| * Soljeniţin (Casa Mutrioiiei): „Nu se spetea să-^i cumpere lucruri şi apoi să Ic păstre/c mai dihai decîl propria-i viaţă.
Nu alerga după găteli. După veşmintele care-i împodobesc pe cei sluţi şi pe cei dăunători.
Neinfeleasă, părăsită pină şi de soţul ei. mamă care înmormintase ş..se copii, dar nu şi firea ei prietenoasă, străină in ochii surorilor şi nurorilor ei. lucrînd prosteşte pe degeaba pentru ceilalţi nu agonisise avuţii să le aibă în ziua morţii. O capră de un alb murdar, o miţă cu picioarele strîmbe, nişte flCUţi...
Şi noi toţi trăind în jurul ci nu înţelesesem că ea era dreptul acela despre care vorbeşte proverbul şi tară de care nu există sat să poată dura.
Nici oraş.
Nici pămintul nostru întreg.'" (Kola aut.)
257
Brice Parain: ..Minciuna, viclenia, calomnia pot fi mai groaznice decît gloanţele unui revolver."
La ce se poate aştepta o societate care preface bănuiala, invidia şi denunţul în principii călăuzitoare? Machiavelli: „Seamănă cucută şi se aşteaptă la holde mănoase".
- Apoc. 3, 20: „Iată, stau la uşă şi bat; de va auzi cineva glasul Meu şi va deschide uşa, voi intra la el şi voi cina cu el şi el cu Mine."
Dar pe ilustraţii uşa este reprezentată de obicei iară clanţă. întreabă un copil: cum poate intra de vreme ce nu e clanţă? Răspuns: clanţa e pe dinăuntru.
Dostları ilə paylaş: |
