Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Aqabah VETHE ALLEGIANCE

Khazrajite ve Awsite kabilelerin altı erkekler İslam'ı benimsemiş sonra yıl Yesribli yedi daha fazla erkek onlara eşlik ve Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam'ı kucakladı. Hazrec kabilesinden onlar Afra oğlu Al Haris ve Mu'adh oğlu, bir Dhakwan oğlu vardıAbd Al Kays, As-Samit, Tha'laba ve Yazeed oğlu Al-Abbas Ubadah oğlu, Nadalah oğlu Ubadah oğlu. Evs kabilesinden onlar Abdul Haitham At-Taihan oğlu ve Sa'idah bir Uwaim oğlu vardı.

Erkekler öğretmek Yesribli onlarla geri sahabeleri birini göndermek (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam hakkında daha fazla bilgi edinmek için endişeli ve Peygamber sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Haşim torunu Musab, Umeyr oğlu, seçti. Musab Yesribli ulaştığı zaman, bunlar açılmışOnu Esad, Zurarah oğlu adına göre iyi sicilini zengin bir adamın evinde saygı ile.

Gün geçtikçe daha aşiret İslam kat geldi. Iki kabile bir gün beyleri, Saad Mu'adh ve USAID Hudair oğlunun oğlu biraz öfkeli USAID, mızrağı ile silahlı dönüştürür yaklaştı böylece Musab, bazı dönüştürür konuştuğunu duydum. Saad ancak böylece yapmadımgerekçesiyle Esad onun anne tarafından kuzeni olduğunu söyledi. USAID yaklaşırken dönüştürür onu lanet ve iradesiz olmakla suçladığı, Musab yemin duydum, ve vaazlarını bırakmasını emretti. Musab biz söylediklerine memnun iseniz, kabul edebilir ", sakince oturdu ve onu söyleyerek oturup davet ettidiğer taraftan nefret eğer, bunu reddetmek için özgürdürler. "

USAID oturup karar verdi ve kumun içine mızrağını itme ve Musab dinledi İslam hakkında konuşmak ve ona Kur'an'ın bazı ayetlerini okusun duydum. Mutluluk USAID yüzünü yayılmış ve o İslam'ı kucaklamak nasıl yapabildiğimi sordu. Dönüştürür nasıl abdest yapmak için onu gösterdi ve saf giysiler koymak için söyledimve sonra Allah'tan başka hiçbir tanrı yoktur şahitlik ve Muhammed O'nun elçisidir, o yaptı bu ve dönüştürür nasıl Allah'a dua iki üniteleri yapmak için onu gösterdi.

USAID Mu'adh ve Saad oğlu İslam'ı kucakladı, onun kabilesi aynı şekilde yapmak ve onlar gitmek ve onunla konuşmak gerektiğini söyledi Musab söyledi. Saad USAID görünce yüzünde önemli bir değişim fark ettim ve bunun şaşırmıştı. Saad Musab getirdi mesajına açık ve o İslam'ı kucakladı ve sonrakendi kabilesi döndü ve ilan "Allah'a ve Resûlüne iman yoksa, ben sizinle tekrar konuşmak asla!" Gün geçtikçe, (Salla tek bir kişi kalana kadar kendi kabilesinden insanları İslâm'a ve bu o Peygamber ile taraflı zaman Uhud gününe kadar ertelendi kim Al Usairim olduAllahü Alihi sellem'in) ve o şehit kadar kâfirlere karşı savaştı.

YesribliTHE YETMİŞ İKİ ERKEK

Onüç yıl peygamberlik sonra oldu - - hac için zaman ertesi yıl geldi yetmiş üç erkek ve isimleri Amr kızı gelen Nusaiba Najjar kabilesinden Ka'b kızı ve Esma olan iki kadın Bani Seleme kabilesi, bir karavanda belirtilenMekke'ye. Kendi Karavan Yesribli kâfirlere Bilinmeyen zamanı geldiğinde, Peygamber karşılamak için uzağa fark kaymış, bizzat Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bağlılık yemini istedi yeni dönüştürür vardı. Onlar Peygamber görüşeceğini söyledi düzenlenmiştir(Salla Allahü Alihi sellem'in) Tashreeq (Zilhicce ayının Hijja 11., 12. ve 13.) ortasında gece Aqabah belli bir tepe üzerinde.

Hacı mutlu bant Haram oğlu Abdullah Amr oğlu adına göre Yesribli hiyerarşisi biri tarafından eşlik edildi. Abdullah İslam'ı kucaklamak henüz vardı ve onlar birlikte yolculuk olarak zaten dönmüş olanların İslam hakkında onunla konuştu ve kalbi dokundu. AbdullahAqabah de bağlılık terhin ile katılanlar biri oldu.

Onlar Aqabah ulaştığında yeni Müslümanlar endişeyle Peygamber, (salla Allahü Alihi sellem'in) gelişini bekleyen onların çadırlar kurdu. Üç gece sonra, onlar tayin tepede kendi yolunu yaptı. Al-Abbas eşliğinde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi onların büyük bir mutluluk oldu.

Artan Peygamber doğru düşmanlıkların (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Mekke'de sahabeleri hesabına, Peygamber'in düşünceleri Yesribli ashabına olan göç döndü. Allah ona o bilinen yapılmış kadar Ancak, kendi göç söz konusu oldu.

Al-Abbas, Peygamber amcası (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eğimini fark edince onun güvenliği için endişe oldu ve en azından Mekke'de ailesi sevdi onu hatırlattı ve ona onur, ve onlar her zaman yanında olan o Onun düşmanlarına karşı.

Onun endişe hesabına, Al-Abbas Yesribli gelen tarafa döndü ve sordu, "sen söyle yapamıyorsanız o? Size hayat ve vücut ile ona destek olacak, seninle yaşamak eğimle edin." Bara döndü ve "Biz doğmuş ve savaşçılar olarak gündeme gelmiş," dedi. Tam o Abu Al Haitham "Ey Peygamber diyerek araya girdiAllah (salla Allahü Alihi sellem'in) biz bu sözü sonra biz onlardan kırmak zorundadır, Yahudilerle iyi ilişkiler vardır. Bu sizin yetki fark edildiğinde, kendi City dönmek için bizi terk edebilir olması mümkün mü? "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) reassuringly gülümsedi ve dedi ki," Hayır,Benim kan kan. Yaşam ve ölüm benimle sizin ve sizinle birlikte olacak, sen benimsin ve ben seninim. "

Ka'b sonra, diyerek konuştu "Biz kelime Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) duymuş ve konuşmak ve bizden size Rabbinizin ve kendiniz ile ilgili istediğiniz herhangi bir rehin almak için öyle." Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerine Kuran'dan ayetler okudu ve konuştuOnlara inanç hakkında daha sonra kendi rehin sınırlı bol ve ne zaman zamanlarında Allah'ın Adı geçirmek için, duymak ve her koşulda itaat etmek olacağını söyledim. Iyi emretmek ve kötülüklerini korusun. Allah'a itaat ve diğer hiçbiri korku. Yoklukta savunmak ve onu korumak içinonların ailesini korumak aynı şekilde. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra onların ödül olacak bu cennet uyulması durumunda söyledim.

Onların rehin, Nadlah oğlu Ubadah Abbas oğlu almak üzere olduğu gibi, ayağa kalktı ve benim kabile, böyle bir rehin ile ne kastedildiğini anlıyorum "diye sordu, Arap ve gayri karşı çatışma ilanıdır Bu ağır sorumluluğu ise hem -Arab., Allah'a yemin ederim ki,Sizin için ve ahirette bu dünyada iyi olduğunu. "Onun kabilesi onlar anladığını yanıtladı ve bağlılık sözü.

Abbas Ubadah açıklamasının oğlu büyük önem biridir ve maalesef yanlış yorumlanmaktadır bazı Müslümanlar tarafından olmuştur - özellikle son zamanlarda kavgacı ortaya yılında, Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia takipçileri - Temel birini anlamak için başarısız, elementer görevlerikomşusuna bir Müslüman. Bu cihad için veya düşmanlıklar İslam'ı benimsemiş değil edenlere karşı alinacak bir çağrı değildir. Aksine, özellikle bir yabancı topraklara hicret edenlere, İslam hakkında komşularını anlatmak ve önde gelen öğretileri göstermek için, tüm Müslümanların üzerine farz olduğunuPeygamberimizin Kur'an ve öğretileri (salla Allahü Alihi sellem'in) uyarınca bir örnek hayatı.

Toplama, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dan dışarı çıkmak ve vaaz oniki insanları seçti. Dokuz Evs kabilesinden Hazrec ve üç kabilesine mensuptu. Onlar:

Rifa'a, Abdul Münzir oğlu.

Hudair Al Evs USAID oğlu.

Saad, Khaithama oğlu, daha sonra Bedir Buluşma'da şehit edilmesi.

Genellikle Cuma günü cemaat namazını kıldırmak olurdu Esed, Zurarah oğlu.

Saad, Rabi oğlu, daha sonra Uhud Buluşma'da şehit edilmesi.

Abdullah Rawahah oğlu, ünlü bir şair, Mu'tah ve Buluşma'da şehit.

Saad, Ubadah oğlu, Peygamber yakın Companion (salla Allahü Alihi sellem'in).

Mundhar, Umeyr oğlu, Bi'r Maunah of Encounter şehit.

Bara Marur oğlu, Aqabah ve Bağlılık Yemini sırasında sözcüsü. Bara Peygamber göç (salla Allahü Alihi sellem'in) önce öldü.

Abdullah Amr oğlu.

Ubadah, Al Samit oğlu, Peygamber yakın Companion (salla Allahü Alihi sellem'in), birçok nebevi sözler verici.

Rafi, Malik'in oğlu, Uhud Buluşma'da şehit.

THE KORAYSH Aqabah AT Biat ÖĞRENİN:

Ertesi sabah, Koraysh rehin haber aldı. Yeni dönüştürür Koraysh (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ile buluşmayı bulduklarını öğrendim onlar tarafından "(salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber dedi Nadlah Abbas oğlu bunun bir saldırı korkuluHakikat ile gönderdik Allah, biz "(salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber Bunun üzerine, cevap verdi," yarın! (Koraysh anlamında) Mina insanlarla savaşmak için yeterince güçlü Biz seyir izleyeceği komuta değil , şimdi kamplara geri dönmek. "itaat onlar döndü Yani onlarınçadır ve sabaha kadar uyudum.

Ertesi gün, Koraysh beylerinden geniş bir heyet ve İslam'ın ezeli düşmanları Mekke'deki onu Muhammed ile bir anlaşma sonuçlandırmak ve almak için buraya geldim "Hazrec Ey insanlar, biz duymuş, protesto Yathrib Müşrikler caravaners yaklaştı . Vallahi biz savaşmak istemiyoruzsize karşı. "

Kâfirler konuda herhangi bir gerçek varsa onlar belli hissettim çünkü onlar sadece bir söylenti olmalı duyduklarım bunun bilgisine sahip olacağını Koraysh söyledi. Abdullah Salul oğlu Übey oğlu kararlıydı ve Yathrib kabilesi şey başlatmak asla ilanOnlara açık emirler verdi sürece. Bu arada, hac tamamlanmış ve Mekke'ye dönmüştü Yesribli inananlar konuda sessiz kaldı.
Ancak, Koraysh konuda huzursuz hissettim ve ilişki incelemeye başladı ve bağlılık rehin gerçeği çekilen yerinde olduğu sonucuna varılmıştır. Ancak, o zaman yeni Müslümanlar Mekke'yi terk etmiş ve geri Yesribli giderken artık iyi idi. Öfkeli Koraysh onların bağlar palan veonlardan sonra yola ama onlar yakaladı tek onlar rehin aldı ve ağır işkenceye maruz yaşlı Saad, Ubadah oğlu oldu. Adi ve Hâris ve Mut'im oğlu Harb oğlu Sa'ads yükün duyduğumda ona ticaretin önemini vurgulayarak serbest bırakmak için Koraysh kapladıaralarındaki ilişki.

$ BÖLÜM 48 MADINAT AL NABI MUNWARA, HZ aydınlanmış ŞEHİR

salla Allahü Alihi sellem'in

Daha sonra Medine olarak kısaltılan edilecek Peygamberin Şehri, - - sahabeleri için güvenli bir sığınak oldu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gelecek yıllarda "Madinat Al Nabi" adını almıştır Yathrib ki memnun etti ve Medine'ye göç başardık herkese emretti.

Koraysh yaklaşan göç öğrendiğinde göç gelen sahabe engellemeye çalıştı. Ancak, başarısız ve tüm ama sahabe birkaç göç.

Yesribli İÇİNTHE İLK GÖÇMEN

Ebu Seleme ailesi ancak ailesinin bazı amcası, merhum Ebu Talib'in koruması ve sponsorluğunda Mekke'de yerleşmiş Esed kabilesine mensup, Yesribli kaynaklanmıştır.

Değil uzun Ebû Tâlib'in ölümünden sonra, Hind daha rezil Ebu Cehil için Mughirah, Makhzum kabilesinin bir şubesinin kabilesinden Abi Umayyah kızı, ilk kuzeni Ümmü Seleme olarak bilinen Ebu Seleme ve eşi göç etmeye karar verdi. Ebu Seleme ve Hind erken arasında dönüştürür olmuştu veŞimdi bu izin onların genç oğlu Seleme ile Yesribli güvenliği göç hazırlıkları yapılan göç verildi.

Gitme zamanı geldiğinde, Ebu Seleme onun deve palan ve onun kollarında genç oğlu beşik gibi eşi oturmuş ve bir iple onu önde devenin yanında yürüyen yola çıktık. Neredeyse hemen, Ümmü Seleme kabilesi, Mughirah ve kabilesine mensup erkekler niyetlerini algılanan ve Abu kadar koştuSeleme, "İstediğiniz kadar karınız gelince! Yapabiliriz biz onu seninle sağlayacak sizce?" Diyerek elini devenin ipi kaptı

Ümmü Seleme OFTHE GRIEF

Ümmü Seleme yürekli kırılmış ve her gün o o kaybetmişti aile için ağlamak istiyorum yakındaki bir vadi yolunu yapmak istiyorum. Bir yıl daha Ümmü Seleme kuzenlerinden biri vadisinde ona rastladım geçti ve o gördüğümüz gibi onun ağlayan yüzden onun kabilesi döndü ona acıdı vardı yadiyerek onları rebuking ", neden zavallı kadın gitmesine izin vermeyin Sen kocası ve çocuğuyla onu ayırdı!"

Ümmü Seleme en kabilesi yumuşadı ve kocasına gitmek için ücretsiz olduğunu söyledim. Yine Ümmü Seleme deve palan ve o sonra Yesribli için kendisi tarafından yola monte. Mekke dışında yaklaşık altı kilometre yatıyor - - o TANIM için yolculuk gibi o Othman tarafından karşılandı, Talha oğlukim nereye gittiğini sordu, ve o yalnız geziyordu sordu. Umm Seleme Allah'ın dışında kocasını ve çocuğunu bulma umuduyla yalnız geziyordu söyledim.

Othman onun mutsuzluğundan tedirgin ve Yesribli kendine eşlik etmesi için teklif edildi. Ümmü Seleme Othman en nazik hareketi kabul ve böylece o Othman koruması altında onun yolculuğuna devam etti.

Daha sonra, Ümmü Seleme, Osman ve derdi, "Osman şimdiye kadar tanıştığım en onurlu Arapların biridir. Biz bir dinlenme için durdu zaman o ben sökmek olabilir ki benim deve benim için diz çökmek yapmak, ve sonra çekilme, ve eğiliminde olacaktır Benim için deve. Sonra, o, uyku. Ne zaman akşam benimle kendini mesafe ve istiyorumKendimi razı olabilir ki, Osman bana benim palan deve getirecek geldi, sonra, o uzak açacak. Ben hazır olunca o dizginleri ele almak ve bize yol açacak. "

Gün geçti ve sonunda onlar eski lavlar yakın Yesribli eteklerinde yatıyor Quba köyü, yakın çekti. Osman o köyde kocasını bulmak ve Allah'ın nimet ile girmek için bu Ümmü Seleme söyledi. Şimdi Othman o misyonunu tamamladığı olduğunuhiçbir zaman boşa ve Ümmü Seleme yakında güvenle kocası ile bir araya olacağını bilerek Mekke'ye döndü.

THE İKİNCİ AİLE Yesribli İÇİN GÖÇ ETMEK

Sahâbîler'in göç uzun bir zaman geçit boyunca aşamalı olarak gerçekleştirildi. Ebu Seleme göçü ardından, göç sonraki eşi Leila, Hathma kızı ile Aamir, Rabia oğlu oldu.

Ömer'inTHE GÖÇ

Ömer, birlikte Ayyash, Abi Rab'ia ve Hisham Al-A'ların oğlunun oğlu ile Hattab'ın oğlu, birlikte göç kararı ve yaklaşık altı kilometre dışında Ghifar ait arazi üzerinde büyüyen dikenli ağaçlar birbirlerine karşılamak için anlaştılar Mekke. Bu tehlikeli bir zaman oldu, ve bu yüzden Ömer bu ashabınaOrada beklemeniz gerekmektedir oldu Kim ertesi sabah tarafından diken ağaçları ulaşmak, ancak bu kayıp parti gerisinde kalmak zorunda olduğunu anlaşılabileceği gibi gitmek kimsenin başarısızlık olay.

Ömer ve Ayyash diken ağaçları ulaştı ve Hişam gelmesi için bekledi. Orada zaman yaklaştı Hişam belirtisi yok hala, bu yüzden Amr, Auf oğlu çocukları ile nerede kaldı isteksizce Quba için bıraktı. Onlar şüpheli olarak, Hişam gözaltına ve zahiren ayrılmak zorunda kalmıştı.

ABU Cehil Yesribli Geldi

Kısaca Yesribli geldikten sonra, Ayyash akrabaları vardı her ikisi de Ebu Cehil'in ve Hâris, olan iki beklenmedik ziyaretçi aldı. Ebu Cehil, çok Ayyash annesini ne kadar sevdiğini bilen, derin Ayyash sorunlu onun hakkında bir hikaye uydurdu.

Ebu Cehil annesi büyük ölçüde onun bırakarak sıkıntılı oldu Ayyash söyledim ve o ne o bitlerden tam oldu bile, saçlarını taramak istiyorum yemini almıştı, ne de o bir ağacın gölgesinde oturmak istiyorum ama doğrusu o altında korumasız otururdu yine oğlunu görene kadar güneşin yanan ısı.Annesinin acı düşüncesi büyük ölçüde Ayyash rahatsız, o Ömer gitti ve onun yemini söyledim.

Ömer de Ebu Cehil'in hileler biliyordu ve onun görüşüne göre onun dinden onu baştan çıkarmak için bir girişim ama Ebû Cehil ve Hâris çok dikkatli olması gerektiğini şey olduğu konusunda onu uyarmıştı.

Ayyash dissuaded ve onun yemini annesini bırakmak ve aynı zamanda onun arkasında bıraktığı paranın bir kısmını almak için dönecekti Ömer'i söyledi olamazdı.

Gerçek kardeşlik ruhu içinde, Ebu Cehil ve Haris, Ömer ile Mekke'ye dönen Ayyash önlemek için son bir çaba, sadece o kalacaktı eğer o, ona zenginlik yarısını vermeye istekli olduğunu söyledim.

Ömer Ayyash fikrini değiştirmek için gitmiyor olduğunu fark edince, o iyi yetiştirilmiş ve binmek kolay olduğunu ona anlatmaya ona kendi deve verdi. Ömer de sökmek için değil Ayyash tavsiye ve o ihanet ufak bir şüphe tespit edilirse o onun kaçış iyi yapabiliriz.

Ayyash Ömer'i teşekkür etti ve ona sonra Ebu Cehil ve Hâris ile Mekke'ye doğru yola veda selam verdi. Onlar bazı mesafe seyahat ettikten sonra, Ebu Cehil "Yeğenim benim deve beni sizinle binmek sağlayacak binmek zor kanıtlıyor?" Dedi Ayyash kabul etti ve onların deve diz çöktürdü. Hayır er vardıDeveler Ebu Cehil ve Haris, ona saldırdı onu sıkıca bağlı ve onlar ayrılmak için onu zorladı Mekke'ye geri götürdü daha diz çöktü. Ebu Cehil ve Hâris Mekke'ye girdi olarak onlar "biz bizim ele aldığımız aynı şekilde aptallar başa, Mekke Ey insanlar!", Diye seslendi

Ayyash en sefil durumunun haber Ömer'i ulaştı ve o Allah dininden olanların tövbesini kabul korkuyordu. Ömer Resulullah kadar aynı görüşte olmaya devam (salla Allahü Alihi sellem'in) bir süre sonra Medine'ye geldi ve şu ayet gönderildiAşağı:

"O ', Say aşırı kendilerine karşı günah işledim kullarım,

Allah'ın rahmetinden değil umutsuzluk yapmak, elbette, Allah bütün günahları affeder.

O çok bağışlayıcıdır, esirgeyicidir.

Rabbinize dönün ve O'na kendinizi teslim

ceza seni gelse önce,

Daha sonra sizin için yardım olmayacak.

Rabbinden indirilene ne iyi takip

Eğer farkında ise ceza, aniden size gelse önce. "

Kur'an-ı Kerim 39: 53-55

Ömer bu ayetleri duyunca onları yazdım ve Mekke'de sınırlı oldu Hişam gönderdi. Hişam zorluk çaresizlik içinde okuduktan o söyleyerek supplicated vardı "Ey Allah'ım, bana bunu anlamak olun!" Allah onun yalvarış duydum ve Hişam kendini ayetler Ayyash sevk fark veonun deve monte ve Peygamberi yeniden katılmak için yola bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) daha sonra, kim vardı, Yesribli göç.

$ BÖLÜM 49 SATAN, Necd bölgesinden gelen ZİYARETÇİ

Koraysh reislerinin gönülsüz hor, Kur'an uyarı ve Peygamber olanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) ile, korkmaya başladı. Onları rahatsız uyarı çoğu olduğunu Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak: "... Koraysh liderleri, büyük bir mesele olacak sizin için deEğer nefret gerçekten olacak senin üzerine gelecek. "onlar onlar iyi (salla Allahü Alihi sellem'in) Hz Muhammed'in kurtulmak nasıl tartışmak için, zaman onur evinde bir toplantı, Meclis Evi aramak için zaman verdi Yani.

Diğer Korayshi reislerini yanı sıra toplantıya ve toplantı geceleri gerçekleşmesi gerektiğini, diğer kabilelerin reislerini davet mevcut olanlar tarafından kabul edildi. Güvenilir haberciler sonra on dört yıl peygamberlik sonra Perşembe 26 Safar, gecesi uzak kabilelere ve üzerine gönderildi(12 Eylül 622 CE), kendilerinin ve diğer reislerinin Meclis House gizlice buluştu.

Katılan aşiret reisleri Bani Makhzum kabilesinden Hişam Ebu Cehil oğlu vardı; Mut'im, Adi Tu'aimah oğlu ve Abd Munaf'a ve Benî Nevfel oğlu kabile temsil Aamir Al-Hâris oğlu Jubair oğlu; Rabi'a iki oğlu Shaibah ve 'Utbe, Hz; Bani kabilesinden Harb Ebu Süfyan oğluAbd Munaf'a of 'Abd Şems oğlu; Bani'nin 'Abd Ad-Zerr ve kabile temsil eden el-Hâris An-Nadr oğlu; Hisham Abul Bakhtary oğlu Al-Esved'le Hakim oğlu Hizam arasında Zama'h oğlu Abd El-Uzzâ 'Bani Asad bin kabile temsil; Al-Haccac iki oğlu Bani SAHM kabilesinden Nebih ve Munbih; ve UmayyahBani Jumah kabilesinden Khalaf oğlu.

Toplantı hiçbiri çözüm üzerinde anlaşabilirler ve yükseltilmiş sesler havayı doldurdu kısa sürede sinirler yıpranmış oldu gibi ahenkli daha az olduğunu kanıtladı. Aniden, kapıda bir çok yüksek vuruş duyuldu ne zaman, bütün bağırarak ve savunarak yatıştı. Onları durdu önce birisi oraya kalktı ve açtı, veBunlardan herhangi birine bilinmeyen adam. Adam onun sahabeleri anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra, Peygamber - he he inkâr değildi o bölgedeki oldu toplama söyledim yeni gelen yüz özellikleri ve giysiler böylece Necd halkının bu idi, ve Diğer hiçbiriKılık değiştirmiş şeytanın daha.

Bunların arasında çok anlaşmazlık vardı neden beyleri onlarla oturup yeni gelen davet ve şeytan toplantının nedenini sordu, sonra sordu. Durum kendisine anlatıldı - şeytan ona kendi teklifini anlatmak için beylerinden her sordu öylesine ve dinledi - o zaten biliyordu rağmenEbu Cehil kendi çözümünü sunmak ve onların ziyaretçi coşkuyla dinledi için zamanı geldiğinde onlara ama yorum geçemedi, ancak, durum değişti.

Ebu Cehil onu öldürmek olurdu onun görüşüne göre, tek yol Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kurtulmak için söyledim. Ancak, bu kolay bir konu değildi. Ebu Cehil kabilesinden her dal seçmek ve kol için kendi görüşüne güvenli şekilde olacağını söylemek için gitti onlarınen güçlü, en güçlü savaşçı, daha sonra, belirli bir gecenin üzerine, daha sonra, evinden çıkıp aynı zamanda tamamen ona saldırmak ve onu öldürmek için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bekleyin.

Ebu Cehil, onun kanı bütün elleri üzerinde dinlenme ve hangi olur Koraysh kabilesinin sadece bir bireysel şube böyle bir şekilde, o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber öldürerek onların ziyaretçi ve bu mevcut dikkat çekti şüphesiz, ve intikam için saydıaksi olsaydı onun öldürme.

Ebu Cehil de varsaymak makul olduğuna dikkat çekti Peygamber ailesi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onlar konuda birleşmiş değildi çünkü sadece sahabeleri Koraysh tüm dalları intikam almak pek mümkün olacaktır, sayısında büyük, ama çok daha güçlü karşı.

O an kadar, şeytan sessiz kalmıştı, ama dedi, şimdi gözleri sevinçle fırladı "Ebu Cehil bu bunu yapmak için tek yoldur bence, doğru!"

Reislerinin planlarının çizildiği ve şeytan kötülüğünden de haset onları bıraktı, onun tavsiyesini kabul etti.

HZ ÖLDÜRMEK $ BÖLÜM 50 KORAYSH GİRİŞİMİ

Gece Koraysh Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürmek için planlanan, Cebrail onu ziyaret etti ve o gece yatağında uyumak gerekir söyledim. O da onu Allah ona göç izni verdiğini haber verdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali söyledimO hemen sevindi ve Gabriel'in haber bir yem olabilir ve Peygamber bunun üzerine, Peygamber'in yatakta uyuyan tarafından Peygamber'in göç uğruna kendini feda etmeye gönüllü (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir zararı ona isabet edeceği güvencesini verdi.

Onun dürüstlüğü yüzünden, birkaç kişi saklamak için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber onların değerli eşyalarını emanet etmişti. Şimdi bu izin onun arkasında kalır ve hak sahiplerine iade Ali'yi istedi o artık o, onlardan ücret alabilir verildi göç etmekonun görevini taburcu olduğu gibi en kısa sürede Yesribli gelmek için.

Daha sonra o gece, Ali Peygamber'in pelerin kendini sarılmış ve Peygamber'in yatağında mışıl mışıl uyudu.

THE Planı yaparlar

Bu Peygamber'in evinin etrafında kendilerini gizli Koraysh her dalından gece savaşçı hala, 27. Safar, peygamberliğin on dördüncü yılı, (12/13 Eylül 622 CE) oldu ve onu çıkması için pusuya yattı .

Bu Peygamber suikast katılmak üzere seçilen (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Cehil, Abil Al-'As bir Hakam oğlu Abi Mu'ait, Hâris An-Nadr oğlu, Khalaf ve Umayyah oğlu Uqbah oğlu vardı Al-Esved'le, Adi 've Tu'aima oğlu, Ebu Leheb, Khalaf ve Übey oğlu Al-hajjaj ait Nebih oğlu Zam'ah oğluve kardeşi Munbih.

Ebu Cehil-olurdu suikastçılar arasında yürümek ve söyleyerek Peygamber uyarıyı alay ederdi beklemek onlar yatıyordu, "O onu takip eğer o Araplar ve Arap olmayanlar üzerinde yöneticiler olmak sizi atayacak iddia ve ahirette sen Eden Gardens ile ödüllendirdi. Ama yapmazsanız, o bize söyler olacakBizi kesecekler, ve o ahirette biz Ateş yanmış olacak ki. "

Allah diyor ki:

"Ve kâfirlerin size karşı çizilen (Muhammed).

Onlar esir almak ya aranan veya öldürülmüş, ya da sınırdışı oylandı.

Onlar çizilen ancak Allah (cevapta) de çizilmiştir.

Allah çizilmesinde en hayırlısıdır. "08:20

Gece Peygamber sırasında daha sonra bir süre (salla Allahü Alihi sellem'in) evinden çıktı ve o bunu yaptı gibi, o toz bir avuç almak için eğilip o Kuran'dan şu ayetleri okuduğu gibi o suikastçılar üzerine döküm ,

"Ya Seen. Bilge Kur'an, sen (Muhammed) gerçekten vardır

dosdoğru bir yol üzerine gönderilen peygamberlerden arasında.

Mighty aşağı göndererek, esirgeyendir

Eğer babaları uyardı değil bir insanı uyarmak, böylece,

ve bu durumdan habersizmişiz.

Öbek, çoğu üzerine farz haline gelmiştir

Henüz onlar iman etmezler.

Biz, onların çenesine kadar pranga ile boyunlarını bağlı olması

başları yükseltilmiş ve alçaltılmış edilemez şekilde.

Biz önlerine ve arkalarına setler var,

onlar görmüyorum ki ve biz onları örtülü var. "

Kur'an-ı Kerim 36: 1-9

Hemen, derin bir uyku onu görmeden kimse olmadan kendi aramızda geçti savaşçılar ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine indi.

Savaşçıları Peygamber evine (salla Allahü Alihi sellem'in) birisi gelene kadar dışarıda yattım ve onlar hala orada soran neden, bunları uyandım. Onlar çıkıp (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bekliyorlardı yanıtladı zaman, adam onları gördüğünü söylemek onları azarladıbaşka City Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), ve saç toz söyledim.