N. Steinhardt Jurnalul fericirii trei soluţii testament politic Pentru a

1971

Aha! în Bhagavad Gita lucrurile nu-s luate uşuratic, iar principiul egalităţii este examinat mai de aprope. Şi nu cumva par a se referi la o „şcoală", pe care o ştiu şi eu, versurile acestea :

„Făpturile demonice nu ştiu nici să progreseze nici să se oprească, în ele nu există nici curăţie, nici regulă de purtare, nici adevăr;

- Lumea, spun, este tară adevăr, iară bază, fără stăpîn; născută fără înlănţuire cauzală, avînd capriciul drept temei; ce altceva?

- Sprijinindu-se pe sistemul acesta, sufletele acestea pierdute, minţile acestea slabe

stăpînesc lumea prin fapte de cruzime şi sunt hotărîţi s-o distrugă.

- Dedaţi dorinţelor ce nu pot fi îndeplinite, plini de făţărnicie, mîndrie şi dispreţ

iau din cauza tulburării minţii apucături rele, iscă deprinderi josnice.

- Cuprinşi de nenumărate griji ce şfirşesc odată cu moartea, avînd mai presus de toate dorinţele şi bucuria cărnii, sunt încredinţaţi că asta e totul"?

..Slavei lui Dumnezeu este să ascundă lucrurile, iar mărimea împăraţilor este să le scoată la lumină. "

Pilde 25, 2

- întreabă. Cere. Bate. îndrăzneşte. Nu te teme. Nu te spăimînta. Stăruie. Năvăleşte. Fii treaz. Fii întreg la minte.

Tot atîtea îndemnuri care cu prisosinţă arată că nu se cuvine să fim proşti! Dovadă e însuşi faptul că Dumnezeu e un Dumnezeu ascuns, că trebuie să-1 aflăm, să-1 descoperim; că lumea Lui trebuie s-o putem descifra. Nimic nu ne e dat mură-n gură, natura e complicată şi dialectică, dincolo de complicaţii şi dialectică ni se cere s-o desluşim; sensurile ei stau dincolo de realitatea imediată. O vastă cimilitură în care numai o minte întreagă se poate descurca. Şi pînă la urmă, în acest rebus, îl găsim pe Dumnezeu ascuns - unde? în locul cel mai puţin probabil fiindcă era cel mai evident - unde nu ne-am fi gîndit, ca în Scrisoarea lui Poe - înlăuntrul inimii noastre!

Le pur cnnui de vi\re °