-a spus de obiectivul său, astfel că au putut să facă pregătiri adecvate. Numărul celor care au pregătit să se facă gata să însoțească Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, a fost mare, dar un registru care nu au fost încă stabilite pentru a lista toate dintre ele. Nici un om reticente în adu-te imaginat că absența lui ar trece neobservat dacă nu a fost dezvăluită de către Allah. A fost un moment în care fructele pe copaci au copt și umbra lor densa - acest prea a lucrat pe mintea mea. Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, iar musulmanii care erau să-l însoțească se ocupatcu preparatele lor. Mi-ar ieși în dimineața intenționează să facă același lucru, împreună cu ei, doar pentru a reveni mai târziu fără îndeplinirea nimic, spunându-mă: "Exista o multime de timp. Pot să mă pregătesc ori de câte ori doresc. " Timpul a trecut și musulmanii finalizat pregătirile. Într-o zi,Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, prevăzute cu ei pe marșul. Am făcut nimic să mă pregătesc. Am rămas în starea mea indecis, fără îndeplinirea nimic, în timp ce musulmanii pornit pe marș lor. M-am gândit că ar fi provocat de mine și de a le ajunge - cum îmi dorescAm făcut acest lucru, dar nu a fost să fie. Așa cum m-am dus în oraș despre ea mi-a întristat să se constate că printre cei care au rămas acasă, ca și mine, au fost cei care au fost fie suspectate de ipocrizie sau scuzat pe cont de vârstă sau ceva similar. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a făcut nici o mențiune dinmă până după ce a ajuns la Tabuk. Într-o zi când a fost așezat cu companionii el a întrebat: "Ce sa întâmplat la Ka'ab, fiul lui Malik?" Cineva din rândul Bani Salimah a spus: "Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, el nu a venit din cauza celor doi pelerine și admirația de podoabe lui!"Auzind acest Mu'az, fiul lui Jabal a spus: "Răul este ceea ce ați spus. O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, nu știm nimic despre el, cu excepția bun. " Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a făcut nici un comentariu. Acesta a fost în acest moment că Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a observatcineva de echitatie în depărtare îmbrăcat în alb și a exclamat: "Poate fi Abu Khaisamah", iar el sa dovedit a fi corecte - Abu Khaisamah a fost luată de un cerșetor de fățarnicii, când a dat o cantitate mică de întâlniri în caritate. Când am aflat că Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui,a fost la întoarcerea sa de la Tabuk am fost umplut cu anxietate și a început să genereze scuze false în mintea mea de a ajuta mă salva de la nemulțumirea lui. Am consultat membrii familiei mele a căror judecată am încredere, dar când am auzit că sosirea Profetului era iminentă, am realizat că nici o scuză falsă ar ajutaPrin urmare, mi-am decis să spun adevărul. El a sosit în dimineața următoare. Când sa întors dintr-o călătorie a fost obiceiul lui de a merge direct la Moscheea și oferă două unități de voluntariat ale rugăciunii (Raka lui), iar apoi să se întâlnească oameni. El a făcut același lucru cu această ocazie și cei care au nu au gustat încampanie s-au prezentat și au început, pe propria răspundere, pentru a da scuze lor. Ei au fost mai mult de optzeci de persoane și Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, a acceptat scuzele și reînnoit jurămintele lor. Apoi, el sa rugat pentru iertare pentru ei și sa angajat față de Allah ceea ce au avut în mintea lor. Cand a venit larândul meu și l-am salutat; el a zâmbit, dar nemulțumire a fost vizibil în zâmbetul lui, și a spus: ". Vino în față" Așa că, am făcut un pas înainte și se așeză în fața lui. El a întrebat: "Ce ați oprit-o, a avut nu achiziționat de montare ta?" I-am răspuns: "Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, dacă aș fi fost confruntatde altcineva decât tu însuți; un om de lume, am putea scăpa cu ușurință nemulțumirea lui cu o scuză, pentru că eu sunt înzestrat cu jucătorul de plauzibilitate. Cu toate acestea, știu că, dacă ar fi să inventa o poveste falsă pentru a vă astăzi, care v-ar convinge chiar, fără îndoială, Dumnezeu va trezi în curând nemulțumirea taîmpotriva mea pe altceva. Dar, dacă vă spun adevărul și sunteți nemulțumiți cu mine, eu pot spera încă de milă de la Allah, Preainaltul. Pe Allah am nici o scuză. Nu am fost niciodată mai puternică, nici mai bogate decât atunci când m-am ținut înapoi de la tine de însoțire. " Profetul, lauda și pacea fie asuprael a spus: "Acesta a spus adevărul, acum se retragă, până la Allah decide cazul tău." Unii oameni din copiii lui Salimah ma urmărit din Moscheea și a spus: "Noi nu am știut că a săvârșit o eroare înainte de aceasta, de ce nu mi-ai oferit o scuză pentru a Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, la fel ca ceilalțicare a avut loc înapoi de campanie - eroare tău s-ar fi găsit iertarea sa prin ruga Profetului, laudă și pacea fie asupra lui ". Ei au persistat în mine reproșează atat de dur încât aproape m-am întors la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, să-și retragă mărturisirea mea. Apoi,I-am întrebat: "A fost acolo vreodată un caz similar cu al meu?" Ei au răspuns: "Murarah, fiul lui Rabi'a" Amiri și Hilal, fiul lui Umayyah Waqifi. " Când au menționat acești doi oameni neprihăniți care au participat la bătălia de la Badr, și posedat multe calități bune, am fost întărit în original mearezolva. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, în regia musulmanii nu să vorbească cu noi trei. Oamenii ne evitate, deoarece în cazul în care acestea au fost străini, și m-am simtit ca si cum am fost într-un teren străin. Această stare de lucruri a continuat timp de cincizeci de zile. Cei doi companioni au fost atât de copleșit de mizerie și rușine căau retras din lume, închiderea se degajeze în casele lor. Fiind cel mai tânăr și mai rezistentă a celor trei, mi-ar ieși și să se alăture colegilor mei musulmani pentru rugăciuni și umbla pe străzi, deși nimeni nu ar vorbi cu mine. Mi-ar aștepta în fața Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, atunci cândel stătea în Moscheea după rugăciune și-l salut și se întrebă dacă el a mutat buzele să se întoarcă salutul meu. În timpul rugăciunii, mi-ar sta lângă el și am observat că el ar ochire în direcția mea când am fost ocupat cu rugăciune și uite degajeze când m-am uitat în direcția lui. Senzație de angoasă șiprofund rănit de asprimea musulmanilor față de mine, o zi am urcat pe zidul publică aparținând vărul meu Abu Katadah de care am fost foarte atasat. L-am salutat, dar el nu sa mai întors salutul meu. I-am spus: "Abu Katadah, vă rog, în numele lui Allah, nu știi că-mi place Allah șiTrimisul Său, laudă și pacea fie asupra lui? " Dar el a rămas tăcut. Am repetat întrebarea mea sinceră, dar el încă nu a răspuns. L-am întrebat a treia oară și el a răspuns: ". Allah și Trimisul Său, laudă și pacea fie asupra lui, știe cel mai bine" Când am auzit acest lucru, nu am putut stăpâni lacrimile și sa întors acasă.Într-o zi am fost întârzie în-piață de Medina, când am auzit un țăran din Siria, care a adus de cereale de vânzare, adresați-vă: "? Vrei cineva mi direct la Ka'ab, fiul lui Malik" Oamenii semnalate în direcția mea așa că a venit la mine și mi-a înmânat o scrisoare de la regele Ghassan. Fiind știință de carte am cititaceasta. Se va citi: "Am auzit că stăpânul tău te-a tratat nedrept. Allah nu te-a făcut să fie fie umilit sau maltratat. Vino la noi și noi vom primi cu bunăvoință. " După ce a citit-o, mi-am spus: "Acesta este un alt proces," și a aruncat-o în cuptor. După patruzeci de zile de cincizeci avutscurs fără nici o indicație în Apocalipsa cu privire la noi, un mesager al Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, a venit la mine și a spus: "Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, îndrumă să nu se asocieze cu soția ta . ' Am întrebat: "Ar trebui să se despartă de ea sau ce ar trebui să fac?"El a răspuns: "Nu, chiar nu se asocieze cu ei." Am înțeles că cei doi însoțitori au fost îndreptate, de asemenea, și i-am spus soției mele să meargă părinții ei și să rămână cu ei până la Allah determinat problema. Soția Hilal, fiul lui Umayyah sa dus la Profet, laudă și pacea fie asupra lui, șia spus: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, Hilal, fiul lui Umayyah este vechi și nu poate să aibă grijă de el însuși, el nu are un servitor. Te-ar nemulțumi dacă ar fi să-l slujească? " "Nu", a răspuns el, "dar el nu ar trebui să se asocieze cu tine." După care ea a spus Profetul, lauda șipacea fie asupra lui, "De când sa întâmplat acest lucru, el nu are nici un interes în mine, și-a plâns continuu." Unii dintre oamenii mei mi-a sugerat că ar trebui să solicite, de asemenea, permisiunea Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, astfel că soția mea ar putea arata, de asemenea, după mine ca soția Hilal, fiul lui Umayyaha făcut, dar eu nu am cerut profetului, lauda și pacea fie asupra lui, pentru acest lucru, deoarece nu am stiut ce s-ar putea spune, și în plus, am fost tânăr. Zece mai multe zile și nopți au trecut ca aceasta. Pe de cincizeci-primul dimineața, după rugăciunea zori, stăteam la senzație de acasă melancolie și, deșilumea este largă, așa cum Allah, Preainaltul a descris-o, părea să fi devenit înguste și mici pentru mine. Dintr-o dată, am auzit pe cineva striga la partea de sus a vocii sale din partea de sus a muntelui Sala'ah: "O, fiul lui Malik Ka'ab o veste bună!" Imediat am căzut de prostată și a dat seama că ușurare a venit. Profetul,laudă și pacea fie asupra lui, a informat companionii în momentul rugăciunii Dawn, că Allah, Preainaltul a acceptat cu gratie pocăința noastră, și auzind asta de mai multe persoane au pornit să transmită vestea cea bună pentru noi. Unii au mers la cei doi companioni și un alt grăbit pe calul lui îndirecția de casa mea. Unul din seminția lui Aslam alergat în sus pe munte și vocea lui a ajuns la mine înainte de sosirea călăreț. În cazul în care cel a cărui voce am auzit ajuns la mine felicit, mi-am scos hainele mele și le-a dat să-l - am avut nici un alt set de articole de îmbrăcăminte de a purta, așa că am împrumutatunele de pus și pornit să întâmpine profetului, lauda și pacea fie asupra lui. Pe drum spre Trimisul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, m-am întâlnit grupuri și mulțimi de oameni care m-au felicitat, spunând: ". Binecuvântată este acceptarea de către Allah de pocăință dumneavoastră" Când am intrat în MoscheeaAm găsit Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, așezat înconjurat de oameni. Printre ei a fost Talha, fiul lui Ubaidullah care sa ridicat și s-au grabit spre mine, strâns mâna și ma felicitat. El a fost singurul Emigrantul care se ridică, iar eu nu am uitat gestul lui. Când m-am salutat pe Profet,laudă și pacea fie asupra lui, cu fața lui strălucea de bucurie și el a spus: "! Fii fericit cu acest lucru, cel mai bun dintre toate zilele de la mama ta a dat naștere la tine" L-am întrebat: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, este aceasta de la tine sau de la Allah?" El a răspuns: "Este într-adevăr de la Dumnezeu." Când el a fost fericit,a fost de obicei pentru fericirea în fața lui să strălucească ca și cum ar fi fost o parte a lunii - când sa întâmplat acest lucru am știut că el a fost mulțumit. Pentru a finaliza pocăință mea, m-am oferit pentru a da Mesagerul lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, toate posesiunile mele ca caritate în cauza lui Allah și Trimisului Său,laudă și pacea fie asupra lui. Mi-a spus: "Păstrat parte din ea - că este mai bine pentru tine." Așa că am spus: "Voi păstra porțiunea care este în Khaybar." Atunci am zis: "O, Mesager al lui Allah, laudă și pacea fie asupra lui, Allah, Preainaltul, mi-a livrat doar pentru că am aderat la adevăr, și ca partede pocăință meu voi vorbi nimic, dar adevărul pentru tot restul vieții mele. " De când am declarat acest lucru înainte de Profetul, laudă și pacea fie asupra lui, Allah, Preainaltul, nu a încercat nimeni atât de bine în materie de a spune adevărul așa cum El mi-a încercat. Pentru această zi, deoarece declarația mea, amnu a avut niciodată o înclinație de a spune o minciună, și sper că Allah va continua să-mi proteja împotriva sa în restul zilelor mele. Allah Preainaltul, a relevat: "În ceasul al adversității, Allah sa transformat (în milă) pentru a Profetului, emigrantul (Mecca) și Supporters (de Medina), care l-au urmatatunci când unele dintre inimile lor erau pe cale de a servi departe. Se întoarse spre ei. într-adevăr, El este blând, cel mai Milostiv. Și la cei trei care au fost lăsați în urmă (în bătălia de la Tabuk), până când pământul a devenit îngust, cu toată vastitatea sa, iar sufletele lor au devenit îngust pentru ei, ei știau nu a existat nici adăpostde la Allah, cu excepția în El. Apoi se întoarse spre ei (în îndurare), astfel încât s-ar putea transforma, de asemenea (în pocăință). Allah este Turner, cele mai milostiv. Credincioșii, frica de Allah și să stea cu verosimilă. " 9: 117-119 Coran Ka'ab a continuat: "După ce Dumnezeu mi-a ghidat spre Islam, cea mai mare binecuvantare mea a fost atunci când ama spus adevărul la Sfântul Profet, lauda și pacea fie asupra lui, situată la el ca alții mințit-ar fi cauzat doar ruină mea. În Apocalipsa lui Allah condamnă pe cei care se deda la minte: "Când te vei întoarce, ei vor cere scuze pentru tine. Spune: "A face nici o scuza, nu vă vom crede Allah are deja.ne-a spus de știri. Cu siguranță, Allah și Trimisul Său va vedea munca ta; atunci vor fi returnate la cunoscătorul nevăzut și vizibil, și El vă va informa cu privire la ceea ce faci. " Când vă întoarceți la ei, vor jur pe Allah că s-ar putea abate de la ele. Lasă-i în pace,acestea sunt necurate. Gheena (Iad) este refugiul lor, o recompensă pentru veniturile lor ... "Coran 9: 94-95 Ka'ab a spus: Problema de noi trei a fost lăsat în echilibru; separată de problema celor care au făcut scuze pe propria răspundere în fața Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, și careel a acceptat prin reînnoirea legământului lor și pentru care el a implorat pentru iertarea. Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, ținut chestiune noastră în așteptarea până când Allah se determină cu: "Și pentru cei trei care au fost lăsați în urmă, până când pământul a devenit îngust, cu toată vastitatea sa, iar sufletele lor au devenitîngust pentru ei, ei știau nu a existat nici un adăpost la Allah decât în ​​El. Apoi se întoarse spre ei (în îndurare), astfel încât s-ar putea transforma, de asemenea (în pocăință). Allah este Relenter, cele mai milostiv. Coran 9: 118 Aceasta nu înseamnă că ne-am rămas în urmă la jihad, dar aceasta înseamnă că Allah amânată cazurile noastrepână după cazurile celor care au pledat pe propria răspundere în fața Profetului, laudă și pacea fie asupra lui, iar el a acceptat scuzele lor "Un alt narațiune, adaugă:". Profetul, lauda și pacea fie asupra lui, stabilit pentru Tabuk pe o zi de joi. Preferința lui a fost de a stabili într-o călătorie pe o zi de joi.Acesta a fost practica sa de a reveni la o călătorie în timpul zilei, înainte de prânz. La sosirea sa, el va merge imediat la Moscheea și oferă două unități de voluntariat ale rugăciunii (de Raka), atunci el ar sta jos și de a primi oameni. "R22 Bukhari și Muslim, cu un lanț de până la Abdullah, fiul lui Ka'ab, fiul deMalik - care a fost, de asemenea, ghidul de Ka'ab, atunci când el a devenit orb - a spus: Am auzit

%

| 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |