Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

(O olabilir hatırlamıyorum) ve Hatırlatma ona fayda verecek.

Yetti kim HE gelince, sen ona katıldı

O arındırılmamış kaldı eğer senin endişe için değil olmasına rağmen.

Ve ona onu sen habersiz olduğunu, hevesle ve korkuyla sana kim geldi.

Hayır aslında, bu bir öğüttür; ve her kim onu ​​hatırlamak dilerse. "

Kur'an-ı Kerim 80: 1 - 12

Waleed, Mughirah oğlu, Arap şiirinin ince noktaları çok bilgili oldu. O (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber duydum, çeşitli vesilelerle üzerine konuşmak ve onun retorik aşina oldu, ama o Peygamber tarafından Kur'an okunması duydum ve bu olduğuna ikna oldu kalmıştıdeğil, bir insanın sözleri olamazdı. Waleed bunun üzerine adı geçen Peygamberin önde gelen düşmanı Ebu Cehil, Allah tarafından ", (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Waleed gitti ve Peygamberi yanıltmak başladı! Hiçbiriniz I, onun (normalden daha şiir bir daha bilgili var ) konuşma olamazKur'an kıyasla! "

Daha sonra, Waleed küstahça yoldaşı aşiret haykırmak duyuldu, "Muhammed'e değil, bana gönderilen Revelations misiniz! Ben Koraysh arasında en önemli ve ben onların efendisi benim! Neden Ebu Mesud için Thakif arasında reisi gönderilmez ya da kendimi - biz iki büyük kentlerin iki büyük adamlar! "Kasaba Mekke ve Taif ismiydi ifade:

Allah onların sözleri söyleyerek kaydeder:

'Neden bu Kur'an iki köyden büyük bir adama indirilse olmaz mıydı?' 43:31

$ BÖLÜM 33 AYIN YARMA

Bir dolunay gecesi ve Dağı Hira gül gibi onun gümüşi ışık altında Mekke Şehir yaktı. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), kâfirlere bir grup tarafından geçirilen zaman dışarı Ali ve ashabından bazılarını ile yürüyüş oldu. Tahmin edilebileceği gibi, kâfirler başladıher zamanki alay fırlatan, onlardan sonra bir, diyerek Peygamber bir meydan okuma (salla Allahü Alihi sellem'in) yayımlanan "Eğer gerçekten Allah'ın Resulü ise, o yarıya ay bölünmüş!"

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) supplicated ve kâfirlerin mutlak hayretle, Allah, En Able, bölünmüş ve bir buçuk Dağı Hira ve üstünde parlıyordu ki onun diğer yarısı uzak çizmek için ay neden tabanında diğer başka. Küçük kalabalık baktışaşkınlık içinde, daha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun tek arzusu Allah'a getirmek ve ateşten onları kurtarmak için oldu için, tanıklık etmelerini istedi kâfirlere ve onun alışılmış, doğuştan, nazik bir şekilde döndü.

Bazı hemen dönüştürülür. Diğerleri kendilerini işlemeye hazır değildi, ama kalpleri katılaştı bu inanmayı reddetti. Onlar mucize onlar da bölünmesini görmüştü ki uzak yerlerden başkalarının sorguladı sonra bile büyü başka bir şey ve delik tanık olduğunu iddia ettiAy, onlar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gözlerinin üzerinde büyü olduğunu ileri sürmüştür. Bir kâfir Peygamber'in emzirme anne Halima kocası atıfta bağırdı, "Ebu Kabshah oğlu sizi büyüledi." (Ebu Kabshah Peygamber'in üvey annenin kocası olduHalime).

Allah bu mucizevi olay ve diyerek kâfirlerin yalanlara başvurur:

"Saat yakın çizim ve ay (ikiye) ayrılır.

Onlar bir işaret görürseniz henüz (kâfirler) sırtlarını dönüp söylüyorlar,

'Bu büyücülük bir devamı ama!'

Onlar yalanladılar ve kendi hayallerini takip var.

Ama her konu yerleşmiş olacak! "

Kur'an-ı Kerim 54: 1-4

UZAKTA AY IN ikiye ayrılmasıTHE ŞAHİTLİK HİNDİSTAN

Onlar yarısında ayın yarma tanık Kerala, Hindistan ve eşi Kral Cheraman Perumal gibi bir gece kendi saray dışında gezinme olduğu kaydedildi.

Arap tüccarlar Kerala ulaştığında tüccarlar ay gönderilen olmuştu, yeni bir peygamberin niyazda cevap yılında Mekke'de bölünmüş olan krala anlattı bunun üzerine Kral garip oluşum onlara. Kral seti yelken Muhammed (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ziyaret edin ve kucakladı etmekİslam elinin altında ve isim Tajuddin anlamını aldı "Dinin Taç."

Bu hikaye iyi Kerala arşivlerinde belgelenmiştir. Kerala nüfusu% 90 Müslüman olduğunu.

Ömer'in DÖNÜŞÜMÜ, Hattab SON - İLAHİ REHBERLİK OLMAMASI İLE $ BÖLÜM 34 putperest

Şimdi peygamberlik altıncı yıl oldu ve Ömer (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun sahabeleri Peygamber sevmiyordu rağmen, onun gerekçeleri amcası Ebu Cehil bu farklı idi. Ömer muhafazakarlık ve gelenek batmış bir aileden geliyordu ve böyle öğretildi gibi saygı, ama değilİlahi Rehberlik, putlara ve Kabe'nin için saygı asırlık geleneğin eksikliği ile bir soru. Hatta putlara ibadet geçerliliğini zorlu fikri basitçe tartışmaya açık değildi Ömer şey oldu. Gelenekler ve miras elele gitti ve ona vardı, bir şeyputlara ibadet desteklemek için hiçbir şey olsa bile, her ne pahasına muhafaza edilecek. Kabe'nin kendisi için olduğu gibi, hürmet için gerçek nedeni sadece parçaları kalmıştır. Ömer, hem de Mekke halkının çoğu gibi, asırlık mantıksız bir bahane ile memnun olduğunu, babasının ve atalarınıntapmışlardır ve onlar için yeterince iyi ne olmuştu, hala onun üretimi için yeterince iyi oldu.

Ömer putlara ve ibadet, sadece bir Tanrı, Allah feragat kişi çağırıyordu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber duyunca, o ayı daha fazla oldu. Düşünme Ömer'in yolunda, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun Mesaj çok kumaş için bir tehdit olmuştu onun toplum içindeki etmekmiras, birlik ve sonuçta varlığı o (salla Allahü Alihi sellem'in) tırmanmasını durdurmak için tek yol Peygamber ortadan kaldırılması olacağını sonuca vardı. Bu akılda Ömer evinden ayrıldı ve kendini gizli nerede Kabe'nin yöneldi ve Peygamber duydum(Salla Allahü Alihi sellem'in) dua ederken bölümü "Diriliş Verifier" okuyan:

"Diriliş Verifier ve Diriliş Doğrulayıcı nedir?

Ne Diriliş Doğrulama ne olduğunu bilmek için yapar?

Thamood ve Aad Clatterer yalanladılar.

Thamood, onlar, (Gabriel) şiddetli bağırmaya tarafından imha edildi

Âd gibi, onlar bir uluyan, şiddetli rüzgar tarafından yıkıldı

O ardarda yedi gece, sekiz gün onların üzerine tabi ki

ve onları aşağı vurdu görmüş olabilir

sanki onlar aşağı düşmüştü palmiye ağaçlarının kütükleri vardı.

Şimdi onlardan arda kalan bir görebilir miyim? "

Kur'an-ı Kerim 69: 1-8

Peygamber şiirine devam ederken Ömer duydum:

"Bu asil Messenger konuşma olduğu unutulmamalıdır.

Bu küçük inanıyorum yapmak, bir şairin konuşma değil

ne de bir falcı bir konuşma olduğunu, küçük hatırlıyorsun.

Bir bütün âlemlerin Rabbinin aşağı gönderme (Bu) '69:. 40-43.

Allah'ın Kelimeler ancak Ömer onun muhafazakarlık, miras ve ona değil, terk edilmiş bir mesele olduğunu düşünme geleneksel yolu olarak sallandı değildi, onun üzerine bir etkisi vardı.

@ Nuaym omar yönlendirmelerini

Ömer'in artık buna dayanamaz. Madde, onun görüşüne göre, bir kez ve herkes için çözülmesi gereken, o yüzden belinde kılıcını bağlanır ve evden dışarı ettiler.

Ömer Nuaym, Abdullah'ın oğlu adında bir adam, kabile tarafından karşılandı zaman o kadar gitmemişti. Nuaym, ancak çok az kişi onun dönüşüm biliyordu ve hiç şüphesiz Ömer tamamen habersiz, İslam'ı benimsemiş oldu.

Ömer'in yüzüne kararlı bir görünüm ve daha sonra belinden, Nuaym şüpheli sorun tespit ve nereye gittiğini, şüphe uyandırmak için değil, böylece diye sordu kılıcı görünce. Ömer "Ben Muhammed'i öldürmeye gidiyorum!; O bizi böldü" diye yanıtladı

Nuaym, Peygamber onun korkusunu gizlemeye çalışıyor (salla Allahü Alihi sellem'in) o başarılı olsa bile onların intikam ve onu öldürdüğü kadar, Abdu Manaf bir çocuk dinlenme asla onu söylüyorum Ömer'i vazgeçirmeye çalıştı.

Nuaym Ömer o Peygamber uyarmak hangi saati (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun sahabeleri satın almak için bir çaba, o kadar umutsuzca onun tavsiyesi ile ertelemeye olmadığını fark gecikmedi, o Ömer ", dedi , ilk sağ kendi evinde şeyler koymak gerekir! "

Ömer şaşırdı ve böyle bir deyimi ile ne anlama geldiğini sordu. Nuaym "Ablan, Fatima ve kocası, Said, Muhammed ve onun din takipçileri" diye yanıtladı. Bir kelime olmadan çok, Ömer kızkardeşinin evine kapalı ettiler. Nuaym, Ömer'in gazabına Fatima ve Said maruz sahip en kötü hissettimama onlar, her dönüştürmek gibi, sevilen onun niyetini anlayacak ve zarar ihtimali onların sevgili Peygamberi korumak için her şeyi (salla Allahü Alihi sellem'in) yapacağını biliyordum.

KHABBAB VETHE UYGULAMA

Şimdi Zuhra kabilesinin okuryazar insanlar arasında Khabbab, Aratt oğlu adında bir dönüştürmek oldu. Khabbab çok tatlı bir sesi vardı ve Kur'an okunması öğrenmişti. Fatima ve Said ezberden ve kıraat dinlemek hem sevdi ve bu yüzden Khabbab evlerine en hoş ziyaretçi olmuştu.

Gününde Ömer kız kardeşi keşfetti ve kocası Müslümanlar, Khabbab onları ziyaret etmek oldu olmuştu. Onlar Ömer evine geldi ve yapılan bu son zamanlarda parşömen bir parça üzerine indirdi, ve sonra yazmıştı yeni bölüm "Ta Ha" okuyan bir arada oturmuş gibi oldugürleyen bir sesle kız kardeşinin adını seslenerek bilinen onun varlığı.

Khabbab o zavallı ve küçük ayakta olanlar arasındaydı için, korku ile kapılmış, bu yüzden Ömer, onun varlığını keşfetmek olmaz umuduyla Fatima'nın evinde kendini sakladı. Ama saklanmak önce, Fatima ondan parşömeni aldı ve onun elbisesi altında sakladı.

Ömer Fatıma'nın evine daldı ve sordu, "mırıldanarak ben duydum neydi?" Fatima ve Said o hiçbir mırıldanarak duydum söyledim. Öfkeyle, Ömer "Gerçekten de, seni duydum ve hem Muhammed'in takipçileri haline sahip olduğunu ben söylendi!" Diye cevap verdi Ömer'in artık kendini tuttu ve vurmaya başladıkardeşi-in-law merhamet olmadan. Fatima müdahale etmeye çalıştı ama Said yönelik bir darbe onu vurdu ve o adamın ne istediğini yapmak için kardeşi için bağırdı, bunun üzerine bolca kanamaya başladı ve evet, o haklıydı, onlar gerçekten Müslüman olmuştu, söyledim.

Ömer onun kız kardeşine yaptıklarını fark edince o vicdan azabı ile aşmak ve onun tutum değişti. Bir yumuşatmak tonda o "Ben sadece ben Muhammed'in getirdi görmek ne olabilir ki okuma ne duydum bana ver.", Diye sordu

Fatima, kardeşinin niyetini korkulu Ömer kılıcını yere koydu ve dedi ki, bunun üzerine "Ben size güveniyorum korkuyorum" diye yanıtladı, "korkma Allah, sana geri vereceğim." Fatima sözünün bir adam olmak için kardeşi biliyordu ve o İslam'ı kucaklamak istiyorum bütün kalbiyle ümit ve onunla konuştu"senin putperestlik size kirli ve sadece ona değebilir temizlenmiş çünkü, O benim kardeşim." nazikçe, diyerek Ömer, kız kardeşinin sözlerini önemsenmesi ve kendini yıkamak için gitti. Ömer döndüğünde Fatıma ona parşömeni verdi ve Allah, rahmetinin o okumaya başladı inanç ışık yüreğini girmek için neden:

'Aslında, ben Allah değilim.

Benden başka hiçbir ilâh yoktur.

Bana ibadet ve beni anmak ve dua kurmak. '20:14.

Ömer o mütevazı bir tonda, dedi ayetlerin güzelliği ve kompozisyon ile alındı ​​"Nasıl mükemmel, ve ne kadar zarif, Muhammed götür lütfen."

PEYGAMBERİMİZTHE yalvarış (salla Allahü Alihi sellem'in)

Ömer bitmiş okuma vardı sonra, Khabbab saklandığı yerden çıktı ve Omar, umarım ", dedi Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) dün onu 'Ey Allah'a yalvarmak duydum çünkü Allah, sizi seçti ve dua ile , İslam'ı ya Abdul Hakam, Hişam'ın oğlu veya güçlendirmekÖmer, Hattab'ın oğlu. "

Khabbab Bu kapsayan sözler Peygamber bulabilirsiniz nerede ona gitmek ve İslam'ı kucaklamak olabilir o (salla Allahü Alihi sellem'in) sordu böyle bir şekilde Ömer'i dokundu. Khabbab artık Ömer'in elinin altında Peygamber'in güvenliği için korkulan ve o arada onu bulmak söyledimSafa Tepesi yakınında Akram evinde sahabeleri ile.

@ Arkam OF THE HOUSE AT Ömer'in ULAŞIM

Bu Hamza Ömer kılıcını bağlanır ve Arkam evine gitmeye hazır yaptığı İslam'ı benimsemiş olan sadece üç gün sonra Zilhicce ayının Hijja ayında oldu. O eve vardığında kapıyı çaldı ve kendini duyurdu.

Bu arada, Nuaym Peygamber uyarmak mümkün olmuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ömer'in orijinal niyet sahabeleri, bu yüzden sesinin nazik sesini duyunca sürpriz alınmıştır. Sahabenin biri kalktı ve kapıya küçük bir çatlaktan bakmak için gitti ve geri döndüPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) için gerçekten Ömer olduğunu onaylamak ve kılıcını giymişti.

Allah'ı güvenilir ve O, onun yalvarış yanıtladı biliyordu, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ömer girmesine izin için izin verdi için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) korkmuyordu. O, o olacak iyi niyet ile gelirse Ancak, Hamza ", kapı söyleyerek açmak için onun arkadaşı anlattıçok iyi almak, ancak diğer taraftan, onun niyeti kötü ise o zaman ben kendi kılıcıyla onu öldürecek. "

OMAR ISLAM kucaklayan

Ömer girdi olarak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) odanın ortasına onu sürpriz belinden yakaladı ve led, ardından "burada Hattab'ın oğlu getiren nedir.", Her zamanki nazik bir şekilde sordu Uysalca, Ömer cevap verdi, "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) ben geldimSana ben Allah'a ve Resûlüne inancımı ilan böylece, ve bu hangi O indirdiklerine oldu. "

Şükran ve alçakgönüllülük, Peygamber in (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah diyerek yüce "Allah büyüktür!" Bu mevcut rahatlama ezici bir duygusu hissettim ve Peygamberin örneğini takip ve Ömer artık onların düşman olduğunu fark Allah'ı yüce, ancak bunlardan biri, bir Müslüman.

ABU Cehil Ömer'in DÖNÜŞÜM ÖĞRENİR

Ertesi sabah, Ömer Ebu Cehil'in evine gitti ve onun kapısını çaldı. Ebu Cehil onun en sevdiği yeğeni görmek için mutlu olduğunu ve onu orada getirdiğini soruyor onu karşılamak için dışarı çıktı. Ömer o Allah'a inandığını söyler gelmişti söyledim ve Muhammed O'nun elçisidir tanıklıkve ona aşağı gönderilen gerçeği. Ebu Cehil yüzü kararmış ve onun yeğeni lanetli gibi, onun yüzüne kapıyı kapattı.

Ömer'in DÖNÜŞÜM ÖĞRENİNTHE KORAYSH

Ömer onun dönüşüm gizli tutulması niyeti yoktu, bu yüzden de kendisine haber çabuk yayılır bilerek, Jamil, Mamar Al Jumahi oğlu, Koraysh dedikodu gitti ve onun dönüşüm söyledim.

Ömer'in varsayım Jamil ayağa fırladı, doğru ve arkasında birkaç adım takip Ömer ile Kabe'nin için düz yapılmış.

Kabe'nin kapıda Jamil tüm duymak için yüksek sesle, "Ömer dininden etti!" Ilan etti Sonra Ömer bağırdı! "O bir yalancı, ben orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed O'nun Peygamber ve Resulü olduğunu, bir Müslüman ve şahitlik haline gelmiş olduğunu!" Kabe'nin yanında duran birkaç kâfirler, Omar tanıkilanı ve onunla mücadele başladı. Mücadele Ömer, diyerek bir dinlenme aldı gün ortası sıcağında kadar devam ", Allah'a yemin ederim ki olacak gibi yapın ben eşit şartlarda dışarı mücadele olurdu üç yüz adam olsaydı bu!"

Yemenli bir pelerin müdahale ve neler olduğunu sordu sadece, sonra bir Koraysh kabile reisi cüppeli. O da Ömer İslam'ı benimsemiş söylendi, o onlara döndü ve neden bir adam kendisi için bir din tercih edilmemelidir "diye sordu? - Yapmanız çalıştığınız ne Adiyy çocukları teslim olacağını düşünüyor musunuzSize onların arkadaşı? ! Yalnız adam "Let Ve böylece Ömer barış içinde kaldı.

Şimdi Ömer İslam'ın kabul ettiğini ilan ettiğini, sahâbe inkarcıların şimdi ancak kendi zulüm, durmadı Ömer ve Hamza'nın ile zorlu bir karşılaşma korkulduğu gibi Kabe'nin de Allah'a ibadet etmek daha güvenli hissettim.

YOLDAŞLARI ABYSINNIA İÇİN GÖÇ $ BÖLÜM 35

Sahâbe, Peygamber, onlar iyi bağlı olabilir ya da olmayabilir, artan zulme tabi tutulduğunu olmasıyla beşinci yılın ortasında oldu salla Allahü Alihi sellem'in, her zaman onların refahı için endişe ve güvenlik Habeşistan'a göç onaylı kim bırakmak isteyen herkes.

Adalet ve Habeşistan Nasıralı hükümdarı hoşgörü için itibar, As-hamah ziyade Paul daha Nasıralı İsa, gerçek öğretilerini takip Al-Abjar, Negus oğlu, iyi sırasında gizlilik yüzden, bilinen Receb ayı, oniki sahâbe ve eşleri yolaHabeşistan (bugünkü Etiyopya denir).

Göçmenler arasında Osman, Affan oğlu, Peygamber, evlendi Lady Rukiyah, Peygamber'in kızı vardı salla Allahü Alihi oldu sellem'in, "Onlar İbrahim'in süre sonra Allah yolunda göç ilk insanlar sözü ve Lot. " Cafer ve Amr, Ebu Talib oğlu iki.Babası Utbe, Hz şimdi Peygamber başlıca zalimler, biri Ebu Hudhayfah, salla Allahü Alihi sellem'in, Ebu Sabra, Ruhm oğlu, Peygamber bir kuzeni, salla Allahü Alihi sellem'in halası Bara aracılığıyla oldu. Ebu Seleme El Makhzumi ve eşi verilen ad kızı Hind oldu Ümmü Selemekocasının ölümü Peygamber evlenmek için mukadder oldu üzerine, Abi Umayyah, ve, salla Allahü Alihi sellem'in. Othman, Makhzum Humahi, Peygamber yakın Companion, oğlu salla Allahü Alihi sellem'in. Aamir Rabia ve eşi Leila oğlu - Aamir erken dönüştürür biri olmuştu.Zübeyr, Al Awwam oğlu, Peygamber kuzeni salla Allahü Alihi sellem'in, ve daha sonra Asma, Ebu Bekir'in kızı ile evlendi onun yakın Companion; Musab Umair, Haşim torunu oğlu; Abd Al Rahman, Zuhra, Peygamber bir başka akrabası ve yakın Companion kabilesinden Auf oğlu,salla Allahü Alihi sellem'in, Peygamber tarafından bilgi verildi kim, salla Allahü Alihi sellem'in, o Cennet onun için güvence verdi; Ebu Hatib, Amr oğlu Süheyl, baida oğlu; ve henüz Peygamber yakın sahabe başka Abdullah, Mesud'un oğlu, salla Allahü Alihi sellem'in.

Göçmenler sahil ulaştıklarında onlar Habeşistan'a giden iki yarısı boş gemi bulundu ve kaptanları yolcu başına beş dirhem toplamı için onları taşımak için anlaştılar.

O zaman Habeşistan konuşulan dil Arapça çok benzeyen ve sahâbe yerleşti ve konuksever yeni komşuları ile arkadaş yapılan edene kadar uzun değildi. Allah, O'nun yolunda göç edenlere atıfta diyor

"Ve onlar zulmetmiş Allah'ın Neden için göç edildikten sonra olanlar,

Biz, bu dünyada iyi (hayat) ile dava açacağını

onlar ancak eğer biliyordu ama daha hala, ahiretten ücret değil. "16:41

THE KORAYSH GÖÇ ÖĞRENİN

Yani ince Koraysh onlar Habeşistan güvenliğini ulaşmıştı uzun sonrasına kadar kendi kalkış habersiz kaldığı sahabe göç olmuştu.

Aniden onlar keşfettiği gibi onlar bir şey yanlış olduğunu fark etti ve büyük ölçüde kızdırdı oldu bir süre için birkaç Müslüman aileleri görmediğini Koraysh üzerine ışıdığında sadece onlar değil, ancak diğer aileler; onların bilgisi olmadan Habeşistan'a hicret etmişti.

Koraysh Müslümanlar Mekke'deki kendi dinlerini istenmeyen olduğu çok açık yapmıştı rağmen, onlar şimdi onlar başkalarını dönüştürme başarılı olmak ve böylece güç kazanmak istiyorum korkmaya başladı çünkü City onları içerdiği diledi.

Göçmenler GERİ GETİRMEK İÇİNTHE GİRİŞİMİ

Göçmen Müslümanlar üzerinde kontrolü yeniden kazanmak için bir girişim olarak, Koraysh onlar durumu düzeltmek için ne yapması gerektiğini tartışmak için acil toplantıya çağırdı. Karar onların güvenilir kabilesi, Abdullah, Ebu Rabia oğlu ve Amr Al-As 'oğlu, iki göndermek için zaman dolduğunda toplantısı sona erdiAs-Hama, onlar biliyordu iyi deri, hediyeler taşıyan Habeşistan Necaşi yüksek göçmenler Mekke'ye iade edilmesi isteği ile, Habeşliler tarafından ödüllendirildi edildi. Ayrıca Abdullah ve Amr onun arkasında Necaşi 'yüksek rütbeli generaller yaklaşım ve bunları tek tek rüşvet gerektiği kabul edildionların amacı güvence verdikleri destek karşılığında bir ince ham deriye.

Abdullah ve Amr ayrıldı, önce kimin oğulları Cafer ve Amr idi göçmenler arasında Ebu Talib, onun oğullarını korumak için onu soruyorum Negus için bestelediği kısa bir şiir gönderdi.

Şiirsel mesajı ince oldu. Oğullarının koruması altında kalmıştır eğer Necaşi sordu, ya da onlar fesat yapımcıları eline teslim olsaydı. O mülteciler kendi ilçede kalmak için izin suretiyle zevk gereken mutluluğu anlattı. O övgü ihale kelimelerle şiiri kapalıarkadaş ve yabancı hem hem de onun misafirperverliği için Negus evi.

THE GENERALS

Necaşi 'sarayı ulaştıktan sonra, Abdullah ve Amr ilk ziyaret ve onlar icat çünkü generaller bizim bazı aptal insanlar Onlar kendi dinlerini terk ettik. Ülkenizde sığınmış olan, henüz senin dönüştürülür değil "diyerek rüşvet başardı Kendi biri benzerlerihangi bize ve size bilinmemektedir. Bizim asil liderleri onları bizimle dönmek izin Negus sormak için bizi gönderdi ve onlar geri dönebilir, böylece onu tavsiye etmesi arzumuz. "

Abdullah ve Amr onlar göçmenler Negus ile konuşmak için izin verilmemelidir bunun tercih olduğunu düşündüm eklemek için hızlı. Koraysh reisleri gibi, Abdullah ve Amr Müslümanların Negus konuşmak için fırsat verildi, o nazik dinlemek ve yanaşırlarsa korktuklarıne söylemek zorunda. Bu akılda onlar da kendi insanların yollarını ve hataları biliyordu generalleri söyledim ve onların evlerine dönmesi gerektiğini arzusu ama onların yakın akrabalarına bu değildi sadece.
Necaşi İLETHE KİTLE

As-Hama, Necaşi kibarca onun ziyaretçi aldı ve elçileri sonra onların hediyeler takdim hemcinsleri kabile dönüşü istedi. Tahmin edebileceğiniz gibi generallerin isteği kuvvetle destekleyici ve kabul Negus ikna etmeye çalıştı.

Necaşi, bilge ve adil ikisi de memleketin sığınan bu insanlar bir duruşma olmadan geri gönderilmesi gerektiğini öneri çileden oldu ve hiçbir hesap günü! Hayır, Allah tarafından, ben onları teslim olmaz "diye yanıtladı olacak kimse kim , benim koruma talebinde ülkemde yerleşmiş ve sahipkendi yerine beni seçti ihanet. Onlar eğer dedikleri gibi, ben onların kişiyle geri göndereceğiz, daha sonra, bu iki adam iddia konuda onları sorgulayacaktır. Ne dedi false ise Öte yandan, ben onlara saygı ve onlar benim misafirperverliği ve koruma hem de alacaksınız. "
THE Negus VE GÖÇMENLER

Necaşi saraya ve toplantıya katılmak üzere yaptığı piskoposlar çağrıda aynı anda gelip göçmenler için gönderilen ve onlarla onların kutsal getirmelerini istedi. Tüm monte edildiğinde, Necaşi sahâbe kendi insanlarını terk etme sebeplerine ilişkin çeşitli doğrudan soru sordu.Sorular arasında: onlar dinini benimsemek değil seçmişti neden, bu daha sonra kendi inancıyla ilgili bir soruşturma izledi.

Ebu Talib'in oğlu Cafer, Müslümanlar sözcüsü olarak görev yapmıştır. İslam'ı önce onlar cahil insanlar, putlara ibadet en üzücü şeyleri işlemekle ve kendilerinden zayıf olanlara nazaran az veya hiç merhamet gösteren olmuştu Negus söyledi. Sonra Peygamberimiz hakkında söyledim (salla Allahükendilerine gönderilen olmuştu Alihi sellem'in), onun soyunu ayrıntılı ve dik, dürüst ve güvenilir olmak için onun itibar konuştu.

Cafer As-Hamah, Peygamber Negus anlatmaya devam (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah'ın birliğine onları çağırdı ve yalnız O'na ibadet etmek. O onların putlara ve onların babaları ve atalarının takip ettiği yanlış kavramlarını terk etmeliyiz demişti nasıl söyledim.

Sonra Cafer, dürüstçe konuşmak vaatlerini yerine ve onların yakınları ve komşuları için bakım için talimat (salla Allahü Alihi sellem'in) Necaşi Peygamber söyledi. O da öldürmek, ne de yetimlerin mallarını tüketmek, ne de sahte iyi kadınları suçlamak gerektiğini gerektiğini ne söyledi. Cafer deOnlar, her gün dua hayırsever olmak ve oruç öğretilen anlattılar.

Seyirci sonuna yaklaşıyor, Cafer onların insanlar onların eski dinlerine dönmek zorlamak için bir çaba onları karşı döndü ve zulüm vardı bu konularda dolayı olduğunu Negus söyledi. O da onlar biliyordu, çünkü onun ülkeye kendi göç nedeni olduğunu Negus söyledionun koruması altında güvenli olacaktır.

Necaşi Cafer'in onurlu cevapta etkilendim ve o Cafer Bölüm Mary ayetler okunduğu, böylece ona Vahiy bazı ezberden başardı istendi:

"Ve, Kitap, Mary söz

nasıl o bir doğu yere onu insanlara çekildi

ve o onlardan ayrı bir peçe aldı;

Biz mükemmel bir insan benzerlik onun Bizim Ruh (Cebrail) gönderildi.

(Onu görünce) dedi,

'Eğer korku varsa ben sizden merhamet sığınırım.'

Diye cevap verdi "Ben Rabbinin Messenger, ben '' ve sana tertemiz bir erkek çocuk vermeye geldim."

'Ben bir oğul doğuracaksın nasıl' diye yanıtladı

'Ben bir insan tarafından ve iffetsiz değil dokundu değilim zaman?'

'Hatta bu yüzden' diye Kolay için beni bir 'Rabbiniz dedi ki:' gibi cevap verdi.

Ve Biz ona insanlığa bir işaret ve bizden bir rahmet yapacaktır.

Bu hükme bir konudur. "

Kur'an-ı Kerim 19: 16-21

Necaşi ve onun piskoposlar bu sözlerini duyunca onlar ağladı ve Sahabeler takip dinin kendi gibi aynı kaynaktan olduğunu ilan etti. Sonra Necaşi o göçmenleri ihanet asla bir yemin, ve ayrılmak Abdullah ve Amr sordu.

AMR VE ABDULLAH VETHE ARSA

Öfkeyle, Amr ve Abdullah saraydan yaptılar gibi Amr Yarın, ben onlar İsa, inanıyorum ona anlatacağım! Negus gidip ona ben yeni buldukları refah ve köklerini yok biliyorum bir şey anlatacağım "dedi Meryem oğlu, Allah'ın sadece tapan! "